司各特的歷史小說一方面受到哥特小說的影響，另一方面也明顯具有騎士傳奇的痕跡。他善于把個(gè)人命運(yùn)和巨大的歷史變革結(jié)合在一起，表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾和各種社會(huì)集團(tuán)之間的劇烈斗爭。場面規(guī)模宏大，情節(jié)離奇曲折，既有濃厚的浪漫主義色彩，又有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義因素，對歐洲后世歷史小說創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（三）法國文學(xué)

法國浪漫主義的出現(xiàn)較德國和英國都晚。法國第一部浪漫主義詩集、拉馬丁的《沉思集》于1820年出版，而直到1830年雨果的《歐那尼》演出成功才標(biāo)志著法國浪漫主義對新古典主義的勝利。

弗朗索瓦－勒內(nèi)·夏多布里昂（1768—1848）是法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的奠基者，法蘭西學(xué)院院士。他也是卓有成就的政治家和政論者，貴族自由主義者，曾經(jīng)擔(dān)任過法國外交部長、貴族院議員、駐倫敦大使、駐柏林大使等職，并一手創(chuàng)辦了《保守者》雜志，對公共輿論界有很大的影響。在《基督教真諦》（1802）一書中，他把基督教看作文學(xué)創(chuàng)作的源泉，要求文藝同基督教結(jié)合成一體，宣揚(yáng)只有基督教才能促進(jìn)真實(shí)詩歌的發(fā)展。書中對美洲叢林和大草原的奇異風(fēng)光以及古代廢墟富于抒情色彩的描寫，成為浪漫主義文學(xué)異國情調(diào)和描繪“廢墟美”的濫觴。中篇小說《阿達(dá)拉》表現(xiàn)了宗教信仰對世俗愛情的勝利，歌頌基督教的神圣偉大，贊美為天主獻(xiàn)身的精神，宣揚(yáng)基督教對人的感召力量。《勒內(nèi)》寫一個(gè)貴族青年的懺悔。勒內(nèi)生性孤僻、憂郁，與周圍的一切格格不入，整日在冥思遐想中排遣他的憂郁，在孤獨(dú)的漂泊中消磨著年輕的生命。這是文學(xué)史上第一個(gè)“世紀(jì)病”的形象，他的憂郁癥是大革命后貴族青年感到前途渺茫而產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。由于作者是用濃濃的詩意去描繪主人公那種憂郁、孤獨(dú)的狀態(tài)，并竭力把這種憂郁的根由深藏在浪漫主義的情調(diào)后面，這就使對現(xiàn)實(shí)不滿的各種階級的讀者都對勒內(nèi)式的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。勒內(nèi)成了一個(gè)被普遍接受的、具有廣泛魅力的人物形象。

斯達(dá)爾夫人（1766—1817）是法國浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)，著名作家，文學(xué)評論家。她崇尚自由，反對教會(huì)，倡導(dǎo)文學(xué)的浪漫精神，將德國浪漫主義文學(xué)的思想體系傳入了法國，她出版有《論文學(xué)》（《從社會(huì)制度與文學(xué)的關(guān)系論文學(xué)》）《論德意志》。斯達(dá)爾夫人重視浪漫主義文學(xué)理論批評，在《論文學(xué)》中她從文學(xué)與其他意識形態(tài)的關(guān)系來考察、分析文學(xué)的特點(diǎn)及其歷史發(fā)展，同時(shí)指出情感尤其是憂郁的情感是詩歌創(chuàng)作的主體因素。在《論德意志》中，她進(jìn)一步闡述了古典主義文學(xué)與浪漫主義文學(xué)相對立的論點(diǎn)，猛烈抨擊矯揉造作的沙龍文學(xué)和妨礙創(chuàng)作自由的古典主義法則。她堅(jiān)信浪漫主義文學(xué)將比之前的文學(xué)更有獨(dú)創(chuàng)性，因?yàn)樗窃诒久褡宓耐寥乐猩L起來的。她提出“用我們自己的感情感動(dòng)我們自己”。她的觀點(diǎn)對法國浪漫主義文學(xué)的成長和19世紀(jì)資產(chǎn)階級文學(xué)批評的發(fā)展起了重大作用。在創(chuàng)作上，小說《珂莉娜》《黛芬妮》反映了其浪漫主義的文學(xué)主張，也是早期女性主義小說的代表作。

