人沒有上帝是可悲的！

不信仰者要嘲笑信仰者嗎？誰才應該被嘲笑呢？然而，后一種人并不嘲笑前一種人，而只是可憐他們。

不信仰者的希望就像是風中飄揚的茸毛，就像是被浪拍起的泡沫，就像是被風吹散的煙霧，就像是對往日客人的回憶。

從那些看到自己沒有信仰而陷于悲傷的人的身上，我們看到上帝并沒有照亮他們。

一共有三種人，那些找到了上帝并為上帝服務的人；那些沒有找到上帝而一心要尋找上帝的人；其余是那些沒有找到上帝，活著也不去尋找上帝的人。第一種人是有理性的、快樂的人，最后一種人是愚蠢的、不幸的人，兩者之間是既不幸福也沒有理性的人。

認識上帝與熱愛上帝相距甚遠。

大地沒有一樣東西不顯示人的可悲和上帝的仁慈，要么是人沒有上帝是可悲的，要么是人有了上帝的幸福。

沒有耶穌基督，世界將不復存在，因為要是那樣的話，世界要么將會毀滅，要么成為地獄。

沒有耶穌基督，人類就一定會處在邪惡和悲慘之中；有了耶穌基督，人類就能脫離邪惡和悲慘的境地。我們一切德行和幸福全都在神那里。離開了神，我們就只有惡了，只有可悲、愚昧、死亡和絕望。

《傳道書》指明，人類沒有上帝是完全無知的，而且不可避免地處在悲慘的境地里。

人們鄙視宗教，他們仇恨宗教，他們害怕宗教是真的。要糾正這一點，首先就必須指明宗教絕不違反理智；指明它是可敬的，使人加以尊敬；然后使之可愛，使人愿望它是真的；最后則指明它的確是真的。

可敬，是因為它充分了解人類；可愛，是因為它允諾了真正的美好。

上帝愿意救贖人類，為那些尋求他的人打開拯救之門。但人們卻使自己不值得一救，所以上帝由于某些人的頑固，便拒絕給予他們那些恩賜，這同情本來就不應屬于他們。如果上帝愿意克服他們的頑固的話，他只要向他們清楚地彰顯自己，叫他們無法懷疑他本質的真實就可以了。就像世界末日會出現的那樣，伴隨著雷聲轟鳴、大地震動，死的人會復生，最盲目的人也會看到上帝。

上帝愿意在他的仁慈降臨之前顯現自己，但不是以這種方式，因為，既然這么多人使得自己配不上他的仁慈，那么，上帝就愿意讓他們損失那份他們并不想要的利益。因此，如果上帝明顯地以一種神圣的方式展露自身，并能讓所有人完全信服，那便是不合適的。但是，如果他以如此隱蔽的方式出現，使得他不能被那些真誠地尋求他的人認識，也是不合適的；他愿意讓自己被那些人認識。因此，他愿意對那些全心全意尋找他的人公開地顯現自己，而對那些全力逃避他的人隱藏自己，他就是在這樣調節人對他的認識，使自己的標志能為那些尋求他的人見到，并讓不尋求他的人看不見。他給那些一心渴望見到他的人足夠的光明，而給不想見到他的人無邊的黑暗。

賞析

“人沒有上帝是可悲的”。它出自十七世紀大科學家、大思想家帕斯卡爾的筆下，且在他的代表作《思想錄》之中，而該書又被法國大文豪伏爾泰稱為“法國第一部散文杰作”。這就不能不令人深思：帕斯卡爾怎么了，竟口出如此狂言，抑或真理？

帕斯卡爾的看法在許多現代人看來早已過時，他們不僅不覺得不信上帝有什么可悲，反而倒覺得信上帝的人才是可悲的，名之為迷信、心靈空虛或缺少精神依托，心靈的這種狀態，不是可悲一語所能道盡。

人是可悲的，最可悲的是人認識不到自己的可悲，反而以為自己偉大、高明。讀《思想錄》，帕斯卡爾能幫助我們從精神的噩夢中蘇醒。