烏托邦

/英國/托馬斯·莫爾/空想社會主義體系的奠基之作

⊙作者簡介

托馬斯·莫爾（1477～1535年）是西歐第一個偉大的空想社會主義者，英國人文主義者、反異端作品的多產作家、政治家。莫爾生于倫敦一個法官的家庭，曾在牛津大學學習拉丁語和形式邏輯學，以后改學法律。1501年正式成為律師。1523年被選為下議院議長，1529年被任命為內閣大臣。由于對國王的離婚案持異議，而且在教會問題上與國王意見分歧，于1532年辭職。1534年莫爾被誣陷入獄，1535年，由于他拒絕承認英國國王為英國國教最高首領，被判處死刑。莫爾一生著述很多，代表作除《烏托邦》外，還有《關于異端的對話》、《國王理查三世的歷史》、《駁斥廷得爾的回答》等。

⊙背景提示

歐洲社會到了14、15世紀，無論是社會生產還是意識形態都陷入了自身難以解脫的困境。封建農奴制度嚴重束縛了生產者的積極性，社會經濟在低水平上循環，已沒有發展出路。封建領主、國王和教皇政權多元并立，嚴厲控制著領地并互相爭權奪利。基督教壟斷著社會的精神生活，人性被過度壓抑和扭曲，整個社會思想文化生活被窒息。社會全面停滯發展的現實迫使人們設法突破困境，文藝復興首先在古羅馬的搖籃和中世紀神權統治的中心意大利興起，然后波及到歐洲其他國家。

⊙內容提要

《烏托邦》的全名是《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》。《烏托邦》采用的是對話體的故事形式，以航海家希斯拉德獨自來到“烏托邦島”的見聞，寫出了莫爾的“空想社會主義”藍圖。由于莫爾的時代是地理大發現的時代，新航路、新大陸、新人民“層出不窮”，所以，這個航海家口里的“烏托邦”故事，使讀者大感興趣，幾乎以假為真。

全書分為兩個部分。第一部分是批判當時的英國社會，揭露資本原始積累給勞動人民帶來的無窮無盡的災難。當時英國毛紡織業發展很快，導致羊毛價格猛漲，養羊比種糧更有利可圖。于是貴族、地主紛紛把耕地改為牧場，把自己領地上的佃農大批趕走，殘酷拆毀和焚燒大批村莊，世代安居的農民被迫到處流浪，淪為乞丐餓死溝壑……在《烏托邦》中，莫爾借主人公之口，憤怒地指責道：“你們的綿羊本來就是那么馴服，吃一點點就滿足，現在據說變成很貪婪也很野蠻，甚至要把人吃掉，把你們的田地、家園、城市要蹂躪完了。”莫爾的這句不朽的名言——“羊吃人”，是對資本原始積累時期的英國社會最簡潔、最真實、最形象的概括，也是無產階級的先驅對資本主義罪惡的最早控訴，馬克思在《資本論》中，就曾引用過《烏托邦》里關于“羊吃人”的悲慘情景。

《烏托邦》第二部分描繪的是“烏托邦”這個理想國，它的完美與第一部分的罪惡形成鮮明的對照。烏托邦是個新月形海島，島上有54座城市，巨大而壯麗，居民有共同的語言、傳統風俗和法律。烏托邦人不分男女都以務農為業。烏托邦實行計劃經濟和按需分配，財產公有，任何地方都沒有一樣東西是私產，連住房也每隔10年用抽簽的方式相互交換。一切行政長官均由選舉產生，實行徹底的民主管理……總之，這是一個沒有剝削、沒有壓迫、實現共產主義制度的無比美妙、快樂的理想社會。莫爾敏銳地觀察出私有制是罪惡的根源。在《烏托邦》中，他寫道：“我深信，只有完全廢止私有制度，財富才可以得到平均公正的分配，人類才能有福利。如果私有制度仍然保留下來，那么，大多數人類，并且是最優秀的人類，會永遠被壓在痛苦難逃的悲慘重負下。”在這里，莫爾破天荒地提出了一個全新的原則——“完全廢除私有制”，于是，人們第一次看到了共產主義思想的微光。他認為，邪惡只能緩解，不能根治，因為人的本性總是會犯錯誤的。由于在烏托邦島上實行了基本共產主義，而沒有受到西方邪惡勢力的影響，所有的公民在飲食、住房、教育、哲學、政治戰爭甚至宗教方面的活動中，享有完全的平等，唯一的例外是一夫一妻制受到嚴格的法律保護。全部公民義務的共同標準是信仰善良和公正的上帝，上帝統治著這個世界并在不朽的來世給人們獎賞或懲罰。

⊙作品評價

《烏托邦》是近代第一部尖銳批判資本主義并設計出取而代之的空想社會主義的力作，它第一次系統地幻想了人類的遠景，是空想社會主義思想體系的偉大奠基之作。該書反映的徹底廢除私有制的思想超越了西方歷史上均貧富的社會歷史理想，成為近代社會主義理論的思想來源之一。本書不僅批判了資本主義社會，表現了對美好社會的追求，而且還涉及刑罰學、優生學、離婚、女權、農本位、成人教育、國家管理、宗教多元論和生態學等領域，因而產生了巨大影響。游記體裁和對話形式的文學樣式，以隱蔽假托的方式來表述觀點，語言生動，淺顯易懂。