一醫家門路，須要指下明，而后病源悉，藥性熟而后證治投。

是書脈訣、病機、藥性、運氣、掇拾其詞簡義當者，置之前列，正以啟后學之進趨云。

一脈訣，諸儒論載詳明，茲采其切要者錄之，凡診得某脈當得某病，脈之生克，病之輕重，一指掌即見。學人須得手應心，神而明之，斯為善學。

一病發根于臟腑，至為難識，必先知某經虧損，而后知病在某經，必調理某經而后某經病愈。

是書凡內外傷外感之類，條分縷析，論究詳明，使后學知所自來，則攻治投劑，方能箭中鴻鵠。

一治病必先識虛實寒熱，茍補瀉溫涼不得其宜，則將如柄鑿不入。茲以經年歷試治法，詳附于各病之下，或補或瀉，或溫或涼之間，自有斟酌，執此以治，自然病根悉拔。

一方有古方，有今方。皆歷代醫師所制，予試其百發百中者始纂之，其未試者，雖工不錄。此蓋人所共知，故不以姓氏再贅。今方皆太醫院傳自秘閣，及諸縉紳家藏。當代名醫與愚父子所制得效者，于各方下每系以姓號官銜，示不忘本也。又有所謂秘方者，乃上方異人所授，不能悉紀其名，惟著以秘方二字。

潛心經二十載，就正閱千萬人，罄南北之奇良，括古今之秘驗，方藥之制，有自來矣。

一制方有全虛全實者，有半虛半實者，有中正和平者，有攻擊殺伐者，有全表全里者，有半表半里者，各明注方下，使后者知合宜之用。