問吾輩下工夫一味枯靜終無著落愚見亦是如此程子曰不哭底孩兒誰抱不得虛齋先生云若是真學問文章須見于威儀之際與夫日用之常若是真道徳性命須見于治家之法與夫當官之政不則閉門靜坐亦虛耳然先輩每教人靜坐想為腳跟未定者先下一砭此法亦可細參否
問忠恕是仁字脈絡歸仁見一貫光景何以知之曰即以克己兩字知之也夫忠為中心恕以如心此己不克則一團窒礙到處荊棘己心不能如人心人心不能如己心仁從何歸一從何貫乎愚嘗謂一字堯舜以來相傳之意而貫字為圣門獨標之宗一以貫三字內實實有克己工夫故告淵以克己而授參賜以一貫其道一也然否
問愛之一途未足盡仁仁性體也發而為愛則情也仁體不可見惟惻隠為仁之端故以愛字歸之要亦有不拘拘于愛者舜舉十六族而誅四兇何其愛十六族而不愛四兇耶總以行吾仁而已此說可相證否
問夫子處處言仁卻不曽露出仁字抑夫子與諸賢言仁者屢矣乃以為罕言仁何也夫子所言非求仁之工夫則為仁之作用若仁體渾淪實口角形容不出只可靜叅黙會耳然否
問讀書須句句收合自家身上此是讀書要法人身自具有太極具有儀象具有姤復兩卦但非讀書窮理亦體驗不出如周子著太極之書遡之無極而其用工夫處只定之以中正仁義而主靜張子西銘本于干父坤母而其用工夫處則以不媿屋漏為無忝存心養性為匪懈邵伯溫謂乾坤為大父母故能生八卦姤復為小父母故能生六十四卦然復之中行姤之含章皆隠隠示人以處身處世之法此數者收合自家身上即他書不讀亦可矣如何如何
問惟怒難忍惟過難覺此兩語圣賢學脈也顏子亞圣得力處惟不遷怒不貳過忍則能不遷覺則能不貳矣薛文清嘗言二十年治一怒字尚不能消磨王汝止曰心有所向便是欲有所見便是妄如此用功檢點庶幾無過然否
童先生子煒
童子煒林氏素庵門人其序素庵春秋易義畧曰煒方髫齡即炙先生之教受知特深日與彚翁世兄同硯席親承提命立雪春風者數十載茲復與彚翁同宦一方適易義一書正在剞劂煒因得効校讎之役聊述生平有得于易義之旨以志授受淵源之有自如此（童氏撰林素庵春秋易義序）
王氏家世學派
按郡先輩楊氏輿撰彥衡王公銓神道碑稱王氏之門世篤忠貞家全孝友今考公在靖難時奮身殉節其孫桓庠生早逝妻李氏為吾六世祖樸庵公之女誓守節教督其子是為東軒公熺其媵洪氏不字從李氏老世號雙節顧新山先生諸公撰志傳詳矣東軒首以儒學顯著其子居南公文升孫三揆公鏞漢冶公鍔皆以理學稱東軒居南又以雙孝著同郡先正王公用汲何公鏡山許公宗鎰并娓娓作傳述之厥后孫曽某為寧粵軍門贈東軒居南為安東伯考其家世累葉濟美自遜國迄季明與國咸休無極此可以觀徳矣茲著其家學纂錄前輩所紀述者著于編
司訓王東軒先生熺
王熺字仕顯號東軒曽祖銓靖難時以忠節著父桓郡庠生早逝母李氏安溪旌義李公森之女矢志守節督教其子讀書其媵洪氏不字以從李氏老世號雙節熺資稟聰穎博學多識事其母以孝聞父墓患水熺哀哭幾絶改葬焉追服斬衰蔬粥廬墓母死毀瘠治葬復廬墓三年正徳十三年以貢授廣東瀧水訓導瀧水僻陋士鮮知學首以明倫敬身為教以經義啟迪之俗尚鬼信禨熺刪定家禮教之任官五載乞休歸恒言稱母訓母好施熺雖貧每新糓升必播精遺四鄰忌日必哀其生辰雖年七十不敢受子弟上壽禮如忌日肇慶郡志載名宦顧新山先生志其墓子文升亦以孝稱（顧新山先生撰墓志 何鏡山先生撰王先生父子傳）
王居南先生文升
王文升字子騰號居南熺之季子也凝定有至性自少即不為凡兒嬉戲十三歲隨父司鐸于廣父患疾祈以身代躬湯藥少愈乞休歸途疾轉劇值寇警旅寓郭外又有水患文升竭力護持設床褥臥父床離水僅尺許文升立侍水中三日父疾愈亦無恙洎父歾毀瘠致哀如禮嫡母陶繼母李事之盡歡生母鄭疾思荔非其時迨荔熟而母逝則終身弗食焉公于祀事虔甚潔修思慕澘然涕出感母鄭獨子之言中年議納妾初捐金納一女同安人既至詢已許人蓋儒生也升不敢近亟物色儒生歸之不責原金其重義如此生平勤學強識動遵矩矱不愧衾影談吐必稱古人性和粹莊重口不出暴戾媟狎之言每詫兒輩仕無崇卑毋以墨敗法課子雖以舉子業而視世之繁華靡競口習行違者弗善也嘗戒子遺言曰吾泉前輩林龍峰近輩王嵎齋此二先生者人皆謂之樸實頭學者正當樸實上用工夫做到精微細密地位便是真正圣賢大抵人品好者都樸實不好者都不樸實好人又有幾様者全看他學問如何耳升之著述可摭入性理者甚多許公宗鎰王公用汲并為撰志傳子鏞鍔皆以實行理學著聲后以曽孫某貴贈安東伯（許公宗鎰撰本傳王公用汲撰墓志）
