長(zhǎng)久以來(lái)，印度文化的特征即是對(duì)真理的追尋及伴隨而來(lái)的“古茹—徒弟”的關(guān)系。在我追求真理的過(guò)程中，也有一位基督般神圣的上師，他永恒美好的生命照亮了千古歲月。他是那些偉大上師中的一位，這些上師是印度唯一保留下來(lái)的財(cái)富。他們?cè)诿總€(gè)世代出現(xiàn)，保衛(wèi)著家園，使他們的國(guó)家不致遭遇到像古埃及、巴比倫滅亡的命運(yùn)。

我最早的記憶可以追溯到前世，我清楚地記得，在遙遠(yuǎn)的世代以前，我是倘佯在喜瑪拉雅山雪地中的瑜伽行者。這些前世的窺見(jiàn)，經(jīng)由超越空間的連結(jié)，也使我得以一覽未來(lái)。

我并沒(méi)有忘記嬰兒時(shí)期無(wú)助的恥辱，我怨恨自己不能自由自在地行走及表達(dá)。當(dāng)意識(shí)到自己肉體的無(wú)能時(shí)，虔誠(chéng)的禱告在我的內(nèi)心涌現(xiàn)。我強(qiáng)烈的感情以無(wú)聲的言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。雖然說(shuō)話(huà)能力很差，但我的耳朵逐漸地習(xí)慣了周?chē)说拿霞永Z(yǔ)調(diào)。被誤導(dǎo)的成年人還總以為嬰兒的心智只限于玩具和腳趾頭！

心理的騷亂及力不從心的身體讓我經(jīng)常哭個(gè)不停。我還記得家人對(duì)我為何如此苦惱而感到迷惑。當(dāng)然回憶里也充滿(mǎn)了美好的經(jīng)歷，比如母親的撫抱、第一次呀呀學(xué)語(yǔ)、第一次蹣跚學(xué)步。這些早期的成就雖然很快就被遺忘了，卻也是我建立自信的自然基礎(chǔ)。

我這種深遠(yuǎn)的記憶并不獨(dú)特，許多瑜伽行者都保持著他們的自覺(jué)意識(shí)，不被“生”“死”輪回間戲劇性的轉(zhuǎn)換中斷。如果人只是一個(gè)肉體，那么當(dāng)肉體滅亡時(shí)，本體應(yīng)該也結(jié)束了。但如果先知幾千年來(lái)流傳下來(lái)的教理是真實(shí)的話(huà)，人類(lèi)的本質(zhì)應(yīng)該是精神。人類(lèi)所謂的“自我”的核心只是暫時(shí)與感官相連結(jié)而已。

對(duì)嬰兒時(shí)期有著清晰的記憶這種事聽(tīng)起來(lái)雖然有些奇怪，但并非罕見(jiàn)。當(dāng)我在許多國(guó)家旅行時(shí)，都曾從真誠(chéng)人士們的口中聽(tīng)到他們?cè)缒甑幕貞洝?

19世紀(jì)末期，我在印度東北部聯(lián)合省的戈勒克浦爾（Gorakhpur）出生，并在那里度過(guò)最初的8年。我們一共八個(gè)兄弟姐妹，四男四女。而我——穆昆達(dá)·拉爾·高緒（Mukunda Lal Ghosh），是排行老四的次子。

我的父母親是屬于剎帝利（Kshatriyas）階級(jí)的孟加拉人。兩人都具有圣人般的品質(zhì)。他們互相敬愛(ài)、平靜莊重，不曾有過(guò)任何輕浮的舉止。完美和諧的雙親是八個(gè)鬧哄哄的小孩尋求安寧庇護(hù)的中心。

父親巴格拔第·夏藍(lán)·高緒（Bhagabati Charan Ghosh），他仁慈、勇敢，有時(shí)又是嚴(yán)格的。我們都很愛(ài)他，但始終跟他保持著一段敬畏的距離。他是個(gè)杰出的數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)家，非常理智。母親則凡事以愛(ài)來(lái)教導(dǎo)我們，是我們的精神女王。自她死后，父親就較常顯示出他內(nèi)在溫柔的一面。我注意到他的眼神經(jīng)常轉(zhuǎn)換為母親的眼神。

