商王朝的統(tǒng)治盡管長(zhǎng)達(dá)600年，但是，商王朝自祖甲以后，已經(jīng)逐漸走向腐朽沒(méi)落，它所采取的一些政策和措施，已經(jīng)嚴(yán)重制約了生產(chǎn)力的發(fā)展，其最高統(tǒng)治集團(tuán)又是橫征暴斂、恣意享樂(lè)。比如，當(dāng)時(shí)的奴隸主貴族為了給死去的奴隸主殉葬，一次竟殺死成百上千的奴隸。而到了商紂統(tǒng)治時(shí)期，其腐朽已到達(dá)極點(diǎn)，社會(huì)危機(jī)十分嚴(yán)重，階級(jí)矛盾已到了一觸即發(fā)的地步。正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)在牧野之戰(zhàn)中出現(xiàn)奴隸倒戈的現(xiàn)象。所以我們說(shuō)，從根本上講，商朝內(nèi)部的腐朽，所實(shí)行的高壓政策和階級(jí)矛盾的空前激化，才是他走向滅亡的根本原因。當(dāng)然，這些根本原因還需要外部條件去配合，文王和武王正是抓住了這一歷史機(jī)遇。

這才是商紂滅亡的真正原因，至于妲己亡紂的說(shuō)法顯然站不住腳。其實(shí)君主好色與女子誤國(guó)根本是兩回事，兩者有本質(zhì)上的區(qū)別，又怎么能混為一談呢？

（覺(jué)悟者語(yǔ)）

紂王固然殘暴，妲己固然嫵媚禍國(guó)，但在商紂滅亡的根源里，還隱隱約約透出這樣一種道理：事物的發(fā)展變化不是一成不變的，當(dāng)內(nèi)因與外因相融達(dá)到一定程度時(shí)，自然而然會(huì)發(fā)生變化。外因不可抗拒，但內(nèi)因卻實(shí)實(shí)在在是由人為而致，即便是不可逆轉(zhuǎn)的歷史規(guī)律，也總可以拖延甚至向后推遲它的因果反應(yīng)。

2.誰(shuí)是“烽火戲諸侯”的罪魁

或許是褒姒真的有傾國(guó)傾城之貌；或許是周幽王是個(gè)好色之徒；或許二者兼而有之。因?yàn)榫鹾蒙?，自古而然，可是有一點(diǎn)令周幽王很煩，就是這位美人卻從來(lái)不笑。為了博得美人一笑，周幽王聽(tīng)信了讒言，于是就有了“烽火戲諸侯”之事，因此加速了西周的滅亡，那么這又能怪誰(shuí)呢？

前不久中央電視臺(tái)播出的潤(rùn)迅尋呼臺(tái)的廣告十分富有“沖擊力”，廣告詞是“一呼天下應(yīng)”，廣告的畫(huà)面是城下千軍萬(wàn)馬，城頭美人微微一笑，其拍攝制作可謂是“大手筆”，只是把“褒姒一笑而失周天下”的歷史傳說(shuō)用在此處，頗為耐人尋味，據(jù)說(shuō)當(dāng)年褒姒一呼尚應(yīng)，二呼無(wú)應(yīng)，西周因此而亡國(guó)。不知商家是否忌諱這“烽火戲諸侯”的故事?；蛟S，今天讓女人來(lái)呼應(yīng)天下，是這個(gè)時(shí)代婦女解放的結(jié)果吧！

如今，“褒姒一笑而滅周天下”，幾乎成了一句概括力極強(qiáng)的成語(yǔ)，可謂家喻戶曉，婦孺皆知。褒姒的“笑”確實(shí)跟西周的滅亡有關(guān)，但不是“笑”使西周滅亡，設(shè)法讓褒姒“笑”的人才是西周滅亡的真正的罪魁禍?zhǔn)住?

西周因?qū)檺?ài)褒姒的周幽王被殺，其子周平王東遷而滅亡，但要講褒姒一笑而失周天下的故事，還得從周幽王的父親周宣王說(shuō)起。

周宣王四十年（公元前788年），謠傳周朝將來(lái)要滅亡在一個(gè)女妖精手里。實(shí)際上，謠言的產(chǎn)生，不一定都是無(wú)中生有，往往有一定的社會(huì)歷史原因。大概當(dāng)時(shí)政治腐敗，人民不堪其苦，希望這個(gè)朝代早點(diǎn)滅亡，人們又想起了前代（商代）是滅亡在“女妖精”妲己手里，于是，就編出謠言來(lái)詛咒當(dāng)時(shí)的社會(huì)。周宣王本應(yīng)從這一謠言中看到人民的不滿情緒，體察自己為政的過(guò)失，好好地為人民想一想。如果真能這樣做，謠言也就會(huì)自然而然地消失了。可是，周宣王反被謠言嚇糊涂了，急忙派了一個(gè)叫杜伯的大臣去逮女妖精，于是，一些有嫌疑的女人就被逮捕治罪，還有些不幸的婦女被殺害了。這樣，全國(guó)都處在恐慌之中，謠言不僅沒(méi)被消滅，反而更盛了；謠言本來(lái)是假的，這回也快要成真的了。

