朱子福州門人并交友

按三山宋初諸賢踵起于時(shí)海濵四先生為之倡而劉氏執(zhí)中陳氏祥道亦皆以經(jīng)學(xué)名家嗣是洛學(xué)興王氏信伯親承指授林氏少穎亦師溯同源至紫陽文公丕振道南統(tǒng)緒共推及門髙弟者勉齋黃氏一人而已至若陳北溪潘瓜山林正卿林子武諸公皆粹然正學(xué)淵源由是師法遞習(xí)家傳戸誦步仰宗風(fēng)燦日月而沛江河矣

文清鄭景紹先生昭先

鄭昭先字景紹閩縣人淳熙十四年進(jìn)士初授浦城主簿自以未嘗學(xué)問乃游朱子之門居官有惠政秩滿之京謁丞相葛邲邲曰君浦城鄭主簿耶擊賊不受賞吾聞君名久矣擢知?dú)w安邑民愛之累官諫議大夫知樞密院事兼叅知政事進(jìn)右丞相辭不拜卒之夕有大星墜于故室謚曰文清昭先立朝累有奏疏言皆切直在政府沈厚鎮(zhèn)靜以愛護(hù)人才振拔淹滯為己任景獻(xiàn)太子薨議建儲(chǔ)昭先請(qǐng)以仁宗為法上意乃決會(huì)旱災(zāi)求言同列有欲罪上書過直者昭先曰以直言求人乃以言直而罪之耶所著有日湖遺稾五十卷真西山序其文曰公天資寛洪而養(yǎng)以靜厚平居怡然自適未嘗見忿厲之容于書無所不讀而又喜聞義理之說故其文章不事刻畫而敷腴豐衍似其為人開禧初某將試詞學(xué)科見遺以詩(shī)所期甚逺蓋其辱知也舊矣（通志　道南源委　真文忠公集）

修撰陳北山先生孔碩（兄孔夙）

陳孔碩字膚仲侯官人祖禧父衡皆為朱子所推重孔碩刻志力學(xué)好古道以圣賢自期嘗從張南軒呂東萊游東萊死心喪三年后復(fù)偕其兄孔夙從學(xué)朱子于武夷甚見器重蓋孔碩能于心性上致力故朱子嘗貽書云婺州朋友専事聞見而于自己身心全無功夫彼陸學(xué)固有似禪處每勸學(xué)者兼取其善云又朱子荅孔碩書云所謂涵養(yǎng)也只要應(yīng)事接物處之不失此心各得其理而已亦即學(xué)規(guī)之意蓋勖之也登淳熙二年進(jìn)士歴處州教授以所聞?dòng)谌壬哒T進(jìn)后學(xué)多所成就知邵武瑞金二縣除吏部駕閣累遷將作監(jiān)丞禮部郎中知惠州提舉淮東常平所至有古良吏風(fēng)嘉定間金人來襲遣子韡募死士合監(jiān)軍擊破之移曹廣西后丐祠主千秋鴻禧觀累召不起進(jìn)秘閣修撰年幾八十以眉?jí)劢K以子韡貴贈(zèng)太子太師孔碩素性嚴(yán)毅沈靜有守利祿不動(dòng)其心出入中外垂二十年不肯少變所守在朝數(shù)忤史彌逺而與楊澹軒葉水心友善著有中庸大學(xué)解北山集三十卷行于世學(xué)者稱北山先生西山真氏跋其帖稱其辭章翰墨為近世第一兄孔夙慶元五年進(jìn)士

（按呂東萊先生在淳熙八年沒時(shí)朱子年五十二矣北山從學(xué)于呂方從朱門疑在八年后是為中歲后及門者又朱子與陳膚仲第三書論科舉之學(xué)謂近年飜弄得鬼怪百出都無誠(chéng)實(shí)正當(dāng)意思一味穿穴旁支曲徑以為新奇最是永嘉浮偽纎巧不美尤甚而后生輩多宗師之此是今日莫大之弊今欲革之莫若取三十年前渾厚純正明白俊偉之文誦以為法此亦正人心作士氣之一事也又云大學(xué)近修得益精密平實(shí)易啟蒙太極西銘通書解義學(xué)記諸書各一本云云考之年譜淳熙十五年始出太極通書西銘解義以授學(xué)者則此書論科舉之弊年正五十九已是暮年而彼時(shí)運(yùn)會(huì)士風(fēng)亦遞變矣道南源委）

林擇之先生用中（弟允中）

林用中字擇之號(hào)東屏古田人始從林艾軒光朝學(xué)后登文公之門與建安蔡季通齊名文公每稱為畏友嘗與何叔京書曰擇之在此討論其人操履甚謹(jǐn)思索愈精大有所益張敬夫帥湖南文公偕用中往訪之聚首年余有南岳倡酬集用中早厭科舉業(yè)不求仕進(jìn)石囗〈敦上山下〉宰尤溪延掌學(xué)政僅為一往士民率化而頑傲者亦莫不翕服趙汝愚帥閩日過其門訪以政事邑宰洪天錫表其門曰通徳學(xué)者稱草堂先生著有草堂集