母親在世的時(shí)候，我們就開(kāi)始了苦樂(lè)參半的圣典學(xué)習(xí)。《摩訶婆羅多》（Mahabharata）或《羅摩衍那》（Ramayana）的故事每每在急需紀(jì)律的狀況下，適時(shí)地派上用場(chǎng)。教導(dǎo)與懲戒通常并軌而行。

為了表示對(duì)父親的敬意，每天下午，母親會(huì)細(xì)心地將我們穿戴整齊，迎接他的歸來(lái)。父親在一家名叫“孟加拉—那格浦爾（Bengal—Nagpur）鐵路局”的大公司做副總裁。他的工作地點(diǎn)經(jīng)常變換，小時(shí)候，我們住過(guò)幾個(gè)不同的城市。

母親對(duì)貧苦的人慷慨好施，父親也有同情窮人的傾向，但他比較理性。有一次，在兩星期內(nèi)，母親花在接濟(jì)窮人身上的錢(qián)，超過(guò)了父親一個(gè)月的薪水。

“我只是希望，你在幫助人時(shí)，能保持在合理的范圍內(nèi)。”即使只是父親一個(gè)溫和的斥責(zé)，都讓母親覺(jué)得很?chē)?yán)重。她沒(méi)有對(duì)我們小孩暗示任何與父親的不合，而是雇了一輛出租馬車(chē)。

“再見(jiàn)！我要回娘家去了。”—自古以來(lái)最后的通牒。

耶利米哀歌！我們驚慌失措。幸好舅舅及時(shí)出現(xiàn)，他在父親耳旁私語(yǔ)了些圣賢亙古不變的忠告后，父親說(shuō)了一些安撫的話(huà)。母親很高興地把馬車(chē)打發(fā)了，結(jié)束了我生平唯一一次注意到的父母之間的紛爭(zhēng)。我記得他們之間典型的對(duì)話(huà)如下：

“請(qǐng)給我10個(gè)盧布，給一位無(wú)助的婦人。”母親的笑容有著巨大的說(shuō)服力。

“為什么要10個(gè)盧布？1個(gè)就夠了。”父親解釋道，“當(dāng)我的父親和祖父母突然去世時(shí)，我第一次嘗到貧窮的滋味，我的早餐只有1根香蕉，之后還要走幾英里去上學(xué)。后來(lái)讀大學(xué)時(shí)，我曾向一位法官請(qǐng)求他每個(gè)月援助我1個(gè)盧布。他拒絕了，還說(shuō)，‘即使1個(gè)盧布也是很重要的。’”

“被拒絕的那個(gè)盧布帶給你多么痛苦的回憶啊！”母親即刻反駁道，“你希望這位婦人以后也像你一樣苦澀地記著這10個(gè)迫切需要而被拒絕的盧布嗎？”

“你贏了！”自古以來(lái)，丈夫總是說(shuō)不過(guò)妻子的。父親打開(kāi)他的錢(qián)包，“這是一張10盧布的紙鈔，給她，并送上我的祝福。”

對(duì)任何新的提議，父親總傾向于先說(shuō)“不”。他對(duì)那位輕易贏得母親憐憫的陌生人的態(tài)度，就是他慣常審慎行事的例子。不立即接受—典型法國(guó)式的心態(tài)。我發(fā)覺(jué)父親總是理性而公正。在我眾多的請(qǐng)求中，只要能夠列舉出一兩項(xiàng)正當(dāng)?shù)睦碛桑赣H總會(huì)讓我得到夢(mèng)寐以求的東西，不論那是一輛嶄新的摩托車(chē)還是假期的旅游。

童年時(shí)，父親對(duì)我們很?chē)?yán)格，但他自己過(guò)著更斯巴達(dá)式的生活。比方說(shuō)，他從不看戲，他的消遣就是修行及閱讀《薄伽梵歌》。他從不曾擁有任何奢侈品，一雙鞋子穿到不能再穿了才扔掉。當(dāng)他的兒子們開(kāi)著已經(jīng)普及的汽車(chē)時(shí)，他還是很滿(mǎn)足地每日乘坐電車(chē)上班。為了權(quán)勢(shì)而積聚錢(qián)財(cái)與他的本性不符。有一次，他在組建了加爾各答市銀行后，拒絕擁有該銀行的股權(quán)來(lái)為自己圖利。他只單純地希望在空閑時(shí)盡一個(gè)公民的責(zé)任。

父親領(lǐng)退休金幾年之后，從英國(guó)來(lái)了一位會(huì)計(jì)師審查孟加拉—那格浦爾鐵路公司的賬，驚訝地發(fā)現(xiàn)父親從未申請(qǐng)額外的津貼。