過(guò)了3年，就是周宣王四十三年（公元前785年），周宣王做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)女妖精來(lái)奪他的王位，他自然感到十分害怕，就又想起捉妖精的事，又想讓大臣杜伯去殺人。杜伯倒還比較正直，不愿意多殺人，就告訴周宣王沒(méi)有妖精，如果再去到處搜捕，弄得雞犬不寧，人心惶惶，國(guó)家恐怕真要滅亡了。周宣王十分生氣，一怒之下就把杜伯殺了。杜柏的好朋友因勸諫周宣王，也差點(diǎn)被殺掉?；氐郊依?，越想越憋悶，就自殺了。自從這兩個(gè)大臣死后，周宣王精神恍惚，坐臥不安。一次，他跟諸侯們一起去打獵，因感身體不適，就提前坐車回來(lái)。在車上他打了個(gè)盹，夢(mèng)見(jiàn)杜伯和左儒穿著紅衣紅帽，拿著大紅弓箭向他射來(lái)，周宣王感到胸口劇痛，就驚醒了。從此，周宣王一病不起，不久就死掉了。周宣王捉妖精不成，反倒送掉了一條老命。不過(guò)我們可以從中看到，西周的統(tǒng)治已經(jīng)腐敗不堪，離真正的滅亡，已經(jīng)為期不遠(yuǎn)了。

有趣的是，女妖精并沒(méi)有在周宣王的手里滅掉西周，到了他的兒子周幽王手里，卻果真出了一位“女妖精”，這位名叫褒姒的“女妖精”一笑就把西周給弄得土崩瓦解。難道真是謠言應(yīng)驗(yàn)了嗎？

如果說(shuō)周宣王已是昏庸、糊涂乃至殘暴的話，周幽王在這幾方面比起他的老子來(lái)更是有過(guò)之而無(wú)不及。在吃、喝、玩、樂(lè)上，周幽王在中國(guó)的封建君主中也是排行在前的。除了酒肉，就是女人，至于政事，他是不管不問(wèn)的。他派遣大臣，廣搜天下美女供他淫樂(lè)；在物質(zhì)生活上，他雖未搞商紂王的“酒池肉林”，但也窮奢極欲。在這種情況下，他根本聽(tīng)不進(jìn)正直的勸諫之言，對(duì)于諂諛?lè)畛?，他反而甘之若飴。于是，朝野之上怨言四起，西周已亡在眉睫了?

幽王即位的第二年，王都鎬京發(fā)生了一場(chǎng)大地震，據(jù)《詩(shī)經(jīng)·十月之交》記載，這次地震的情況是“百川沸騰，山冢坍崩，高岸為谷，深谷為陵”，地震之后，緊接著是大旱，“三川皆竭”。這一系列天災(zāi)，使本來(lái)就困苦不堪的人民生活更是雪上加霜。地震、天旱本是自然現(xiàn)象，但在古代社會(huì)里，人們一致認(rèn)為這是上天對(duì)人間的警告和懲罰。人們應(yīng)該好好地檢查自己的過(guò)失，加以改正，以獲得上天的原諒和庇護(hù)，否則，必致亡國(guó)。在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)里，幾乎每一次大的天災(zāi)或異相出現(xiàn)，如地震、臺(tái)風(fēng)、旱澇、日食、慧星等，都會(huì)引起當(dāng)朝統(tǒng)治者的恐慌，因這些現(xiàn)象出現(xiàn)而招致朝廷內(nèi)閣大臣引咎辭職的事，真是數(shù)不勝數(shù)。這次鎬京地震，周幽王的大夫趙叔帶正好借此上書(shū)勸諫幽王，趙叔帶說(shuō)：“地震、山崩、地陷、旱災(zāi)是上天對(duì)人的懲罰，大王應(yīng)當(dāng)找正直而有才能的人來(lái)矯正國(guó)家的失誤，以求上天的原諒。在這多災(zāi)多難的時(shí)候，怎么能派人到處去找美女呢？”周幽王惱羞成怒，把趙叔帶革去官職，轟出門(mén)去。有一個(gè)姓褒的大臣十分正直，他氣憤地對(duì)周幽王說(shuō)：“大王不怕天災(zāi)，不問(wèn)國(guó)事，反到親小人，遠(yuǎn)賢臣，如此下去，這國(guó)家肯定是保不住啦?！敝苡耐趸栌怪翗O，不分青紅皂白，就把他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。從此，再也無(wú)人敢勸周幽王了。

