韓[hán]

【姓氏來源】

韓姓的起源主要有二：

其一：出自姬姓，以邑為氏或以國為氏，為唐叔虞之后裔。西周初期，周公滅唐后，將唐國分封給虞，史稱晉國，因都城在唐，所以虞又稱為唐叔虞。到春秋初期，晉昭侯將曲沃分封給叔父成師，造成了晉國分裂的局面，后又由曲沃武公統一。曲沃武公統一晉國后，繼而滅掉了韓國，并封其小叔姬萬于韓，稱韓武子。韓武子的子孫以封邑為氏，稱韓氏。至戰國初期，韓武子后裔韓虔與趙氏、魏氏“三家分晉”，建立韓國，并成為“戰國七雄”之一。最后為秦國所滅，于是韓國的宗室子孫遂以國為姓，稱韓氏。

其二：出自他族改姓。據《魏書》記載，后魏有復姓大汗氏，北魏孝文帝遷都洛陽后，改為漢字單姓韓姓。

【郡望堂號】

韓姓的郡望主要有潁川郡、南陽郡兩處。

潁川郡：秦時置郡，治所在陽翟（今河南禹州）。

南陽郡：戰國時置郡，治所在今河南南陽市。此支韓氏，其開基始祖為西漢末年韓騫。

韓姓的堂號主要也是“潁川”、“南陽”，還有“泣杖”和“昌黎”等。

【歷史名人】

韓非：戰國末期著名的哲學家、政論家和散文家，是法家思想的集大成者，后世稱之為“韓子”或“韓非子”，是我國古代著名法家思想的代表人物。

韓信：字重言，西漢開國功臣，中國歷史上杰出的軍事家。智勇雙全，治軍嚴明，有“韓信點兵，多多益善”的典故流傳于世。與張良、蕭何并稱“漢初三杰”。著有《兵法》三篇。

韓愈：字退之，唐朝詩人，“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，是古文運動的倡導者。蘇軾稱他為“文起八代之衰”，有“百代文宗”之美譽。

韓世忠：字良臣，兩宋時期的著名將領，與岳飛同是南宋抗金民族英雄。在抗金戰爭中立下了汗馬功勞。

韓擒虎：東垣（今河南新安）人，隋朝大將，助隋文帝滅陳，有膽有識，聞名當世。

【姓氏名人故事】

百代文宗韓愈

韓愈是唐朝著名詩人、文學家，是唐宋八大家之首，古文運動的倡導者。宋朝的蘇軾評價他為“文起八代之衰”。韓愈的散文內容豐富，形式多樣，而且語言簡明，新穎生動。內容方面他強調文以載道，文道合一，提出“不平則鳴”的論點。韓愈的詩歌講求“以文為詩”，別開生面，用韻險怪，開創了“說理詩派”的詩風。政治方面韓愈主張天下統一，反對藩鎮割據。韓愈的詩歌作品中常常有表現反對藩鎮割據的內容，還有揭露統治階級罪惡，抨擊佛道二教危害，以及斥責當權者壓制人才的作品。

韓愈為官清廉，敢于直言勸諫。唐憲宗時，鳳翔法門寺里藏有一節佛骨，據說是佛教創始人釋迦牟尼的遺骨。唐憲宗為祈求長壽，派人去鳳翔迎佛骨進皇宮，京城頓時刮起一股信佛風潮，上自王公貴族，下到平民百姓都爭先恐后地迎拜佛骨，向寺廟捐獻財物，不少人因此傾家蕩產。韓愈見此情此景，不顧個人安危，毅然上《論佛骨表》，痛斥佛教的不可信，要求將佛骨投到水火之中，杜絕這種事情的再次發生。唐憲宗看了之后勃然大怒，要對韓愈處以極刑。多虧宰相裴度連忙替他求情，說韓愈出言不遜應當責罰，但他是出自一片忠心，如果這樣處以極刑，以后就沒有人敢進諫了。朝中大臣也都紛紛向皇上求情，韓愈才免得一死，被貶往潮州。韓愈到潮州后，做了很多有利于潮州發展的措施，使潮州成為具有個性特色的文化名城。