孝亷王三揆先生鏞
王鏞字庚鑄號三揆旌孝文升子幼醇謹長有志圣賢之學覃精會思手筆識之萬厯十六年舉于鄉七上春官不第無意世途抱遺經以終老歲丁未下第歸逰山東卒濟南逆旅舍家僮圗輕裝取所著書焚之喪至其弟鍔驚問其故大慟而摉家篋中者次之（今見鏡山所撰傳中附載數十條）鏞自少知孝五歲請父取筆作書即書老萊子孝奉二親七大字執父喪每餐二合米數葉菜合煑之陳布衣欲潤題其齋曰今世誰有如王庚鑄行古人道執父喪蔬粥三年未嘗一啟齒笑庚鑄真孝子矣鏞沉靜堅忍渾厚洪深得失不分喜怒不形其言訥訥其貌迂迂而大義所在必為必止賁育不能奪也趙撫軍欲求賢師以囑觀察觀察求得鏞而鏞己先受聘甘廣文所固辭卻之廣文曰此吾上官足下奈何重名義慢吾上官而使見怪我乎不得已往館三年未嘗以一事干其梗節大槩類此所著有天彝淑世編及語録諸書先輩何鏡山先生撰本傳其言曰吾泉理學之盛自蔡文莊陳布衣而后興起者僅僅其當吾身所見者三人焉布衣陳欲潤諸生林甫任孝亷王鏞云后以孫某貴贈安東伯（何鏡山先生撰本傳）
明經王漢冶先生鍔
王鍔字淑甫號元液天性孝友少慧穎居南公一言即服之終身竭力養志幾微周悉父歾毀瘠骨立喪祭如禮與兄鏞事嫡母曲盡孝敬事生母雖孝然終嫡母世不敢與齒事兄稟命步趨惟謹歲藉教授弟子吚唔自給操持極嚴介平生志學以居敬窮理為務讀古人書卷不去手雖終老明經而實以斯文正脈為己任言動不茍后學負笈相踵自癸巳受學李見羅徐匡岳潛心著述有四書五焚存稿易經七削存稿詩經三百大意及時習諸說等書與林省庵諸公同修府志一時名士如鄭孩如李衷一何匪莪諸公并稱許以為后學楷式設教江右勉諸生實行與廣文孝亷涂世也門人呉文盛講論不輟獨坐一室不夜分不寐卒之前一日猶以吾未見剛章未脫藁命侄燦記之學者稱為漢冶先生（林省庵先生撰本傳）
安海黃氏家世學派
馥按黃氏之先自正徳間通判公為陽春令其仁澤流徽數世矣毅庵尊人菊山公又以詩古文辭名與莊公一俊王公遵巖相善王公獨稱其詩與駢語為長平昔庭訓皆根本禮教故毅庵立朝清節屏斥中涓書牘出處本末毅然有執猶足窺其家學大端也茲録其家世大畧著于篇首
同知黃菊山先生伯善
黃伯善字未詳號菊山晉江人以詩賦古文詞名與莊一俊王道思二公相善王公獨稱其詩與駢語為長庭訓根本禮教不及囗〈尸外立內〉積嘗言曰吾行不能矯俗但自信無一橫錢又曰吾未敢即謂君子然不敢為小人此足窺行已大端矣所著有菊山文集十卷菊山詩集二十卷讀書彚記八卷連枝集十卷詞賦雜體四卷蔵于家子憲清孫汝良
同知黃以憲先生憲清
黃憲清字以憲晉江人嘉靖甲子舉人隆慶初知陽春縣縣屬萬山中亡命窟穴桴鼓數起官皆挾兵自衛憲清一意撫循嘗奉詔清核民田盤跚橇楯跋履皆徧所至茹糗席蓐不以供應煩民五閱月而田之溢于舊額者幾倍然惟按舊籍纔足而止歲賦十二三民大便之立石著為令復革奏籍例金遷亷州同知珠海故多盜設有戈船守兵墨者縱兵入海詭云游徼而陰與為市憲清無寇輙出者罪之再攝雷廉守篆并以節愛稱丁外艱歸卒子汝良
宗伯黃毅庵先生汝良
黃汝良字名起號毅庵晉江人萬厯十四年進士選庶常授編修纂修國史使趙藩王簡踞欲殿外安節汝良堅執入殿中禮畢即行饋贈一無所受轉南司業復移北有監生為巨珰私人偃蹇無狀欲按之挾巨珰書至汝良曰國學四方觀瞻且司成無與中涓通書例如法責懲擢東宮日講官每敷引古今隨事披陳東宮喜動顏色進大司成天啟初轉南禮部侍郎乞歸乙丑起禮部尚書掌詹事崇禎初逆奸既殄首疏抗言楊左諸臣宜加封恤要典一編亟宜焚毀奏入陛見陳時務八要遂致政歸著有樂律志氷署筆談野紀朦搜河干集子慶華崇禎舉人孫光祉康熙補科舉人署甌寧教諭（雍正九年郡志藁）