這位姓褒的大臣被關(guān)在獄中3年，幽王似乎已把他忘了，看樣子一輩子也別想出來(lái)了。他的家人十分著急，就想辦法救他出來(lái)。他們知道幽王喜歡美人，就千方百計(jì)地設(shè)法弄到了褒姒，獻(xiàn)給了幽王。這一招果然十分靈驗(yàn)，當(dāng)時(shí)就把他從牢獄里放了出來(lái)。其實(shí)，如果去掉后人附會(huì)的神話傳說(shuō)，我們還是可以看到，褒姒原是貧苦人家出身的孩子。在周宣王時(shí)，就流傳著“?；∑浞?，實(shí)亡周國(guó)”的歌謠，意思是說(shuō)用桑木做的弓、用箕木制的箭袋要把周朝滅掉，這跟周朝要滅在女妖精手里的謠言一樣，都反映了人民對(duì)連年戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿情緒。但昏聵的周幽王卻真的認(rèn)為這兩件東西要把周朝滅掉，于是就下令不準(zhǔn)制造和買(mǎi)賣這兩件東西。可恰巧有一對(duì)夫婦不知道這條禁令，到都城里來(lái)賣桑木弓和箕木箭，周幽王就下令逮捕他們。這對(duì)窮苦的夫婦連忙逃走，在城外的路邊撿到了一個(gè)被人拋棄的女孩，把她喂養(yǎng)長(zhǎng)大，這女孩就是后來(lái)的褒姒。至此，女妖精亡周和桑弓箭亡周的謠言就完全統(tǒng)一起來(lái)了。

褒姒既是貧苦出身，雖然天生麗質(zhì)，但并不會(huì)唱歌跳舞，褒姒的家人找到了她以后，就出高價(jià)買(mǎi)下，并把她當(dāng)作褒家的人，改名褒姒，教以歌舞及侍候君王的方法，然后把她獻(xiàn)給了幽王。幽王一見(jiàn)褒姒，如獲至寶，褒姒的天生麗質(zhì)及其淳樸健康的體魄使周幽王迷戀欲狂。但惟一使周幽王遺憾的是：褒姒從來(lái)不笑。如果這個(gè)歷史傳說(shuō)是真實(shí)的話，那么肯定是因?yàn)樨毧喑錾淼陌π膽哑嗫?，不愿以身奉事這位無(wú)道的昏君，雖然過(guò)著奢侈豪華的生活，也終日郁郁寡歡。

周幽王雖得褒姒朝隨夕伴，但越是夜夜待寢、日日隨游，周幽王就越覺(jué)得褒姒是個(gè)冷美人，就越想讓她笑一笑。周幽王想盡千方百計(jì)，褒姒始終難得一笑，最后，幽王終于黔驢技窮，不得不張榜懸賞：誰(shuí)能讓褒姒笑一笑，就賞千兩黃金。這就是“千金買(mǎi)笑”這一成語(yǔ)的由來(lái)。

當(dāng)然有許多人妄想發(fā)財(cái)，前來(lái)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，可是這些辦法并不能讓褒姒笑，只能使褒姒生氣。倒是有一個(gè)極會(huì)奉迎的奸佞小人虢石父會(huì)出主意，他讓幽王點(diǎn)燃烽火臺(tái)，等諸侯們的兵馬來(lái)到，看到并無(wú)敵兵，就會(huì)垂頭喪氣地亂哄亂竄，褒姒看到那種情景，肯定會(huì)笑的。

昏聵的周幽王竟然同意了虢石父的話，但這烽火臺(tái)是萬(wàn)萬(wàn)不可輕易點(diǎn)的。烽火臺(tái)本是我國(guó)古代的一種報(bào)警設(shè)施，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的周王朝不僅在經(jīng)濟(jì)上并且在軍事上也要靠周圍各個(gè)小諸侯國(guó)的拱衛(wèi)，一旦敵人入侵，就點(diǎn)燃烽火報(bào)警。當(dāng)時(shí)西周的都城鎬京在今西安市的長(zhǎng)安縣內(nèi)，西、北兩邊都靠近戎狄等少數(shù)民族，很容易遭到襲擊，所以，西周在驪山下設(shè)了烽火臺(tái)。烽就是煙，火就是火光，一旦點(diǎn)燃，白天則濃煙中天，晚上則火光映野，幾十里外即可看見(jiàn)，下一個(gè)烽火臺(tái)也立刻點(diǎn)燃，這樣就能迅速傳警，諸侯也就會(huì)即刻帶兵相救。

