值得特別注意的是葉燮關于詩中“必有不可言之理；不可述之事，遇之于默會意象之表，而理與事無不燦然于前者”[5]的論述，它提出了無論顯還是隱都包含有事與理的詩意結合，而非脫離具體事物之理或抽象的普遍性概念。王國維似亦認為“言外之味，弦外之響”（即隱蔽的、留給人們想象的空間）不是抽象的概念，而是生動具體的東西，他所講的“隔”與“不隔”的區別或亦可作此解：他引證歐陽修《少年游》詞的上半闋后說：“語語都在目...