從器物層面看，“可道”世界或經(jīng)驗世界的有限性表現(xiàn)也頗為明顯。所謂“器”乃是有形之物[13]，“物”則是指萬物[14]，二者具有一致的規(guī)定性，均指向有形、有象的存在。從萬物整體存在的角度看，“天”和“地”無疑是負載萬物的最大存在，但天地在本質(zhì)上依然表現(xiàn)為有限性，比如老子說：“天地尚不能久，而況于人乎？”[15]“天地尚不能久”是對萬物存在永恒性最普遍的質(zhì)疑，由此也就決定了自然現(xiàn)象也具有有限性，所謂“...