西人頃得臺境郵信云：臺灣現有土番七社，已為日本所攻下。土番傾心輸服，誓不敢貳，為「此后南人不復反矣」；且踴躍詣營請于日本統帥大員，愿為鄉導。惟言語啁啾，不甚可辨，而有漢人為之通事；其意若曰：倘日本懸軍深入，則各社之人無不倒戈棄甲，率眾歸誠；簞食壺漿，以迓日軍之至。現在沿海所居之生番，悉已與日本通聞問、結和好；請備前驅，執戈為日軍先。惟牡丹社番尚倔強其間，負固不服耳。且日本兵威亦盛也，艨艟巨艦前后調至者，絡繹不絕于道；幾于舳艫蔽海，舸艦迷津。初九日辰正，有火船駛至——一曰「涉士北」、一曰「爹厘打」，泊于臺南海口；又有「毛新根」戰舶，不知從何處來。共計日本兵舶，凡有七艘。臺南現有中國兵船二，泊近于「涉士比」船之旁；托言巡閱，實無所動靜也。英國兵舶之舟帥前往見日本統兵官西鄉，賀其抵臺。后臺颶無驚，風濤克靖。火管風輪，不虞險浪；飆馳電邁，咸慶安瀾：實行軍之一樂也。日本兵弁度都玖，素的武備聞；統兵登岸，施放槍炮，有若雷轟霆震。土番聞之，如駭獸驚禽，半竄伏于叢林密箐中。駐兵之地，有海灣，形如半月；兩灣相對，海波不興。日本兵船，多泊其中。日本水陸兵士雄壯威猛，皆以急于一戰而后快；結營山麓間，軍威整肅，刁斗嚴明。初十日，有中國之郵遞書信者由臺灣至廈門言：日本第十九營之兵分為左、右兩翼，無不力博猛虎、氣吞全牛，跳蕩拍張，作余勇可賈狀；皆曰：『不翦滅土番，不朝食矣。可殺而不辱，志士之心也；有進而無退，行軍之律也』。聽其所言，殊令人可驚可愕。日本現擬進攻牡丹社；以土番散漫之眾而御日本紀律之師，恐不旬日間，牡丹社之地必為日本所據矣。聞日本兵士所經之地，所有屋廬悉付一炬；沿海居民，蹂躪幾無完宇。其未遭殘破者，日本皆令其供給糗糧扉屨以重困之。

頃又得廈門消息云：有英國兵船「呵列由」，探察臺灣而回。言日本已占臺灣之東隅，盡驅生番入深山中。海濱境宇廣斥、土壤膏腴，可以屯田列戍、設官駐防，置守衛、筑炮臺，藉以招徠商賈。日本自此，可以為久居計。至我中國欲令其一旦撤師，恐未能也；則勢必出于戰耳。至生番所居，類皆崇山峻嶺、巉巖峭壁，與平地相隔絕。若其不復來擾，則日本亦可以度外置之也。生番雖自食其力，長于耕播；而日用所需，半多仰給于臺民。今為日本守其巢穴、絕其門戶，則不能與漢人通市，恐其勢亦不能久耳。至于我國兵舶，一切無不具備。俟戰書朝下，而兵事夕興；特未知朝廷意旨何如耳！

嗚呼！日本侵我土疆、戕我黎庶，輕藐我官吏、蕩搖我邊圉；陰謀詭算，圖逞其私。此薄海臣民，無不痛心而扼腕也！說者謂八閩遠在南嶠，與京師相隔數千余里；疏牘往來，動需時日。簡將調師，非易集事。封疆大臣，例可以保境而衛民，一戰而驅之，未為不可。不知此說也，志雖勇矣，而實未免鹵莽以從事也。日本所恃者有四：鐵甲之堅也，火器之利也，戰士之猛也，謀主之計深而慮密也。一擊不中，豈不為自挫其鋒；而執法之吏，已握刀筆而隨其后矣。說者謂必待朝命之下以定行止，則民人已為其所摧殘、土地已為其所侵據，彼得以轉客而為主、轉勞而為逸；事機坐失、悔等噬臍。不知彼所占者，僅海濱片土耳，曠地荒蕪，人煙絕跡；而我臺境之一郡四邑固自若也。即生番之懾，亦不過迫于一時耳；一旦我軍云集霧沛，刻期驅除，彼必為我聲援，互成犄角。彼攻其內，我攻其外，靡不蹶矣。故我緩之者，正以厚其毒也。此即兵法「姑以驕之」一法歟（選錄五月十四日「循環日報」）！

