鄭性之字信之侯官人弱冠游朱文公之門(mén)嘉定元年進(jìn)士第一授平江軍節(jié)度判官召對(duì)以圣學(xué)教太子為先除秘書(shū)正字輪對(duì)乞強(qiáng)國(guó)勢(shì)宜専大帥之權(quán)久邊守之任至萬(wàn)余言累遷知袁州召入言執(zhí)政出一言侍從之臣間有忠憤不然者則立中傷之使人人箝口此非國(guó)勢(shì)之福時(shí)東宮虛位乞早定大計(jì)寧宗嘉其請(qǐng)后知贛州改知隆興府以寶章閣待制提舉玉隆萬(wàn)壽宮進(jìn)文華閣待制提舉上清太平宮進(jìn)敷文閣待制知建寧府端平元年召為吏部侍郎入對(duì)言陛下比者大開(kāi)言路以通塞蔽諸臣心茍愛(ài)君誰(shuí)不欲言言不切直何能感動(dòng)譬如積水久壅一決其勢(shì)必盛其聲必激故言者多則易于取厭言之激則難于樂(lè)受若少有厭倦動(dòng)于詞色則讒諂乗間或不自知所奏凡二千余言擢左諫議大夫言臺(tái)臣交章互詆愿陛下鑒古今天下安危之變君子小人消長(zhǎng)之機(jī)公以處之若有闗國(guó)體有補(bǔ)治道有益主徳言之過(guò)激夫亦何傷拜端明殿學(xué)士簽書(shū)樞密院事累知樞密院事兼叅知政事加觀文殿學(xué)士致仕寶佑二年卒謚文定性之所至為民去害就利尤務(wù)崇化厚俗民有骨肉爭(zhēng)訟者輒曉諭諄切不事刑威立朝正直忠厚無(wú)所附麗有端平奏議及與陳均同修宋編年備要行于世（閩書(shū)　考亭淵源録　通志　三山新志）

曽誠(chéng)叟先生逢震

曽逢震字誠(chéng)叟閩縣人幼讀書(shū)過(guò)目成誦慨然有求道志與鄭性之俱從朱文公學(xué)恥為場(chǎng)屋之文胸中渙然洞見(jiàn)道體經(jīng)史百家無(wú)不窺究隱居道山家事有無(wú)不問(wèn)也嘗自編録其詩(shī)文名月林丑鏡（閩書(shū)　三山新志）

陳自修先生枅

陳枅字自修福州長(zhǎng)樂(lè)人祖宋霖為同安令與文公為僚友枅因從游有所録問(wèn)答（道南源委）

潘立之先生植

潘植字立之福州懷安人父滋為林拙齋門(mén)徒素務(wù)學(xué)至老不倦聞鄉(xiāng)閭之善士輒折輩行率其子從之游后聞晦庵講道武夷遂命植往師事之植遂與其弟柄不逺千里從于武夷植少穎悟讀書(shū)不數(shù)過(guò)輒成誦為文語(yǔ)意雄健流輩推先尤嗜史學(xué)自載籍以來(lái)上下數(shù)千年反復(fù)耽玩其于興亡治亂是非得失之故貫穿出入如指諸掌時(shí)方交馳于射策決科之習(xí)而植與其弟皆以弱冠摳衣有道厲志前修回視故習(xí)若將浼已儕輩至有髙談性理下視程文之誚不顧也家居日以濓洛諸書(shū)磨礱浸灌暇則徜徉林壑間以觴詠?zhàn)詩(shī)书|庭之間怡怡如也弟柄見(jiàn)本學(xué)派（考亭淵源録）

縣尉林子武先生夔孫

林夔孫字子武古田人從朱文公游文公曰子武是有思量的命作堂長(zhǎng)嘗與講論一陰一陽(yáng)之謂道及繼善成性之說(shuō)又與同邑余隅程若中為心友黨禁起學(xué)者懼禍更事他師獨(dú)夔孫與傅定從文公講論不輟文公易簀之際謂之曰道理只是如此且須做堅(jiān)苦功夫嘉定中特奏名為縣尉有書(shū)本義中庸章句并蒙谷集行世丞相江萬(wàn)里嘗從學(xué)為序之（閩書(shū)　道南源委　考亭淵源録）

