《明史》成于清。清入北都，早正位號，即不以明后為有國家之傳統(tǒng)。自古征誅得國，如漢之于秦，明之于元，為民除暴，無須假借于所勝之朝。元之于宋，與清相類，其于宋后，猶列二王于瀛國公之次，附本紀(jì)之末，明乎其為宋之君也。清歷世為明屬，受官借勢，并于急難時賜居邊內(nèi)以保存之，其與明，較元之與宋有間。至其修史，乃深沒南明，頗為人情所不順。當(dāng)《明史稿》成時，南明三主，已援元修《宋史》例，止稱三王，然不次于本紀(jì)之后，而特于諸王傳之外，特辟《三王傳》，自為一卷，猶見其與尋常諸王不同。至正史成，而三王各附入其始封之王后，為其嗣王，位置與他嗣王等，則更掩其保明遺統(tǒng)之跡矣。今特矯而正之，敘事雖不能詳，名義要不可終晦也。

第一節(jié) 弘光朝事

崇禎十七年三月十九日，帝后殉國。四月十二日己巳，兇問至南京，時參贊機(jī)務(wù)南京兵部尚書史可法督師勤王在浦口，諸大臣會議立君，倉猝[促]未定。親藩中福王、潞王避兵在淮上。前侍郎錢謙益、郎中周鑣、兵部僉事雷演祚入說兵部侍郎呂大器，言：“福王立，慮修釁三案。”大器遂與都御史張慎言、詹事姜曰廣移牒可法，言：“福王倫序當(dāng)立，而有七不可，曰貪，曰淫，曰酗酒，曰不孝，曰虐下，曰不讀書，曰干預(yù)有司；潞王賢明，當(dāng)立。”可法亦以為然。鳳陽總督馬士英潛與阮大鋮計，議立福王，咨可法。可法以七不可告之，而士英已與黃得功、劉良佐、劉澤清、高杰發(fā)兵送福王至儀真，于是可法等迎王。王名由崧，父常洵，以神宗愛子始封福王。

此為南都定策時已開眾正被擯之隙。三案之釁，皆涉鄭貴妃及福王。今之嗣福王立，將為東林患，固微屬東林私意，但積久之國釁，亦自以消弭為宜，且其七不可之說，實(shí)有所見，觀后來弘光不道，盡應(yīng)其語。以倫序言，福王為神宗孫，乃烈皇從弟；潞王為神宗侄，乃烈皇從叔，其可嫌者甚微，而潞王兩世皆以輕財急公聞，詳具本傳，所謂賢明者不妄。明祚危懸絲發(fā)，擇君宜急，不得謂盡緣東林黨見也。故主立潞王者多為殉國正人。馬、阮成心翻覆，挾福王為奇貨，并以七不可之議告王，使與諸正人構(gòu)怨，罪以二心，由是諸忠盡斥外。馬、阮當(dāng)權(quán)，慫恿弘光為祖母復(fù)仇，盡翻逆案，促使南都一年而覆。若擁立稍得其人，當(dāng)時明室氣脈相續(xù)，人望尚歸一，號令易行，即清人亦有顧忌，未嘗不以南北分疆為幸，何敢遽期統(tǒng)一哉？南都一下，情勢大變，既立福王，必至于此。一廢一興，天實(shí)為之，論明事者不能不嘆息痛恨于馬、阮矣。