“他做了三個(gè)人的工作！”會(huì)計(jì)師跟公司說(shuō)，“公司應(yīng)該補(bǔ)償他125000盧布（約41250美金）。”出納開(kāi)了一張支票給父親。父親覺(jué)得這是一件微不足道的小事，也沒(méi)有向家人提及。很久以后，小弟畢修（Bishnu）在銀行往來(lái)明細(xì)表上注意到這筆數(shù)額龐大的存款，才問(wèn)起他來(lái)。

“為什么要為物質(zhì)上的利益高興？”父親回答道：“一個(gè)追求心靈平靜的人，得之不喜，失之不憂(yōu)。他知道萬(wàn)物生不帶來(lái)，死不帶走。”

父母親在結(jié)婚的早期，就成為貝拿勒斯（Benares）偉大上師拿希里·瑪哈賽（Lahiri Mahasaya）的徒弟。這個(gè)聯(lián)系加強(qiáng)了父親天生苦行的特質(zhì)。有一次，母親在大姐面前坦承：“你父親和我一年只有一次夫妻生活，而且只是為了生兒育女。”

父親第一次見(jiàn)到拿希里·瑪哈賽是通過(guò)鐵路局戈勒克浦爾分處的職員阿畢那斯·巴布（Abinash Babu）。在我年幼的耳朵里，阿畢那斯告訴了我許多引人入勝印度圣人的故事。他總是以稱(chēng)頌他無(wú)限榮耀的古茹作為結(jié)束。

“你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)你父親是在何種特殊的情況下成為拿希里·瑪哈賽的徒弟的？”

在一個(gè)慵懶的仲夏午后，我和阿畢那斯一起坐在家中的院子里，他問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題。我搖著頭笑著，期待他的回答。

“幾年前，當(dāng)你尚未出生的時(shí)候，有一天，我要求我的上司—你父親—給我一個(gè)禮拜的假，讓我放下工作到貝拿勒斯去看我的古茹，你父親嘲笑我的計(jì)劃。

“‘你要變成一個(gè)宗教狂熱者嗎？’他詢(xún)問(wèn)道，‘如果要出人頭地，你就得專(zhuān)心工作。’

“那天我傷心地走過(guò)一條木頭步道回家，途中碰到你父親坐在轎子上，他辭退了仆人和轎子，下來(lái)跟著我走，他列出努力于世俗成就的種種好處，試圖來(lái)安慰我，我無(wú)精打采地聽(tīng)著，心里一直念著：‘拿希里·瑪哈賽！我看不到你就活不下去了！’

“路的盡頭是一片寂靜的空地，夕陽(yáng)余暉撒在高聳波浪狀的草叢上方，我們駐足欣賞這宜人的景色。離我們幾碼遠(yuǎn)的空地上，我偉大的古茹突然出現(xiàn)了。

“‘巴格拔第，你對(duì)員工太苛刻了！’他的聲音清晰地回響在我們驚異的耳朵里。接著他倏忽而逝，一如他神秘的出現(xiàn)。我跪在地上叫了起來(lái)：‘拿希里·瑪哈賽！拿希里·瑪哈賽！’你父親呆若木雞地站著。

“‘阿畢那斯，我不但要給你假，也要給我自己假，明天我也要到貝拿勒斯去。我一定要認(rèn)識(shí)這位偉大的拿希里·瑪哈賽，他可以隨心所欲現(xiàn)身為你求情！我將帶我的妻子一起前往，并且要求這位上師傳授他的法門(mén)給我們，你愿意為我們帶路嗎？’

“‘當(dāng)然啦！’我興奮不已，我的禱告奇跡般地應(yīng)驗(yàn)了，整件事情在瞬間有了令人高興的轉(zhuǎn)變。

“隔天晚上，你的雙親和我一起搭火車(chē)到貝拿勒斯。次日，我們乘坐馬車(chē)，接著要走進(jìn)一條窄巷才能到達(dá)我古茹隱居的地方。進(jìn)到他的小客廳，我們對(duì)著慣常以蓮花姿勢(shì)端坐的古茹鞠躬致意。他眨著透視的眼睛，停留在你父親身上。