貢士鄭成叔先生文遹

鄭文遹字成叔閩縣人嘉泰甲子貢士幼而聰慧少長(zhǎng)刻苦為學(xué)口誦手抄昏夜寒暑不輟初治春秋心悟經(jīng)旨操筆成文自謂文詞記問(wèn)未足以為事業(yè)及得周程張子之書(shū)玩之有得怡然自適聞黃干得文公之傳遂受業(yè)焉干稱文遹襟度夷曠知識(shí)闿爽愛(ài)而敬之盡告以所聞嘗語(yǔ)曰成叔茍非其義雖祿之萬(wàn)鍾而不受人以為信后遂與俱登文公之門(mén)交游皆當(dāng)世善士文公晚年編集儀禮經(jīng)傳分畀門(mén)人而以喪禮委文遹乃為考經(jīng)證傳旁通子史引比條律綱目凡例纎悉文公見(jiàn)之大喜曰直卿稱成叔之賢且好學(xué)今果然文公歿干以汲引后學(xué)為己任貽書(shū)云鄉(xiāng)閭朋友漸知義理者多更賴成叔振拔激昂之使師傳不廢莫大之幸也與同志共立規(guī)約大要欲明義利謹(jǐn)操守以厚風(fēng)俗其事多文遹所定以其素行足以勵(lì)眾也文遹深觀黙養(yǎng)玩索益精讀書(shū)有未解者危坐終日以思至忘寢食及既得之猶沈潛反復(fù)必極其趣而后已嘗觀周子太極圖而悟孟子性善之旨本于大易繼善成性之說(shuō)曰荀揚(yáng)之徒妄生異論豈知性哉所著有易學(xué)啟蒙或問(wèn)禮記集解喪禮長(zhǎng)編有庸齋集遺書(shū)凡五十卷（考亭淵源録　閩書(shū)）

程寶石先生若中

程若中字寶石古田人嘉定十六年特奏名從文公學(xué)躬行無(wú)偽禮度不遺子孫侍側(cè)冠服肅然著有盤(pán)澗集（道南源委）

山長(zhǎng)林正卿先生學(xué)蒙（弟學(xué)履）

林學(xué)蒙字正卿一名羽永福人初從朱子游后卒業(yè)于黃勉齋偽學(xué)禁起筑室龍門(mén)庵下講明性命之旨陳師復(fù)守延平作道南書(shū)院聘為堂長(zhǎng)朔朢設(shè)講席執(zhí)經(jīng)座下者數(shù)百人及師復(fù)去任學(xué)蒙亦浩然引歸諸生挽留之不可生平識(shí)趣髙明文足以發(fā)義理行足以激貪懦凡所講論易說(shuō)朱子皆然之著梅塢集弟學(xué)履字安卿亦朱子門(mén)人（道南源委　閩書(shū)）

（按朱子語(yǔ)録姓氏林正卿録文公語(yǔ)在紹熙五年甲寅以后所聞時(shí)朱子年六十五此為晚歲從游所聞?wù)咂涞軐W(xué)履録語(yǔ)在己未所聞朱子年已七十矣至及門(mén)年歲早暮未詳待考再按真文忠公請(qǐng)三士入尊行堂有云山鄭先生梅塢林先生信齋楊先生梅塢疑即正卿先生也信齋已見(jiàn)本學(xué)派云山鄭公待考）

許幼度先生儉

許儉字幼度閩清人朱子門(mén)人以孝友教家三世不分異丞相鄭性之書(shū)孝友扁其堂林羽為之記（閩書(shū)）

黃仁卿先生東

黃東字仁卿閩縣人按朱子與仁卿書(shū)略云所示春秋大旨甚善此經(jīng)固當(dāng)以類例相通然亦先須隨事觀理反復(fù)涵泳令胸次開(kāi)闊義理貫通方有意味若便一向如此排定說(shuō)殺正使在彼分上斷得十分的當(dāng)卻于自己分上都不見(jiàn)得個(gè)從容活絡(luò)受用則亦何益于事邪大抵不論看書(shū)與日用功夫皆要放開(kāi)心胸令其平易廣闊方可徐徐旋看道理浸灌培養(yǎng)切忌合下便立己意把捉得太緊了即氣象急迫田地陿隘無(wú)處著功夫也此非獨(dú)是讀書(shū)法亦是仁卿分上變化氣質(zhì)底道理也然看春秋外更誦論孟及看近思録等書(shū)以助其趣乃佳若只如此實(shí)恐枯燥難見(jiàn)功耳

（按黃仁卿先生以下諸賢未詳事實(shí)今就大全集問(wèn)答録出亦略得當(dāng)日求師問(wèn)學(xué)大槩耳余一二未得全録）

陳與叔先生夢(mèng)良

陳夢(mèng)良字與叔長(zhǎng)樂(lè)人按朱子大全集夢(mèng)良問(wèn)云子在川上曰逝者如斯夫不舍晝夜程子曰自漢以來(lái)儒者皆不識(shí)此義此見(jiàn)圣人之心純亦不已也純亦不已乃天徳也有天徳便可語(yǔ)王道其要只在謹(jǐn)獨(dú)竊意其要在謹(jǐn)獨(dú)莫是功夫無(wú)間斷否答曰川流不息天運(yùn)也純亦不已圣人之心也謹(jǐn)獨(dú)所以為不已學(xué)者之事也又問(wèn)云夫仁者己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人能近取譬可謂仁之方也已集注以上一截說(shuō)仁之體下一截說(shuō)仁之術(shù)而程子于此二截乃合而言曰欲令如是觀仁可以得仁之體答云程子合而言之上下句似不相應(yīng)不若分做兩截看然惟其仁者之心如此故求仁之術(shù)必如此也（朱子大全集）