五月戊子朔，王入南京，謁孝陵及懿文太子陵，謁奉先殿，以西華門外內(nèi)守備府為行宮。百官進(jìn)見，王赧然欲避。史可法陳戰(zhàn)守大計，當(dāng)素服郊次，發(fā)師討罪，示天下以必報仇之義。王唯唯不能答。庚寅（初三日），王就監(jiān)國位，發(fā)大行皇帝喪，大赦，免新加練餉及崇禎十二年以后一切雜派，并十四年以前各項錢糧實(shí)欠在民者。旋以史可法、高弘圖、馬士英入閣，士英仍督鳳陽。方廷推閣臣，誠意伯劉孔昭以附和士英有擁立功，攘臂欲并列，眾以本朝無勛臣入閣例，孔昭勃然曰：“即我不可，馬士英何不可？”乃并推士英。又議起廢，推鄭三俊、劉宗周、徐石麒，孔昭獨(dú)舉阮大鋮，可法以先帝欽定逆案沮之。士英聞以閣臣仍督師之命，大怒，以可法七不可書奏之王，而擁兵入覲，拜表即行，可法遂請督師，出鎮(zhèn)淮揚(yáng)。丙申（初九日），士英入朝。戊戌（十一日），群臣勸進(jìn)。先是，張慎言主即正位，可法以太子存否未確知，或南下，姑徐之。至是急勸進(jìn)，遂定十五日壬寅即皇帝位，以明年為弘光元年。于是劉孔昭訐奏張慎言定策時有二心，高弘圖、姜曰廣皆乞退，太常少卿李沾又劾呂大器二心。初可法、弘圖、曰廣、慎言等皆宿德在位，將以次引海內(nèi)人望圖治，而士英結(jié)操江劉孔昭、總兵高杰、劉澤清、劉良佐、黃得功等趣可法督師，留己輔政。以定策時有異議為二心，使諸宿德皆不安。而極力引大鋮，大鋮名在逆案。士英特言其山中致書與定策謀。又令孔昭及侯湯國祚、伯趙之龍等攻慎言，而薦大鋮知兵。大鋮復(fù)結(jié)太監(jiān)韓贊周，因以遍結(jié)群閹，備言東林與鄭貴妃、福王之相厄，以傾可法等，而盛稱大鋮才。遂命大鋮冠帶陛見，旋以中旨起為兵部添注右侍郎。都御史劉宗周力爭，乞?qū)嫵擅兄记胸?zé)。未幾，大鋮兼右僉都御史巡閱江防，不數(shù)月而升尚書，悉引逆案中人，遍布言路，結(jié)勛臣劉孔昭輩，盡罷呂大器、姜曰廣、劉宗周、高弘圖、徐石麒諸大臣。士英獨(dú)握大柄，一聽大鋮，日以鋤正人引兇黨為務(wù)。清兵南下，可法以聞，士英大笑不止。人間其故，士英曰：“此史公妙用也。歲將暮，將吏應(yīng)敘功，軍資應(yīng)稽算，此特為之地耳。”侍講衛(wèi)胤文窺士英指[旨]，論可法督師為贅，即擢胤文兵部侍郎，督高杰所部兵以分督師之權(quán)，可法益不得調(diào)遣諸鎮(zhèn)，束手于北兵之來矣。

其生釁于內(nèi)以撓邊備者，左良玉擁兵鎮(zhèn)武昌。福王之立，馬士英結(jié)高杰等江北四鎮(zhèn)居為功，良玉不預(yù)聞。既而監(jiān)國詔至，諸將或勸帥[率]兵東下，不奉詔，良玉雖不從，而遲遲不遽拜詔。九江總督袁繼咸書至，言福王倫序之正，邀同入朝，乃開讀如禮。馬、阮以繼咸疏論老成當(dāng)用，舉劉宗周、黃道周等名，士英恨其刺己。繼咸又為姜曰廣辯誣。湖廣巡按御史監(jiān)良玉軍之黃澍劾士英，士英遣緹騎逮之，繼咸為澍申理。士英積怒，遇所陳奏及題用監(jiān)司郡縣官悉停寢，而大鋮在兵部，于繼咸奏調(diào)部將給敕時索賄愈苛。馬、阮黨屢劾繼咸。有御史黃耳鼎者，劾繼咸誣以勸良玉立他宗，良玉不從，冀構(gòu)繼咸、良玉之隙，而良玉常以不拜監(jiān)國詔自疑，聞疏語益懼。弘光元年三月，有稱崇禎太子者至南都，朝廷指為偽，錮之獄中。士民不滿弘光之政，藉藉謂士英等朋奸導(dǎo)王，謀害故太子。黃澍又在良玉軍中日夜言太子冤狀，請引兵除君側(cè)惡，士英又以憾繼咸裁上游諸軍餉，良玉大憾，上疏請全太子，斥士英等為奸臣，并移檄遠(yuǎn)近，聲士英罪。士英懼，乃悉遣阮大鋮、朱大典、黃得功、劉孔昭等率兵御之，又檄江北劉良佐等兵從以西上。時清兵日南下，廷臣有言亟守淮、揚(yáng)者，士英厲聲叱言：“若輩東林猶借口防江，縱左逆入犯。北兵至猶可議款，左逆至則若輩高官，我君臣死耳。”力排備御淮、揚(yáng)之議。會良玉死，其子夢庚真反，連陷郡縣，至采石，得功與相持。大鋮、孔昭方虛張捷音，以邀爵賞，而清兵已破揚(yáng)州，史可法殉，直逼都城，弘光出走太平奔得功軍。士民破獄出所謂故太子者立之。數(shù)日而清兵至，勛戚及大臣挾以出降。劉良佐在降將中，請于清帥豫親王多鐸，追擒弘光自効[效]，及之蕪湖，得功自刎，良佐挾弘光歸，南都亡。隆武時上尊號曰圣安皇帝。明年五月，弘光被害于北京。永歷時上謚曰安宗簡皇帝。弘光在位，政由馬、阮，其所自為之事，唯亟選淑女，思聽梨園新聲。自崇禎十七年五月即位，八月間以母妃命大選淑女，群閹借端肆擾，隱匿者至鄰里連坐。兵科給事中言中使四出搜巷，凡有女之家，黃紙貼額，持之以去，閭井騷然，明旨未經(jīng)有司，中使私自搜采，甚非法紀(jì)。御史朱國昌亦以為言。乃命禁訛傳誑惑者。尋復(fù)使太監(jiān)李國輔等分詣蘇、杭采訪，民間嫁娶一空。是年除夕，御興寧宮，憮然不怡，侍臣請故，曰：“后宮寥落，且新春南部無新聲。”內(nèi)監(jiān)韓贊周泣曰：“臣以陛下令節(jié)思皇考先帝耳，乃作此想耶？”又元夕上自張燈，贊周曰：“天下事正難措手，臥薪嘗膽，猶恐不勝，躬此瑣屑胡為？”曰：“天下事有老馬在，汝不必多言。”清兵至，各城閉門，集內(nèi)官問計，韓贊周勸以親征，不聽，集梨園子弟雜坐酣飲，漏二鼓，與內(nèi)官數(shù)十人跨馬出通濟(jì)門而去。