五月二十八日（公歷七月十一日——即禮拜六）

東人在鎮江窺伺

京口來函云：

噫吁！人情之少見多怪，見駱駝而誤為馬腫背者，天下固同一轍哉！茲請以一端言之，殊足令人增噱也。本埠僻處江濱，惟保子口免厘一事，其外則鮮有聞問以動眾議；此各處人民所早知也。乃日前忽有東洋好漢兩人，徐行于江岸之上。鎮江諸人心內，早惟有臺灣一役；所以見東洋人來，群以為必與此役相系也。于是皆屬目于二人，幾有看殺衛玠之象；俱走相告曰：『彼將窺視此土地乎？不然，何左顧而右盼也』。或又曰：『抑將窺視我沿江之炮臺乎』？眾論紛紛，人皆惶恐。卒而揚言曰：『東人本舊聞「揚州為富饒之地」，垂涎已久。今二人之來，大抵欲測探場州之進步，以為后圖之助耳』。斯言既出，各人益輾轉傳播；即領事官才高識遠，亦覺娓娓動聽，實獲我心。相傳領事即振筆疾書，移文于常鎮道憲。其書中作何言語，未得知悉，然大略如左也：

為急要照會事。探得茲有東洋二人潛來鎮江，手執畫圖小書數冊并鉛筆多枝，皆系英國干白蘭省之著名鉛筆也。又傳聞有鐵甲船一大艘，伏泊于口外。因請貴道即移書于總制局之西人馬君，囑其即將一切水雷暗伏于各要隘；水雷內之機關，務須整備妥貼，俾得隨意燃轟。又請以煙一袋，即遞于蒙古老將軍，以奮其心，而策其力。再請詳明兩江督憲大人：于此危急之時，須先靜鎮其心，勿為所亂。總以必救此國為要也。蓋永遠防備奸宄，西人不便乘隙抗倒厘金一舉，于此大相系也。本領事所為，貴須諸事平安，欲度日如順流以下；故積成各習，不如不更改為美也。

道憲接閱此書后，神色張惶，手足幾不知所措。迨稍平，始下令將城下所尚存之木炮一尊即行整頓，權以示威。正在匆遽之間，驚見東洋二人已搶步而入衙內；既無扈從，身上亦不佩軍器。然道憲素悉東人勇而且悍，不測其是何意旨，汗方涔涔下如雨；不圖東人只遞書一封。道憲迅即拆閱，則始知東洋二人不過至鎮江作游目賞心計，無他意也。其所攜之書，系上海沈道憲之薦書耳。由是，人心始定。茲聞木炮，于此后大憲仍議定無庸急急整頓矣。

按此書系通聞館西友于興會淋漓時所撰，閱者毋為之噴飯否！

涂人誕言

通聞館新報今述及兩事，謂系得諸浦灘上行人所傳也。其一，則謂招商輪船局現議出銀囗萬兩，欲全購某洋行中所往返于長江之各火船，以圖壟斷。其一，則謂東洋人之在臺灣者欲向中國索銀十兆，始肯撤兵歸國；且另須中國請罪焉。顧此二者，皆道聽涂說之辭，閱者姑置之可也。