林允中字?jǐn)U之用中弟亦受業(yè)朱子之門文公稱其外晦內(nèi)明外樸內(nèi)敏（三山新志　閩書）

（按黃氏海道南統(tǒng)緒辨正林用中為慶元之特科考三山選舉志亦同　再按朱子大全集于干道二年撰林用中擇之字序似初見先生者時(shí)朱子年方三十七三年往長(zhǎng)沙即令侍行是時(shí)延平先生初沒文公方討論中和之旨集中前后與擇之往復(fù)并別集數(shù)札多闡道微言　再按朱子與林師魯書云去年林擇之不鄙過門以講學(xué)為事怪其溫厚警敏知所用心皆如老于學(xué)者因扣其師友淵源所自則得三人者焉曰程深父曰林熙之而其一人則蕓齋公之子師魯云又與擇之書云某奉養(yǎng)粗安舊學(xué)不敢廢得擴(kuò)之朝夕議論相助為多又曰某憂苦如昨至節(jié)復(fù)不逺痛割不自堪幸朋友不鄙棄責(zé)以講習(xí)怱怱度日且復(fù)支持耳擴(kuò)之來此相聚極有益其専志苦學(xué)非流輩所及但于展拓處終未甚滿人意耳又曰講學(xué)之功比舊卻覺稍有寸進(jìn)以此知初學(xué)得些靜中工夫亦為助不少尚恨未免泛然應(yīng)接不得専一于此耳讀數(shù)札似干道間往復(fù)者又與何叔京書云今年有古田林君擇之者在此相輿講學(xué)大有所益區(qū)區(qū)稍知復(fù)加激厲此公之力為多也數(shù)書皆有奉親遣日之語疑在干道五年以前之札擇之及門與何叔京皆相先后）

林魯山先生師魯

林師魯別字魯山古田人朱子門人其父與韋齋公友善朱子跋其遺文云先君子志尚髙潔不妄與人交蓋嘗避地福之古田得蕓齋林公而與之游愛其學(xué)識(shí)行誼有以過人而惜其且將湮沒無聞?dòng)谑酪布笆擞诔癁橹幼u(yù)甚力然竟不及試用識(shí)者恨之某侍側(cè)久聞大略近得其臨終手書數(shù)十百言戒其家無用浮屠法然后知其所學(xué)之純所守之固見于死生之際又如此云師魯品行純篤講學(xué)得朱子遺規(guī)林用中師事之

（按蕓齋為師魯先生父別號(hào)也其名未詳蕓谷似為師魯號(hào)嘗考朱子別集干道五年祭林蕓谷師魯文云昔先君與蕓齋先生游而吾師魯又不鄙其愚嘗不逺數(shù)百里遇我于潭溪之上蓋將從容講學(xué)以進(jìn)于斯道云又朱子跋蕓齋遺文稱師魯為魯山又與林熙之書曰惜師魯美才髙志未克有成朋從零落道學(xué)寡助云）

林丕顯先生謩

林謩字丕顯連江人始與呂東萊師事林之竒為同舍生而年又長(zhǎng)于東萊及東萊講學(xué)授徒謩竟屈首受業(yè)東萊曰此閩中瑞物也后叅謁朱子以乏資且老不得時(shí)見聞鄉(xiāng)人有從朱子學(xué)者輒造門扣問無論晚輩郡文學(xué)以禮延致之?dāng)?shù)日而歸曰向者違親而赴金華為道故也今又安能舍親為人耶凡訓(xùn)誨諸生必舉其立志用力者勉焉（道南源委）

余占之先生隅

余隅字占之古田人朱文公髙弟學(xué)問警敏與林用中齊名呂東萊黃勉齋相與往來講明義理著有克齋文集

（按朱子別集答林擇之書云二余在此日久占之警敏彝孫淳靜皆可喜但亦未敢與說向上去恐別生病云又書中有云尢溪學(xué)記及克齋記按年月在干道八年九年撰時(shí)文公年方四十三四此書自是九年以后則屬淳熙改元之歲矣二人似早及門者）

林熙之先生大春

林大春字熙之古田人朱子門人嘗題十六字云仲尼再思曽子三省予何人也敢不修整號(hào)慥齋家世宗尚理學(xué)子孫以文行世其家朱子曽贈(zèng)之詩(shī)曰君行往返一千里過我屏山山下村濁酒寒燈靜相對(duì)論心直欲到忘言仁體難明君所疑欲求直截轉(zhuǎn)支離圣言妙藴無窮意涵泳從容只自知天理生來本不窮要從知覺驗(yàn)流通若知體用元無間始笑前來說異同十年燈火與君同誰道年來西復(fù)東不學(xué)世情云雨手從教人事馬牛風(fēng)（三山新志　朱子大全集）

司法蔣彥禮先生康國(guó)

蔣康國(guó)字彥禮古田人紹興三十七年進(jìn)士嘗從朱文公講論文公楚詞集解多資之官饒州司法學(xué)者稱鼎山先生（道南源委）

助教鄭惟任先生申之

鄭申之字惟任長(zhǎng)樂人干道五年進(jìn)士國(guó)子監(jiān)助教朱子避偽學(xué)禁至長(zhǎng)樂申之從之游教授于鄉(xiāng)及門甚眾立文行忠信四齋以處之朱子扁其所居樓曰聚逺（三山新志）

文定鄭信之先生性之