宋明理學中之理學一派以宋代的朱熹為集大成者，最盛于宋元，而其中的心學一派則最盛于明代，以王陽明為集大成者。王陽明繼承和發展了陸象山的學說，更強調“心外無物，心外無理”。他認為人與天地萬物一氣流通，原是一體，天地萬物的“發竅之最精處”即是“人心一點靈明”[63]。故人心即天地萬物之心，人的“良知”即天地萬物之“良知”，離開人心則天地萬物無有意義。王陽明的這種思想，與朱子的“與理為一”的思想相比，可以...