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天體運行論

/波蘭/尼古拉斯·哥白尼/自然科學(xué)的“獨立宣言”

⊙作者簡介

尼古拉斯·哥白尼(1473~1543年),偉大的波蘭天文學(xué)家,日心說的創(chuàng)立者,近代天文學(xué)的奠基人。1473年2月19日哥白尼生于波蘭維斯瓦河畔的托倫城,10歲喪父,由舅父瓦琴洛德?lián)狃B(yǎng),18歲時進克拉科夫大學(xué),在校受到人文主義者、數(shù)學(xué)教授布魯楚斯基的熏陶,抱定獻身天文學(xué)研究的志愿,三年后轉(zhuǎn)回故鄉(xiāng)。當時已任埃爾梅蘭城大主教的瓦琴洛德,派他去意大利學(xué)教會法規(guī)。1497~1500年他在波洛尼亞大學(xué)讀書,除教會法規(guī)外,還同時研究多種學(xué)科,尤其是數(shù)學(xué)和天文學(xué)。對他最有影響的老師是文藝復(fù)興運動的領(lǐng)導(dǎo)人之一、天文學(xué)教授諾法臘。1497年3月9日,他在波洛尼亞作了他遺留下的第一個天文觀測記錄:月球遮掩金牛座(畢宿五)的時刻。哥白尼在意大利的時候,因他舅父的推薦,于1497年被選為弗龍堡大教堂僧正。1501年他從意大利回國,正式宣誓加入神父團體,但隨即又請假再次去意大利。在帕多瓦大學(xué),哥白尼同時研究法律與醫(yī)學(xué)。1503年,在費拉拉大學(xué)獲得教會法博士學(xué)位。1506年,哥白尼從意大利回到波蘭。1512年他舅父死后,他就定居在弗龍堡。作為僧正的哥白尼,職務(wù)是輕松的,他把大部分精力都用在天文學(xué)的研究上。哥白尼用了“將近四個九年的時間”去測算、校核、修訂他的學(xué)說。他曾寫過一篇《要釋》,簡要地介紹他的學(xué)說。這篇短文曾在他的友人中間手抄流傳。但是,他遲遲不愿將他的主要著作──《天體運行論》公開出版。當哥白尼聽從朋友們的勸告,將他的手稿送去出版時,他想出一個辦法,在書的序中寫明將他的著作大膽地獻給教皇保羅三世。他認為,在這位比較開明的教皇的庇護下,《天體運行論》也許可以問世。

哥白尼頭像

⊙背景提示

當時的歐洲正處在黑暗的中世紀的末期。亞里士多德-托勒密的地球中心說早已被基督教會改造成為基督教義的支柱。然而,由于觀測技術(shù)的進步,在托勒密的地心體系里必須用80個左右的均輪和本輪才能獲得同觀測比較相合的結(jié)果,而且這類小輪的數(shù)目還有繼續(xù)增加的趨勢。當時一些具有進步思想的哲學(xué)家和天文學(xué)家都對這個復(fù)雜的體系感到不滿。

⊙內(nèi)容提要

《天體運行論》于1543年在德國紐倫堡用拉丁文出版。原稿無書名,由出版者命名為《論天體旋轉(zhuǎn)的六卷集》,后人簡稱《天體運行論》,四百多年來這部著作已被譯為多種語言在世界各國出版。全書共六卷。

第一卷為宇宙論,簡述了整個宇宙的結(jié)構(gòu),是全書的精髓。這一卷分四章,先后論述了“宇宙是球形”、“大地也是球形”、“天體的運動是均勻永恒之圓運動或復(fù)合運動”。哥白尼說,“天體的這種旋轉(zhuǎn)運動對于球來說是固有的性質(zhì),它反映了球形的特點。球這種形狀的特點是簡單、沒有起點、也沒有終點,旋轉(zhuǎn)時不能將各部分相區(qū)別。而且球體形狀也正是旋轉(zhuǎn)作用本身造成的。”

第二卷運用三角學(xué)論證天體運行的基本規(guī)律,其中哥白尼首創(chuàng)了平面三角和球面三角的演算方法;第三卷為恒星表;第四卷敘述了地球繞軸運行和周年運行;第五卷闡述了地球的衛(wèi)星月球;第六卷是關(guān)于行星運行的理論。

名家點評

恩格斯在《自然辯證法》中稱“從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來”,“科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步前進”。

愛因斯坦稱哥白尼“對于西方擺脫教權(quán)統(tǒng)治和學(xué)術(shù)統(tǒng)治枷鎖的精神解放所作的貢獻幾乎比誰都要大”。

哥白尼在《天體運行論》中還詳細講解了地球的三種運動(自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)、赤緯運動)所引起的一系列現(xiàn)象——歲差現(xiàn)象、月球運動、行星運動的規(guī)律及金星、水星的緯度偏離和軌道平面的傾角。《天體運行論》的誕生使當時所知道的太陽系內(nèi)天體的位置和運狀況更為完整了。

哥白尼分析了托勒密體系中的行星運動,發(fā)現(xiàn)每個行星都有三種共同的周期運動,即:一日一周、一年一周和相當于歲差的周期運動。他認為,如果把這三種運動都歸到被托勒密視為靜止不動的地球上,就可消除他的體系里不必要的復(fù)雜性。因此,哥白尼建立起一個新的宇宙體系,即太陽居于宇宙的中心靜止不動,而包括地球在內(nèi)的行星都繞太陽轉(zhuǎn)動的“日心體系”。離太陽最近的是水星,其次是金星、地球、火星、木星和土星。只有月球繞地球轉(zhuǎn)動。恒星則在離太陽很遠的一個天球面上靜止不動。哥白尼把統(tǒng)率整個宇宙的支配力量賦予太陽,而各個天體則都有其自然的運動。他系統(tǒng)而明晰地批判了地球中心說,并且從物理學(xué)的角度對日心地動說可能遭到的責難提出了答復(fù)。

有關(guān)哥白尼的《天體運行論》的描述

古羅馬人相信宇宙是由天神艾特拉斯扛在肩上運轉(zhuǎn)的。

⊙作品評價

哥白尼的主要貢獻是創(chuàng)立了科學(xué)的日心地動說,寫出“自然科學(xué)的獨立宣言”——《天體運行論》。哥白尼的學(xué)說不僅改變了那個時代人類對宇宙的認識,而且根本動搖了歐洲中世紀宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。然而,值得注意的是,哥白尼的太陽中心說并不是無懈可擊的。他不能解釋:為什么人們感覺不出地球的運動?地球既然自轉(zhuǎn),地球上的物體下落何以不產(chǎn)生偏斜?哥白尼還不能擺脫亞里士多德哲學(xué)的束縛,他接受了圓運動是天體最完善的運動方式的觀念。

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