喬治·桑（1804—1876）是民主主義者，她的作品卷帙浩瀚，一生寫了100卷以上的文藝作品、20卷的回憶錄《我的一生》以及大量書簡和政論文章。她的小說創(chuàng)作都以浪漫精神為主旨。早期的激情小說，代表作有《安蒂亞娜》《華倫蒂娜》《萊莉亞》等，描寫愛情上不幸的女性，對生活感到失望，不懈地追求獨(dú)立與自由，充滿了青春的熱情與反抗的意志。稍后的創(chuàng)作多為空想社會(huì)主義小說，代表作有《木工小史》《康素愛蘿》《安吉堡的磨工》等。在這些作品里，她提出了資本主義社會(huì)中婦女的命運(yùn)問題，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡。她的作品善于刻畫田園詩意生活場景。無論是描繪大自然綺麗的風(fēng)光，還是刻畫主人公的生活軌跡，都具有濃郁的浪漫色彩。她筆下的婦女尋求獨(dú)立，爭取自主愛情，為謀求自由而奮斗。她認(rèn)為，女性的獨(dú)立是通過愛情手段實(shí)現(xiàn)的對自身命運(yùn)的解放和對外部世界的抗?fàn)帲砸环N樂觀精神來審視女性問題，這種理想主義一反浪漫主義作家的傷感無奈，透射出明快的色彩。她所有以愛情為主線的故事，都是表現(xiàn)空想社會(huì)主義理想的社會(huì)小說。她筆下的女性不管現(xiàn)實(shí)如何殘酷，都在浪漫而瑰麗的愛情生活中獲得了新生。細(xì)膩的描寫，清麗的文字，婉約的風(fēng)格，強(qiáng)烈地沖擊著讀者的審美想象。作者長于寫日常的、平淡的生活或家庭環(huán)境，也善于運(yùn)用對比手法，在對比中展現(xiàn)美與丑，通過人物形象的對比來挖掘生活中的真善美。

阿爾弗萊·德·繆塞（1810—1857）是法國19世紀(jì)著名的浪漫主義詩人，早年以詩歌創(chuàng)作為主，《永別》《詠月》等詩都體現(xiàn)出了他在描繪情感上的細(xì)膩筆法。他唯一的一部長篇小說《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》帶有自傳性質(zhì)，是其后期作品。繆塞以“世紀(jì)病”來概稱他筆下的貴族青年奧克塔夫的病態(tài)情緒，他用細(xì)膩的心理刻畫描述了主人公苦苦掙扎于表面的放蕩生活和精神世界的荒蕪之間的矛盾心情，表現(xiàn)了法國大革命后貴族青年的普遍精神狀態(tài)。這種精神狀態(tài)是法國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的政治、哲學(xué)等斗爭的結(jié)果。

維克多·雨果（1802—1885）是19世紀(jì)法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，著名思想家、政治革命家和文學(xué)家。雨果一生經(jīng)歷坎坷，從事過多種文學(xué)體裁的創(chuàng)作，他的創(chuàng)作把浪漫主義文學(xué)推向一個(gè)新的高峰。

（四）俄國文學(xué)

長期以來，俄國一直是一個(gè)保守落后的國家，實(shí)行的是沙皇專制下的農(nóng)奴制度。1812年反拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭促進(jìn)了俄國民族意識的覺醒，一批深受西歐民主思潮影響的進(jìn)步貴族青年軍官組織了一些秘密團(tuán)體，要求推翻沙皇統(tǒng)治，并于1825年12月發(fā)動(dòng)起義。十二月黨人起義拉開了俄國解放運(yùn)動(dòng)的序幕。俄國對拿破侖戰(zhàn)爭的勝利和十二月黨人運(yùn)動(dòng)的興起，促進(jìn)了俄國浪漫主義文學(xué)的誕生。衛(wèi)國戰(zhàn)爭后，一批貴族青年進(jìn)入西歐國家，感受到了其中的民主政治的氛圍，回國后對俄國的國內(nèi)政治狀況感到失望和不滿，要求進(jìn)行改革，同時(shí)戰(zhàn)爭的勝利也促進(jìn)了俄國民族意識的高漲。十二月黨人起義加強(qiáng)了人民崛起的力量，最終促成了浪漫主義運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。

俄國浪漫主義運(yùn)動(dòng)分為前后兩個(gè)時(shí)期，早期浪漫主義作家雖然對落后的俄國現(xiàn)狀不滿，但是卻無意改變現(xiàn)狀，采取了一種逃避的態(tài)度，認(rèn)為藝術(shù)對人的個(gè)性形成具有潛移默化的作用，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的道德感化作用，主張張揚(yáng)人的主體性。普希金和十二月黨人的出現(xiàn)，標(biāo)志著俄國后期浪漫主義運(yùn)動(dòng)的到來。后期浪漫主義注重文學(xué)的社會(huì)性，強(qiáng)調(diào)文學(xué)對改造社會(huì)的作用。

