其次，柏拉圖對他所理解的、創作過程中的這種模仿，作了歪曲的解釋。把文學藝術家進行的艱辛復雜的創作歷程同鏡子的映像相比擬，貶低為是“到處照”的一面鏡子而已，憑此就可以制造出天上、人間和冥間的一切，即“對外在世界的一種被動的、忠實的抄錄”[213]。從而從根本上否定了詩人和藝術家在從事創作實踐和反映現實中的主觀能動性，更其錯誤的是他從根本上否定了文藝反映現實的本身。此外，他在討論三種類型的模仿時，將作...