故太子之獄，當(dāng)時嘩然謂太子為真。以今考之，上年冬，太子已見于北都，清廷亦以為偽而殺之，有太子外祖周奎一家先與相認(rèn)，并長公主亦在奎家，兄妹相見大哭，則此為真太子也。后周奎出首，清使明故妃嬪宮監(jiān)雜辨，凡言真者殺之，自無敢辨其非偽者。且《清實(shí)錄》于順治元年五月，攝政王入北京時，書改葬明帝后及袁貴妃，后又書明熹宗妃任氏等發(fā)見[現(xiàn)]，給予收養(yǎng)，并無袁妃其人，乃于辨識故太子時，又忽書袁妃與其事，蓋以袁妃為太子庶母，自應(yīng)能識太子，不比天啟任妃之疏遠(yuǎn)。任妃乃客氏養(yǎng)女，所以蠱惑熹宗者，其人流落民間，旋自出乞恩，且曾冒充天啟皇后，為內(nèi)監(jiān)高永壽識破。此人求媚于清，而以太子為偽，自在意中。清乃又偽托為袁妃，致《實(shí)錄》前后矛盾。蓋北都所殺太子為真，南都太子實(shí)偽，但南中士民痛恨弘光，益盼太子為真而堅信之耳。逮劉良佐挾弘光回，南都市民至夾路唾罵，投以瓦石。以此為救亡圖存之主，宜其難矣。故無論北向中原，即欲僅成偏安之局亦不可得，不能不謂馬、阮之擁立為速斬明祀之因也。南都偽太子一案外，又有偽妃童氏，弘光之所不認(rèn)，士民則皆以為帝之蔑倫失道。事不甚系興亡，欲詳當(dāng)讀南明專書。馬、阮之歸結(jié)，或言降清后有通福京文據(jù)被誅，或言馬自走死，而阮則尚有導(dǎo)清兵炮攻金華以報私憾之事。亡國大罪人，即一死亦不足蔽辜，傳聞縱有異詞，于罪惡無所輕減也。