臺灣番社風俗考（之三）

彰化縣中，更有水連沙二十五社，亦皆熟番也；而其風景迥異于諸番。水連沙雖在山中，實輸貢賦。其地四面高山，山外溪流包絡。自山口入為潭，廣可七、八里，曲屈如環；圍二十余里，水深多魚。中突起一嶼，番人皆繞居嶼上，非舟莫即；番社形勢，無出其右。自柴里社轉小徑，過斗六門崎嶇而入，阻大溪三重，水深險，無橋梁，老藤橫跨溪上，往返從藤上行。外人至，即股栗不敢前；番人慣行，不怖也。其番善織罽毯，渲染五色狗毛，雜樹皮為之；陸離如錯錦，質亦細密。西方人多欲購之，常不可得。番婦亦白晢妍好，能勤稼穡，人皆饒裕。番屋，皆空其頂；頂為屋，則社有火災。岸草蔓延，繞岸架竹木浮水上，藉草承土以種稻，謂之「浮田」。隔岸欲詣社者，必舉火為號；社番劃「蟒甲」以渡。嶼中圓凈開爽，青嶂白波，云水飛動，海外別一洞天。水沙連過湖，半日至加老望埔，一日至貓里眉；其余至諸社，皆一日程。惟至崇爻社，則必過大山數重，四日夜可抵。其境路極崎嶇，坑塹險阻，難于跋踄；若陰雨水漲，更難計程。由淡水從山后行，路稍不易。番人依山結廬；所屬二十余社，層巒迭嶂，峭壁巉巖，路徑之仄，劣能容趾。惟南北兩澗，沿岸堪往來外，通斗六門、竹腳寮，乃各社總路隘口；通事筑室以居焉。二十五社，分為南港、北港。南港之番，居近漢人，尚知有法；北港之番，與悠武乃等社野番接壤，最為兇頑。通事另筑寮為加老望埔，撥社丁，置煙、布、糖、鹽諸物以濟土番之用；售其鹿肉、皮、筋等項，資課餉。每年五月吊社、七日進社，共計十閱月可以交易、完課；過此，則雨多草茂，番無至者。昔時，水連沙各社乘亂，殺通事以叛。邑令多方招徠，示以兵威火炮，賞以煙、布、銀牌。久之，始就撫云。

番人筑室曰「濃密」。架竹為梁，鑿松石片為墻（松石者，內山所出；鑿之成片）；上以石片代瓦，亦用以鋪地，遠望如生成石室。比屋相連，有同郡地街衢；與外社迥殊。男女未婚嫁，另起小屋曰「籠仔」、曰「公廨」；女住籠仔、男住公廨。

內山多麥、豆，少米榖。芋薯，則掘地為穴，積薪燃火，置芋灰中，仍復以土；饑則出而食之。黍米為酒；會飲，與別社同。醢為醢，俟有臭味，乃食。凡物生食居多，惟鹽取給于外。

衣用鹿皮、樹皮，橫聯于身，無袖；間有著布衫者。捕鹿時，以鹿皮圍身，皮帽、皮鞋，馳逐荊棘中。番婦衣自織達戈紋，項懸青紅米珠，亦如漢人裝束。收粟時，則通社歡飲，朝夕歌唱，名曰「做田」；攜手環跳，進退低昂惟意所適。

耕種，用小鋤、短刀掘地而種。行則貨物貯皮囊，戴于頭上。炊，用木扣以代鐺。

婚姻，亦由男女相悅，不待父母媒約，以嘴琴挑之；相從，遂擁眾挾女以去，勢同攘敵。后乃以刀斧、釜鐺之屬為聘，女以雞、豚、番布酬之。通社群聚歡飲，與外社男贅女家不同。夫婦離異，女將原聘歸還，聽其再適。北港女將嫁，兩頤用針刺如網巾紋；不刺，則男不娶。

凡遇父母、兄弟、夫婦之喪，頭裹帛布，號哭；十日不言、不笑、不履門外。葬用石版四片，筑四方穴；屈曲尸膝，坐埋于中。其上，蓋以石版而覆以土（選錄香港五月十六日「循環日報」）。