驪山下有二十多座烽火臺(tái)，周幽王帶褒姒來(lái)驪山這天，周幽王的叔叔鄭伯友知道了這件事，怕出亂子，就趕來(lái)阻止。但周幽王根本聽(tīng)不進(jìn)去，反說(shuō)自己是放放煙火，解解悶，沒(méi)什么了不起。就這樣，周幽王終于點(diǎn)燃了烽火。鄰近的各小諸侯急忙帶兵趕到都城鎬京，聽(tīng)說(shuō)大王在驪山，又急忙趕到驪山，可一看不像打仗的樣子，根本沒(méi)有任何敵情。周幽王站在高臺(tái)上對(duì)他們喊：“你們辛苦了，沒(méi)有敵人，你們回去吧！”諸侯們被如此戲弄一番，十分氣憤，他們的兵馬也像無(wú)頭蒼蠅一樣在驪山下嗡嗡亂轉(zhuǎn)，各諸侯國(guó)不同的旗幟和軍服交錯(cuò)混雜，顯得十分滑稽。褒姒看到這種前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的場(chǎng)面，據(jù)說(shuō)真的冷笑了一聲說(shuō)：“虧你想得出這種主意！”

這就是歷史上有名的“烽火戲諸侯”的故事。

褒姒給周幽王生了個(gè)兒子，取名伯服。周幽王因?yàn)闃O為寵愛(ài)褒姒，就把她立為王后，把伯服立為太子，把原來(lái)的王后和太子宜臼廢掉了。在中國(guó)古代社會(huì)里，立后廢后或是廢立太子歷來(lái)是大事，周幽王同時(shí)廢立王后太子的事在朝野之上更是引起了極大的震動(dòng)，況且被廢王后的娘家還不是一般人呢！原來(lái)，被廢的王后是申侯的女兒，被廢的太子宜臼就跑到了他的外祖父家申國(guó)（今河南省安陽(yáng)市北）去哭訴，當(dāng)申侯知道自己的女兒被廢，宜臼將被殺害，自己也要被幽王治罪時(shí)，既感到害怕，又感到憤怒。為了保住自己的地位，也為了泄憤，申侯竟暗中串通鄰國(guó)鄶國(guó)和犬戎一同攻打鎬京。犬戎一直想劫掠鎬京，苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，這次既是申國(guó)相約，又估計(jì)不會(huì)有其他諸侯國(guó)的軍隊(duì)前去救援，就欣然前往。

當(dāng)兵臨城下的時(shí)候，周幽王趕緊讓虢石父點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，烽火燃燒了幾天幾夜，各諸侯國(guó)始終沒(méi)派一兵一卒，他們以為這是在給褒姒逗樂(lè)，不愿意勞師動(dòng)眾地白跑一趟。鎬京的兵馬并不多，大將鄭伯友率兵出去抵擋了一下，勢(shì)單力簿，被敵人圍住射死了。周幽王、虢石父，還有太子伯服一同逃到驪山，也被犬戎拿住殺害了，那個(gè)關(guān)在深宮中一直未曾真正笑過(guò)一次的褒姒，也被犬戎捉去了。被犬戎射死的大將鄭伯友是鄭國(guó)的國(guó)君，他的兒子聽(tīng)說(shuō)父親戰(zhàn)死，就帶領(lǐng)大軍前來(lái)復(fù)仇。鄭國(guó)的軍隊(duì)素來(lái)強(qiáng)大，再加上哀兵必勝，到了鎬京就連打勝仗。申侯原來(lái)也不過(guò)打算借犬戎的兵馬來(lái)逼迫幽王，讓自己的女兒和外孫復(fù)位，沒(méi)想到弄成這個(gè)局面，也感到后悔，就暗中寫(xiě)信給其他諸侯國(guó)，請(qǐng)他們出兵援助。犬戎看到各路諸侯到來(lái)，就把周朝的所有貨物寶器全都弄走，放火燒掉鎬京，撤兵而去。

犬戎撤兵后，申侯、魯侯及許文公等人把原來(lái)的太子宜臼立為王，稱周平王。同時(shí)虢公翰等擁立攜王，這就出現(xiàn)了“兩周并立”的局面。平王得到了一些較為強(qiáng)大的諸侯國(guó)的支持，十多年之后，晉國(guó)攻殺了攜王，西周又告統(tǒng)一。但鎬京地近犬戎，屢屢遭到襲擊，防不勝防，再加上鎬京的房舍毀壞很多，無(wú)法修復(fù)，于是周平王決定放棄西周的舊都，東遷洛邑（即今洛陽(yáng)）。公元前770年，周平王在諸侯的護(hù)衛(wèi)下，終于遷都洛邑，西周滅亡，東周立國(guó)。