“‘巴格拔第，你對(duì)員工太苛刻了！’他一字不差地說(shuō)出兩天前在戈勒克浦爾空地上說(shuō)過(guò)的話(huà)。他又說(shuō)道：‘我很高興你準(zhǔn)許阿畢那斯來(lái)看我，你和你的妻子也同他一起來(lái)。’

“令你的雙親非常高興的是，古茹將克利亞瑜伽靈修的法門(mén)傳給了他們。你父親和我成了同門(mén)師兄弟，并且從那個(gè)值得紀(jì)念的日子的體驗(yàn)開(kāi)始，也成了親近的朋友。拿希里·瑪哈賽對(duì)你有不容置疑的興趣，你的生命必定與他息息相關(guān)：上師的祝福從未曾失敗過(guò)。”

我出生后不久，拿希里·瑪哈賽就離開(kāi)塵世了。我們隨著父親的調(diào)動(dòng)搬到不同的城市，他在華麗相框中的照片總是照耀著家中的祭壇。許多個(gè)早晨和晚上，母親和我都會(huì)在臨時(shí)圣壇前打坐，上面供奉著浸染在芳香檀香泥中的花，我們以乳香、沒(méi)藥和虔誠(chéng)的心，向拿希里·瑪哈賽所展現(xiàn)的內(nèi)在全能的上帝致意。

他的照片對(duì)我的生活影響很大。我對(duì)他的思念隨著我的成長(zhǎng)而與日俱增。打坐時(shí)，我常看到他從小相框中的照片走出來(lái)，坐在我面前。當(dāng)我嘗試去觸摸他發(fā)光身體的雙腳時(shí)，它就會(huì)變回到照片里面去。從幼兒期邁入兒童時(shí)，我發(fā)現(xiàn)拿希里·瑪哈賽在我心中從原先局限在小相框中的影相轉(zhuǎn)為活生生的存在。每當(dāng)我有了困惑或碰到考驗(yàn)時(shí)，就向他禱告，尋求他內(nèi)在的引領(lǐng)。起初我會(huì)傷心他的肉身已不在塵世了，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他無(wú)所不在時(shí)，就不再悲傷了。他常寫(xiě)信給那些過(guò)于渴望見(jiàn)他的徒弟：“為什么要看我的血肉之軀呢？我永遠(yuǎn)存在于你們智能眼（第三眼）的視界內(nèi)。”

八歲時(shí)，拿希里·瑪哈賽的照片奇跡般地治愈了我的病，這個(gè)經(jīng)歷加強(qiáng)了我對(duì)他的愛(ài)。當(dāng)時(shí)我在孟加拉宜佳浦爾（Ichapur）的家感染到霍亂，病重垂危，醫(yī)生們束手無(wú)策，坐在床旁的母親著急地示意我看著床頭墻壁上掛著的拿希里·瑪哈賽的照片。

“在心里向他頂禮！”她知道我太虛弱了，連要舉手致意都不可能，“如果你真正地顯示出你的忠誠(chéng)，在心里向他下跪，你的生命就能被挽救。”

我注視著照片，看見(jiàn)一道令人目眩的光包圍了我的身體及整個(gè)房間。一瞬間，我的惡心及其它無(wú)法控制的癥狀都消失了，病也完全好了。我立刻可以彎下身子觸摸母親的腳，感激她對(duì)古茹無(wú)限的信任。母親對(duì)著那張小照片不住地磕頭。

“啊！無(wú)所不在的上師，感謝您的光治愈了我兒子的病。”

我知道她也見(jiàn)到那道使我從致命的疾病瞬間完全恢復(fù)正常的強(qiáng)光。

我最喜愛(ài)的珍藏品之一就是這張照片，是拿希里·瑪哈賽親自交給父親的，上面有著神圣的波動(dòng)力。

我從父親的師兄弟卡力·庫(kù)瑪·羅伊（Kali Kumar Roy）處聽(tīng)到這張照片極為神奇的由來(lái)。

上師不喜歡被人拍照。但門(mén)徒們不顧他的反對(duì)，將他及一群虔信者—包括卡力·庫(kù)瑪·羅伊在內(nèi)—的團(tuán)體照拍了下來(lái)。照相師驚訝地發(fā)現(xiàn)，底片中所有徒弟的影像都很清楚，但在中央他預(yù)期會(huì)有拿希里·瑪哈賽輪廓的地方，卻是一片空白，這個(gè)現(xiàn)象隨后被廣泛談?wù)摗?

