世界觀的轉變，必然引發馬克思對黑格爾哲學的批判。在《黑格爾法哲學批判》手稿中，馬克思首先批判的是黑格爾關于市民社會和國家關系問題上的唯心主義觀點，得出不是國家決定市民社會，而是市民社會決定國家的結論。在批判黑格爾國家觀的同時，馬克思開始了對人本質的論述。國家的職能和活動是和個人有聯系的，國家只有通過個人才能發生作用，但是與國家發生聯系的，不是作為肉體的個人，即不是作為自然存在物的個人，而是作為國家...