第二節(jié) 隆武朝事 附紹武建號

隆武帝諱聿鍵，為明疏屬，原嗣封唐王，太祖第二十三子唐定王囗 之后，父器墭為唐世子。祖端王碩熿，惑于嬖妾，欲立其愛子，囚世子十余年，王年十二從囚。世子為其弟毒死，地方守道知府怵端王以事露獲罪，懼而請立王為世孫，王年二十八矣。逾三年，崇禎五年，端王薨，王嗣位。九年八月，京師戒嚴(yán)，王率護(hù)軍勤王，又殺其兩叔。事聞，下旨切責(zé)，部議以擅出境罪，廢為庶人，安置鳳陽高墻。鳳陽陵閹索賄不得，用祖制墩鎖法困苦之，有司廩祿不時，資用乏絕，王病幾殆，妃曾氏刲股療之始愈。南都立，大赦，出高墻，禮部請復(fù)故爵不許，命徙居廣西之平樂府。乙酉五月，行抵杭州，南都已覆，王勸潞王監(jiān)國，不聽。時鎮(zhèn)江總兵鄭鴻逵、鄭彩自京口，戶部郎中蘇觀生自南都胥會于杭。逵、彩與王語及國難，沾泣襟袂，奇之，使所部衛(wèi)王入閩。既而杭州文武大吏以潞王降清，二鄭全師回閩，與巡撫張肯堂等議奉王監(jiān)國。弘光元年六月甲戌（二十三日），次浦城。閏六月癸未（初二），各官迎謁于水口驛，南安伯鄭芝龍、禮部尚書黃道周及肯堂三上箋勸進(jìn)。丁亥，監(jiān)國福州。鴻逵又議：“不正位無以厭眾心，杜后起。”丁未（二十六日），即皇帝位，大赦，改元隆武，以福建為福京，福州為天興府。上少遭患難，慨然以復(fù)仇雪恥為務(wù)，布衣蔬食，不御酒肉，敕司禮監(jiān)：“行宮不得以金玉玩好陳設(shè)。”器用瓷錫，幃幄衾褥皆布帛，后宮無嬪御，執(zhí)事三十人而已。鄭芝龍進(jìn)美女十人，留之而絕不御。中宮懿旨選女廚十人，上以為擾民不許。素好讀書，博通典故，手撰三詔（《登位詔》）與《魯監(jiān)國書》，群臣皆莫能及。在鳳陽幽禁時，遭吏虐幾殆，淮撫路振飛疏請加恩罪宗，置吏無狀者石應(yīng)詔于法，登極后感舊恩，募能致振飛者賞千金，秩五品。振飛至，拜太子太保，吏、兵二部尚書，文淵閣大學(xué)士。開儲賢館，定十二科取士，以蘇觀生領(lǐng)之。愛鄭芝龍子鄭森才，賜國姓，改名成功，命提督禁旅，即延平王也。是時宗室諸王流竄南方，臣民奉之建義者如云而起，其不忘明則同，而屬望不一，無統(tǒng)攝號令可行，已與南都初建時物情迥異。義師前仆后繼，徒為忠臣義士以死殉國之歸宿。其稍能支持者，則以浙東張國維、朱大典、孫嘉績等奉魯王以海監(jiān)國于紹興，賴海上風(fēng)濤能限戎馬，入海中自保甚久。此外則倏起倏仆，亦有甫謀起事而已敗死者。時李自成已一據(jù)京師而敗；張獻(xiàn)忠乃獨(dú)霸于川中，以崇禎十七年之冬，十一月庚子（十六日）據(jù)成都，稱大西國王，大順元年。自成死后，其眾推其兄子錦為主，同自成妻高氏，歸于湖廣督師何騰蛟，一時增兵十余萬，其屬皆授總兵官，錫錦名赤心，高氏弟一功名必正，號其營為“忠貞營”，此軍遂為南明之主力矣。

隆武之為君，勝于弘光者不可以道里計，而事勢之不及弘光時亦不可以道里計。東南財賦之地，無一足資統(tǒng)攝之人，起義者數(shù)十百起，均散漫，徒供清軍荼毒，稍能自立之魯監(jiān)國，即與福京勢不相下，何以尊國勢而御外侮？此不能盡責(zé)兩方之不顧大局，其威信不素立，名分不前定，同時起事，擁戴者各認(rèn)所主，無天然折服之道也。弘光時則唯定一君，又唯以南都為應(yīng)建國之地，故使得南都建號者早為隆武，至少可偏安暫定，以后各視機(jī)會為進(jìn)退。天生馬、阮以破壞之，使明臣無擇君之余地，則其不欲一姓再興，若冥冥中有主之者矣。魯與福京之齟齬別見第四節(jié)《魯監(jiān)國事》。