他的一位學(xué)生恒伽·達(dá)爾巴布（Ganga Dhar）是個(gè)攝影專(zhuān)家，吹噓說(shuō)瞬間即逝的形體也逃不出他的掌控。隔天早上，古茹以蓮花座坐在一張木板凳上，后面放了一個(gè)屏風(fēng)，恒伽·達(dá)爾巴布帶著他的器材來(lái)了。每個(gè)步驟都非常小心，以防止任何紕漏，很貪心地照了12張。他很快就發(fā)現(xiàn)，雖然張張都有木板凳子和屏風(fēng)的顯影，但，上師的形像不見(jiàn)了。

恒伽·達(dá)爾巴布帶著眼淚和動(dòng)搖的自信心問(wèn)古茹。幾個(gè)小時(shí)后，古茹才打破沉默，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：

“我是道，你的相機(jī)可以照出無(wú)所不在、不可見(jiàn)的道嗎？”

“我知道它不能！但，神圣的先生，我衷心地想要一張你身體圣殿的照片。那是在我狹隘視野里僅能見(jiàn)到道完全展現(xiàn)的地方。”

“那么明天早上來(lái)，我會(huì)讓你拍照。”

第二天，照相師再次對(duì)準(zhǔn)他的相機(jī)，這次神圣的身體不再隱形，而清楚地顯影在底片上。上師后來(lái)再也沒(méi)拍過(guò)照，至少我沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

本書(shū)把這張照片復(fù)印出來(lái)，拿希里·瑪哈賽白晰的相貌很普通，你很難從照片上看出他的種族。他與上帝融合的強(qiáng)烈的喜悅些微地透露在有些謎般的笑容中；雙眼半睜，表示與世俗象征性的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也是半閉的，全然無(wú)視世俗薄弱的誘惑；他任何時(shí)候都完全了解那些為了他的慷慨施予而接近他的追尋者們靈性上的問(wèn)題。

在古茹照片的力量讓我康復(fù)后不久，我有了一次意義深遠(yuǎn)的內(nèi)在體驗(yàn)。有一天早上，我坐在床上，進(jìn)入了內(nèi)在深沉的境界。

“閉上雙眼漆黑一片的后面是什么？”這個(gè)探索的想法強(qiáng)烈地進(jìn)到我心中。一道巨大的閃光馬上出現(xiàn)在我內(nèi)在的凝視中，好像小型影片放映在大銀幕上一樣，在我的額頭內(nèi)，出現(xiàn)了天國(guó)圣人的形像，在山洞里盤(pán)腿打坐。

我大聲地問(wèn)：“你們是誰(shuí)？”

“我們是喜瑪拉雅山上的瑜伽行者。”天國(guó)的響應(yīng)是筆墨難以形容的，我的心非常地興奮。

“啊，我渴望到喜瑪拉雅山去，像你們一樣！”體驗(yàn)消失了，但是銀色光圈持續(xù)地向外擴(kuò)展至無(wú)限遠(yuǎn)處。

“這奇妙的光是什么？”

“我是大自在天（Iswara）。我是光。”有如云層中的呢喃之聲。

“我要與您合一！”

天國(guó)的極樂(lè)慢慢地消褪后，永久遺留下來(lái)的是鼓舞我追尋上帝的決心。“他是永恒的、常新的歡樂(lè)！”那天狂喜的記憶很久之后都還持續(xù)著。

另一件早年的回憶也令我印象深刻，事實(shí)也是如此，因?yàn)榈浇裉煳疑砩线€留著那時(shí)的疤痕。有一天一大早，姐姐烏瑪（Uma）和我坐在戈勒克浦爾家中院子的苦楝樹(shù)下，她教我讀初級(jí)孟加拉語(yǔ)，我一有空就看著近旁鸚鵡啄食成熟的金鈴子。烏瑪抱怨著她腳上的癤子，并拿了一瓶藥膏。我涂了一點(diǎn)藥膏在前臂上。

“為什么你要在健康的手臂上用藥？”

“喔，姐姐，我覺(jué)得自已明天會(huì)長(zhǎng)出癤子。我先在癤子會(huì)長(zhǎng)出來(lái)的地方試驗(yàn)?zāi)愕乃幐唷！?