余彝孫先生范

余范字彝孫古田人按朱子大全集范問(wèn)云有憂有懼者志不勝氣氣反動(dòng)其心若志立則氣定矣故曰內(nèi)省不疚夫何憂何懼答曰有憂有懼者內(nèi)有所慊也自省其內(nèi)而無(wú)所病則心廣體胖而何憂何懼之有夫子之語(yǔ)固已明白完備今以志立氣定為言則是未嘗熟復(fù)本文而別生枝節(jié)也又問(wèn)曰文中子曰仁義教之本先生以是繼道徳此先道徳而后仁義之說(shuō)也答曰此說(shuō)得之（朱子大全集）

黃升卿先生杲

黃杲字升卿閩縣人有辛亥問(wèn)答

唐先生

唐曄閩縣人

蕭先生長(zhǎng)夫

蕭長(zhǎng)夫閩縣人

林先生充之

林充之古田人

林先生好古

林好古古田人

程先生深父

程深父古田人

林先生仁實(shí)

林仁實(shí)永福人

陳彥忠先生士直

陳士直字彥忠閩清人

（按彥忠先生為朱子門(mén)徒僅見(jiàn)姓氏馥家藏先公所遺朱子墨跡一軸書(shū)贈(zèng)人詩(shī)一首后云考亭朱某題贈(zèng)門(mén)人彥忠彥孝昆玉同榜登第其詩(shī)云秋闈春榜兩同年昆玉連登豈偶然青領(lǐng)乍辭芹泮路緑袍新醉鳯池筵東南文運(yùn)今方盛虞典人才古獨(dú)先忝我?guī)熑逭娌回?fù)長(zhǎng)歌喜極為重編此書(shū)為贈(zèng)彥忠彥孝昆玉二人登第而不系姓考閩中只三山志有陳正直字彥忠又不列選舉且彥孝亦不著姓名至他省諸門(mén)徒無(wú)從尋訪今姑附陳氏士直姓氏籍貫下至其詩(shī)之真否待共訂之其字跡筆畫(huà)用草筆寫(xiě)就與文公平昔刻本翰墨似若一轍謹(jǐn)識(shí)疑于后云再考朱子大全續(xù)集有與葉彥忠一札三段論易傳并屬校學(xué)疑亦門(mén)人之列未知孰是待再考）

秘監(jiān)陳元雩先生宋霖（以下交友）

陳宋霖字符雩一字符滂長(zhǎng)樂(lè)人登紹興五年進(jìn)士知同安日適朱子為簿日與講明經(jīng)義朱子稱其能躬行實(shí)踐后升秘監(jiān)書(shū)問(wèn)往來(lái)不絶孫枅受業(yè)朱子之門(mén)當(dāng)時(shí)為朱子所友者又有古田程伯榮沈有開(kāi)傅子淵（三山新志）

縣丞鄧楚材先生林

鄧林字楚材福清人年十五以詩(shī)義魁鄉(xiāng)校淳熙五年進(jìn)士登第調(diào)太和簿一時(shí)如陳止齋朱晦庵呂東萊戴少望皆與之游凡三上書(shū)極陳朝政時(shí)議欲授以中都干官或曰鄧林若在中都此謗議之府也遂改石城丞有虛齋文集行世（閩書(shū)　三山新志）

程良弼先生伯榮

程伯榮字良弼古田人與同邑蘇龜齡沈有開(kāi)傳子淵皆友于朱子（閩書(shū)　三山新志）

著作郎鄭自明先生鑒

鄭鑒字自明連江人干道間補(bǔ)太學(xué)生扣閽言鞠球事淳熙初釋褐除太學(xué)正入對(duì)孝宗謂龔茂良曰鄭鑒議論甚切召試館職對(duì)策論大臣權(quán)幸干政孝宗復(fù)深嘉之除校書(shū)郎遷著作郎權(quán)郎官屢引對(duì)言時(shí)政為時(shí)相所惡遂乞外出知臺(tái)州陛辭札七上孝宗為改容及辭東宮太子語(yǔ)之曰前后講論無(wú)如侍講直切后卒朱文公祭之文有云偉哉自明凜乎有古爭(zhēng)臣之風(fēng)求之近臣則措之鄒陳之間而無(wú)怍者也（閩書(shū)）

（按經(jīng)籍考鄭思孝曰先髙祖諱鑒字自明號(hào)植齋贅于丞相陳正獻(xiàn)之家遂家于莆事孝宗朝忠藎極諫當(dāng)時(shí)晦庵南軒東萊諸賢深敬之三十歲釋褐三十八歲即世今所存者惟易經(jīng)一部）