康熙以來的反動(dòng)文化政策，比元代統(tǒng)治的手法圓滑到萬倍。一方面大興文字之獄，開四庫館求書，命有觸忌諱者焚之（見章炳麟“檢論”卷四“哀焚書”）。他方面又采取了一系列的愚弄政策，重儒學(xué)、崇儒士。這不但表現(xiàn)在康熙十二年薦舉山林隱逸，十七年薦舉博學(xué)鴻詞，十八年開明史館，而且表現(xiàn)在其指導(dǎo)理論，打擊當(dāng)時(shí)新興的“經(jīng)世致用”之學(xué)。如十二年上諭命編“太極圖論”，十六年親制“四書解義序”，五十一年上諭朱子配享孔廟，以及選...