第14章 五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期(上)(4)
以儒家倫理綱常為核心的傳統(tǒng)思想,作為傳統(tǒng)社會(huì)的意識(shí)形態(tài),歷來(lái)被統(tǒng)治階層視為最根本的和美好的。晚清以來(lái),仍是如此。張之洞在《勸學(xué)篇》中就明確講:“五倫之要,百行之原,相傳數(shù)千年,更無(wú)異議。圣人之所以為圣人,中國(guó)之所以為中國(guó),實(shí)在于此。”[80]不過(guò),近代以來(lái),由于西方思想的輸入,儒家思想的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)戊戌維新、辛亥革命,儒家思想進(jìn)一步受到?jīng)_擊。雖然如此,儒家學(xué)說(shuō)并沒(méi)有得到歷史的清算和總結(jié),在...
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