“撒謊的小鬼！”

“姐姐，等你明天早上看到發(fā)生什么事后，再叫我撒謊的小鬼也不遲。”我憤慨地說(shuō)道。

烏瑪無(wú)動(dòng)于衷，還奚落了我三次。我以一種堅(jiān)定不移的語(yǔ)氣緩慢地回答道：

“通過(guò)我內(nèi)在意志的力量，我說(shuō)明天我的手臂就會(huì)在這個(gè)地方長(zhǎng)出一個(gè)相當(dāng)大的癤子，而你的癤子會(huì)腫到目前的兩倍大！”

隔天早上，在我預(yù)示的地方長(zhǎng)了一個(gè)結(jié)實(shí)的癤子，烏瑪?shù)陌X子也有兩倍大。姐姐尖叫著奔向母親。“穆昆達(dá)變成一個(gè)巫師了！”媽媽很?chē)?yán)肅地告誡我說(shuō)，絕對(duì)不可以用語(yǔ)言的力量傷人，我一直都記得她的忠告并遵守著。

我的癤子以開(kāi)刀的方式治好了。一直到現(xiàn)在還留有一個(gè)很明顯的疤痕。它在右邊的前臂上，經(jīng)常提醒我人類(lèi)語(yǔ)言的力量。

那些看似對(duì)烏瑪簡(jiǎn)單而無(wú)傷的話(huà)語(yǔ)，由于是以高度集中的力量說(shuō)出，所以具有巨大的隱藏的力量，可像炸彈般地爆炸，并且一定會(huì)產(chǎn)生結(jié)果，而且是傷害性的。我后來(lái)了解到，語(yǔ)言中爆發(fā)性的波動(dòng)力可以被明智地導(dǎo)引到解脫人生的困境上，如此一來(lái)，這種力量就可在不留疤痕或受到斥責(zé)的情況下發(fā)揮作用了。

后來(lái)我們家搬到旁遮普（Punjab）的拉合爾（Lahore）。在那里我得到了一張圣母以卡力女神的形像顯現(xiàn)出來(lái)的肖像。它圣化了我家陽(yáng)臺(tái)上日常的小祭壇。我堅(jiān)信不疑，在那個(gè)地方禱告的任何事情都會(huì)應(yīng)驗(yàn)。有一天，我與烏瑪站在那里，看著兩個(gè)風(fēng)箏飛翔在窄巷兩邊房子的屋頂上。

“你怎么那么安靜？”烏瑪好玩地推著我。

“我只是在想，圣母實(shí)在太好了，我要求什么她都給我。”

“我以為她會(huì)把那兩個(gè)風(fēng)箏都給你！”姐姐嘲笑地說(shuō)道。

“為什么不會(huì)？”我開(kāi)始暗自祈禱得到那兩個(gè)風(fēng)箏。

在印度盛行斗風(fēng)箏，風(fēng)箏的線(xiàn)上粘著玻璃粉。每個(gè)與賽者都會(huì)試圖割斷對(duì)手的風(fēng)箏線(xiàn)。抓到飄到屋頂上斷線(xiàn)的風(fēng)箏是一種很大的樂(lè)趣。由于烏瑪和我是站在陽(yáng)臺(tái)上，斷線(xiàn)的風(fēng)箏看起來(lái)根本不可能飄到我們手上。

巷子兩邊的風(fēng)箏手開(kāi)始比賽了。一條線(xiàn)被割斷了；風(fēng)箏立刻朝著我的方向飄來(lái)。風(fēng)突然變小了，風(fēng)箏停了一下，足以讓它的線(xiàn)穩(wěn)固地纏繞在對(duì)街房頂?shù)南扇苏粕希纬梢粋€(gè)完美的環(huán)狀，剛好讓我抓住。我把戰(zhàn)利品拿給烏瑪。

“這只是一個(gè)特例，并不是對(duì)你禱告的響應(yīng)。如果另一個(gè)風(fēng)箏也落到你的手中，我就相信了。”姐姐深色的眼睛里表現(xiàn)出驚訝的神色。

我繼續(xù)加強(qiáng)禱告。另一個(gè)風(fēng)箏的線(xiàn)被風(fēng)箏手突然用力地一扯，也斷掉了。風(fēng)箏在空中飛舞著，飄向我來(lái)。我的好幫手仙人掌以我可以抓住的環(huán)圈再次將風(fēng)箏線(xiàn)穩(wěn)固地纏住。我把第二個(gè)獎(jiǎng)品交給烏瑪。

“圣母真的聽(tīng)你的！這對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在是太怪異了！”姐姐像一只受驚的小鹿跑開(kāi)了。