首先出現(xiàn)的浪漫主義人物是茹科夫斯基（1783—1852）。他是俄國文學(xué)史上第一個(gè)抒情詩人，也是著名的翻譯家和評論家。他善于表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界和對事物的感受，在詩歌的藝術(shù)技巧上做出了較大貢獻(xiàn)。別林斯基認(rèn)為“沒有茹科夫斯基，我們就沒有普希金”。隨著十二月黨人革命活動(dòng)的開展，俄國浪漫主義迅速發(fā)展。其代表人物是十二月黨人詩人雷列耶夫和普希金。雷列耶夫（1795—1826）是十二月黨人的領(lǐng)袖之一，同時(shí)又是一位詩人。他在政治諷刺詩《致寵臣》（1820）中，把批判矛頭直接指向沙皇手下大權(quán)獨(dú)攬的“寵臣”，在揭露其罪惡的同時(shí)，號召人們起來復(fù)仇。長詩《沃伊納羅夫斯基》（1825）借對歷史人物沃伊納羅夫斯基的描寫來反映十二月黨人的英勇獻(xiàn)身精神。普希金既是俄國浪漫主義文學(xué)的偉大代表，又是俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他的早期詩作謳歌自由，反抗暴政，反映了人民要求解放的思想。

萊蒙托夫（1814—1841）是普希金的追隨者，俄國優(yōu)秀的浪漫主義詩人。他的詩歌同樣表現(xiàn)了對暴政的強(qiáng)烈抗議和對自由的熱烈渴望。長詩《童僧》（1839—1840）和《惡魔》（1841）是詩人浪漫主義創(chuàng)作的高峰。《惡魔》表現(xiàn)了詩人對舊世界、舊事物、舊思想的蔑視和否定；《童僧》則反映了詩人反抗暴政、爭取自由的民主思想。19世紀(jì)30年代后，萊蒙托夫也由浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。

（五）美國文學(xué)

美國的歷史是從1775年爆發(fā)的獨(dú)立戰(zhàn)爭開始的。獨(dú)立戰(zhàn)爭以前，美國沒有真正意義上的文學(xué)，真正的美國民族文學(xué)的開端是在獨(dú)立戰(zhàn)爭期間。獨(dú)立戰(zhàn)爭表現(xiàn)了美國民族意識的增長和成熟，它的勝利，結(jié)束了英國殖民主義統(tǒng)治，開啟了北美這塊充滿生機(jī)的土地的嶄新時(shí)代。戰(zhàn)爭時(shí)期，產(chǎn)生了大量富有戰(zhàn)斗性的文學(xué)作品，標(biāo)志著美國民族文學(xué)的誕生。獨(dú)立戰(zhàn)爭以后，美國的政治、經(jīng)濟(jì)獲得飛速發(fā)展，社會(huì)面貌也發(fā)生了根本變化，上升時(shí)期的資本主義顯示出巨大的活力，豐饒而廣闊的土地給自由的人民以極大的熱望。美國文學(xué)經(jīng)歷了緩慢而痛苦的過程，終于擺脫了對英國文學(xué)的依附，克服了英國文學(xué)的影響，在19世紀(jì)前半期形成了民族文學(xué)的第一次繁榮。

19世紀(jì)前半期，美國文學(xué)的基本潮流是浪漫主義。浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于美國火熱的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)之上，融合了歐洲浪漫主義的傳統(tǒng)，以清新活潑的形式突出表現(xiàn)了上升時(shí)期資產(chǎn)階級的理想與熱情，表現(xiàn)了新興民族充滿自信、勇于開拓的進(jìn)取精神。

歐文和庫珀是美國最早的浪漫主義作家，代表了早期浪漫主義文學(xué)的成就。他們的創(chuàng)作打破了對英國傳統(tǒng)的依附，寫出了最早的具有民族風(fēng)格的作品，表現(xiàn)了未經(jīng)觸動(dòng)的美國題材：美國歷史、風(fēng)俗人情和自然景色，勾畫出美國在文學(xué)上的最初輪廓。