五月三十日（公歷七月十三日——即禮拜一）

論日本侵犯臺灣事

日本之侵犯臺灣也，說者曰：此輕中國之柔弱也；或又曰：此日本之欲竊踞臺灣也。余則以為：其跡似而其實非也。此一役也，其殆殷憂以啟圣與孟子有言：「入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恒亡」。今日者中國之勢，內而老成碩德、正士端人，羅列朝右、充滿封疆；則法家拂士已有之矣。外而歐洲各國日敦睦和、高麗諸邦日效恭順；則敵國外患尚無也。茲則日本無故稱兵，犯我疆場；殆孟子所謂「敵國外患」與？豈非皇天眷佑我大清、玉成我皇帝，以輔之為中興之圣主乎？

夫我國家龍興，一統中夏，至今二百三十余年矣；其間圣圣相承，均尚仁慈，不言強武，其敝往往流于寬柔。故每遇無道之事，不欲急行報之；總期其人自侮，不復犯我王章。無論接待他國則然，即駕御本國亦復如此；以致有「發逆」等之變也。然發、捻、苗、回之變擾及天下，而未及二十年均已戡定，豈非仁圣之德格天者久、入人者深與今雖各省復見升平，我皇帝與在朝諸元老總以民間瘡痍未復，務求與民休息；仍以仁慈款馭中外，不欲以富國強兵之事擾及下民。法制之善，自來有國者莫能與京矣。第恐相沿日久，仍然過于寬柔，遂至柔弱不振；故天誘日本之衷，擾我臺灣，正所以提撕警覺我中國君臣，謂文德武功之不可偏廢也。此彗星所以呈象于上，而日本所以構兵于下也。我皇帝終以仁慈存心、寬柔為教，故雖日本之犯邊，中外皆言其無禮；而我皇帝仍不忍令兩國黎庶無辜而死于兵戎，猶欲日本悔禍、撤兵回國，庶可以不戰而屈人兵，故至今尚未下用兵之詔也。不然，以中國之兵力，無論區區日本犯臺之兵，可以誅之靡有孑遺；若命將出師，即日本一國亦可以滅之朝食矣，又況中外各國無不知曲在日本哉！然我皇帝不欲以此而耀武，遂生富強之念；但時會所趨，有迫之不得不然者。前以民變之故，遂致中國改用泰西槍炮，兼習其兵法；今以日本之故，又將迫中國改用泰西輪船以從戎事，且將制造電線以傳音、水雷以御侮。自今以往，如開礦、采煤、冶鐵、制造、鼓鑄與夫一切格致有用之學，無不迫之以效法者，非好騖新奇也，海禁一開，不如此不足以御敵國外患也。蓋天運循環，其勢有不得不然也。雖然，即令中國取法泰西，亦但取其可效者效之，其不必效者斷不效也。萬不至如日本盡廢先王、先圣之道，無不效法泰西；今且用西人、購西器先犯聲明文物之上國以逞其窮兵黷武之欲，不亦值乎！

語曰：「多行不義，必自斃」；又曰：「佳兵者必亡」。日本內憂尚未盡除，而反欲為上國之外患，此真令人不能解也！吾故曰：日本之侵犯臺灣也，實天之所以厚日本之毒而玉成我中國也。

橫濱報論臺灣事

臺灣之事，近未復得新聞，想東兵近日無復有大動靜也。惟前悉福建西字報云：華兵自廣東、廈門二處，陸續調遣而至；觀于近勢，兩國之交戰而不能久延矣。自長崎，則復聞又有東船載兵餉、器械出海，前往臺灣；其繼之而行者，有兩船焉。

橫濱西字報論臺灣事云：東人素性喜新厭故，不耐恒久；今臺灣將士多有作回國狀，如已厭倦其事者。然臺灣生番之地俱荒墟僻壤，非有恒心以開辟，則亦無所資用于國。而承任鎮守者久，以其不甚利便，不及安居己國之樂焉；所以東人雖盤踞其地，想將厭而自棄，無待中國與問焉否也！

橫濱西報所論如是；然則橫濱報于此役先后之論，究竟未得東人之實意也。

中國兵船之數

日前本館臚列日本兵船之數；茲將上海目所親睹上海制造局新造兵船六號，詳細開列。至耳聞閩省本國自造兵船十六號及廣省購買西國所造兵船十余號，僅列其數；不敢強言其詳也。