3.儒家的“庶人不議”

與哈貝馬斯的這種理想相對照，中國儒家的創(chuàng)始人孔子的倫理政治理想則不然。孔子認(rèn)為“天下有道，則庶人不議”[1]。這也就是說，不交談、不對話（“不議”）是最高的倫理政治理想。孔子以后的整個儒家傳統(tǒng)都繼承了這個原則。當(dāng)然，他們也推崇“諫君”和“納諫”，但孔子所講的“君君，臣臣，父父，子子”那一套“正名”的思想，卻決定了“諫君”和“納諫”只能是君與臣之間的一種不平等的對話...