華盛頓·歐文（1783—1859）的創(chuàng)作集中在筆記、傳奇和小說方面，是美國第一個(gè)享有世界聲譽(yù)的作家。在風(fēng)格、主題和觀點(diǎn)上，歐文都是一個(gè)過渡性的人物，其作品既有英國文學(xué)的痕跡，又有美國民族特色。英國及整個(gè)歐洲文學(xué)為歐文的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，為歐文開拓和發(fā)展美國文學(xué)的歷史創(chuàng)造了必備條件。同時(shí)歐文是第一位根據(jù)美國題材進(jìn)行創(chuàng)作的作家，他最先開始研究美國的民族意識和民族主題，從而使美國人第一次讀到了真正的美國小說。《見聞札記》是他的成名作，在其中，歐文將歐洲的民間故事移植進(jìn)了美國，使其成為美國文化的傳統(tǒng)。歐文筆下的故事主要發(fā)生在殖民地時(shí)期，其內(nèi)容多關(guān)于樸實(shí)的社會(huì)風(fēng)俗和充滿生氣的美麗如畫的自然風(fēng)光。

詹姆斯·費(fèi)尼莫爾·庫珀（1789—1851）是在小說領(lǐng)域里最早表現(xiàn)民族題材的作家，有“美國司各特”之稱。他的代表作是反映邊疆題材的小說五部曲：《拓荒者》（1823）、《最后的莫希干人》（1826）、《大草原》（1827）、《探路人》（1840）和《殺鹿者》（1841）。小說以綽號為“皮襪子”的獵人納蒂·班波為中心人物，總稱為《皮襪子故事集》。小說在描寫“皮襪子”一生對森林中自由狩獵生活追求的同時(shí)，第一次生動(dòng)表現(xiàn)了邊疆開發(fā)中驚心動(dòng)魄的斗爭以及那里發(fā)生的歷史性變化，《最后的莫希干人》是其中最著名的一篇。“皮襪子”是一個(gè)理想的英雄人物，他機(jī)智勇敢，善良誠實(shí)，熱愛自由，堅(jiān)定樂觀，同情弱小，憎恨強(qiáng)暴，體現(xiàn)了美國的民族精神。庫珀還開拓了美國文學(xué)中航海冒險(xiǎn)和歷史題材小說。他的小說在人物刻畫和自然景色描寫方面取得了很高成就，為美國小說的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

19世紀(jì)30年代以后，浪漫主義進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。后期浪漫主義注重人的精神領(lǐng)域的探索，倡導(dǎo)人的個(gè)性的發(fā)揮，在內(nèi)容與形式上都更符合上升時(shí)期美國資產(chǎn)階級的時(shí)代精神。優(yōu)秀作家有愛倫·坡、霍桑、梅爾維爾等。與前期樂觀向上的基本精神相比，后期某些作家的筆下，表現(xiàn)出某種懷疑、悲觀的思想。拉爾夫·華爾多·愛默生（1803—1882）的建立在超驗(yàn)主義基礎(chǔ)之上的實(shí)用主義和個(gè)人主義、奠定了這一時(shí)期美國文學(xué)的思想基調(diào)。亨利·大衛(wèi)·梭羅（1817—1862）將愛默生的思想融于文學(xué)作品中，創(chuàng)作了《瓦爾登湖》，這本書充滿了對自然生活的向往和精致描繪，將自然生活與城市生活相對比，抒發(fā)了個(gè)人的情緒。

愛倫·坡（1809—1849）是具有唯美主義傾向的美國詩人和小說家。他提倡以藝術(shù)美引起審美的快感，藝術(shù)要使讀者獲得刺激而達(dá)到靈魂升華，詩歌要突出形式美和音樂美，美的語調(diào)要哀傷。他的詩歌十分注重形式美，尤其刻意追求詩的音律，語調(diào)低回哀婉，體現(xiàn)了他的理論主張。《烏鴉》（1845）寫戀人哀悼已故情人，表現(xiàn)出人的半幻覺狀態(tài)。他的小說分為推理小說和恐怖小說。推理小說《毛格街的血案》（1841）、《失竊的信》（1845）等基于推理，敘寫偵破過程。恐怖小說《厄舍古屋的倒塌》（1839）、《黑貓》（1843）等以兇殺、復(fù)仇、死亡為題材，揭示人物的變態(tài)心理、犯罪原因和非理性意識，體現(xiàn)了一種鬼怪神秘、陰森恐怖的哥特式小說的特征，對后來的美國南方小說產(chǎn)生了影響。愛倫·坡被認(rèn)為是西方現(xiàn)代派文學(xué)的遠(yuǎn)祖。