能帶來暴富的行當總是見不得陽光的，所擔的風險都遠比一般生意大。更重要的是，一旦嘗到這種暴富行當的甜頭，就不愿意再下苦工夫，把心思放在踏踏實實的經營管理上了。而暴富行當終究不能大張旗鼓地做，從長遠來看，真正能成大器者，還是正正經經做人，堂堂正正賺錢，一步一個腳印來得好。

窮人過于相信機遇和命運

適應人群：從不在自己身上找原因的窮人。

致富指數：★★★★★

窮人迷思：窮人做一件事情如果失敗了，總會把結果歸結于運氣不好，認為如果自己的運氣更好一點，結果絕對不是這個樣子的。正是因為對運氣過分地看重，從不在自己身上找原因，所以只有一個結果，那就是窮人永遠受命運的愚弄。

窮人相信自己的窮是因為命運對自己不公平?！疤焐歉F人的命！”他們會這樣感嘆，“如果我有那樣的好運氣，我也可以有錢，我會比××做得更好！”窮人經常這樣對別人說，以達到心理平衡。

富人大多數是不會相信命運的。他們用最大的勇氣去面對生活，用最堅決的行動去追求財富，也用他們最刻薄的話語去嘲笑那些討厭的相士和預言家們。如果有人要跟他們談論命運，他們也會笑而不答，不把這些預言放在眼里！

而窮人的觀念就不同了，很多窮人相信命運。他們認為人間真有一個主宰，在冥冥之中掌握著人們的命運，使他們順利，也使他們失??；使他們歡樂，也使他們悲哀；使他們飛黃騰達，也使他們一敗涂地！這個在冥冥之中的主宰，照一般的說法，就是命運！

其實，命運一詞包含命和運兩個方面。所謂“命”，也就是我們中國人所說的“生辰八字”，是以一個人誕生時的年、月、日、時來推斷他們一生的衣食財產，等等。如果是“命”好的，一定會富貴；如果是“命”不好的，努力掙扎也是枉然。

至于“運”，這便是某個時候的氣色和機緣，有命無運不能發跡，有運無命也是枉然！所以，命與運要配合，如果不配合，人的一生便不會發達成功！

這些玄之又玄的東西，很多時候，窮人們百分之百地相信了！

大多數的窮人認為自己之所以受窮、之所以不得志，是因為缺少運氣的眷顧。

所以，窮人把運氣看得相當重要，認為運氣是決定他一生的東西。沒有機會，無論怎么努力，也是于事無補的。于是，窮人總是習慣于等待運氣去幫他們解決問題。

伊塔幾天來一直坐在他的地邊而不挖已經成熟的土豆。他的鄰居安第問他為什么不干活，伊塔說：“我不用受累，我的運氣好極了。有一次我正要砍幾棵大樹，忽然一陣颶風把大樹刮斷了。又有一次我正要焚燒地里的雜草，一個閃電把它們全燒光了?！?

“噢，你的運氣真不錯，那你現在在干什么呢？”安第問。伊塔回答說：“我在等地震把我的土豆從土里面翻出來?！?

這個故事和中國的守株待兔故事有異曲同工之妙?？上攵切┏墒斓耐炼怪钡綘€掉了也不會被地震翻出土來。

過于相信運氣是窮人的通病，他們從不肯自己去行動、去追求。人們創業、創富和成功，當然需要一些運氣，但運氣絕不是創富的唯一和首要條件。要知道，即使是運氣，也產生于一個人的勤奮和努力之中。

思維突破：積極行動，擺脫命運的束縛

富人從來都不信命，不相信運氣。他不相信天上會掉餡餅，也不會等待有人把免費的午餐送到自己嘴邊。他認為，一切只有通過自己的勤奮和努力，通過自己的手腳去做，才會有所改變。

富人不知道抱怨，也不會去抱怨。他相信要想改變自己的境遇，只有靠自己的雙手。他們很清楚，社會不會同情弱者。社會上的人也僅僅因為你是弱者，給你有限的同情，對你命運的改變不會有太大的作用。一個人靠別人的同情是難有作為的。

富人不會坐等運氣的降臨。如果沒有機會，他們會精心地處理好自己的每一天，把握好自己生活中的每一個細節，因為他們知道機會可能就來自細節之中。這樣，他們就已經為自己的事業打下了堅實的基礎。

窮人不像富人，窮人的思維被禁錮在命運這個冰窖里，永遠也沖不出去，也永遠都看不到光明。窮人，只有積極行動起來，才能擺脫命運的束縛。

窮人沒錢也覺得快樂

適應人群：安于貧窮，不思進取的窮人。

致富指數：★★★★★

窮人迷思：窮人沒錢，卻覺得很快樂。這是一個很奇怪的現象。是窮人天生樂觀，都是豪放的人嗎？顯然不是，很多窮人都是窮得麻木了，被一種窮思維禁錮了，觸目所見，大家都是窮人，于是心里也就平衡了，也就一直快樂，并貧窮著。

日常生活中，金錢在對話中是個熱門的話題，但一經提及，卻又很少會有什么好話。在你成長的過程中常會聽到、碰到各式各樣關于錢的資訊。你的雙親是“知道”每一件事情的“大”人物，當其他人提及與錢相關的類似事情時，你的父母親或朋友便會報以了解的微笑、點頭，而你也聽見并經歷過這些。因為你不斷地聽到這些消極的資訊（或觀點狹隘的說法），這些便會穿過你的過濾器，被你吸收，并存在你的腦子里。其他類似的消極的觀點便會因為規模已建立好、路已鋪設妥當的緣故，如洪水般地泛濫而入。你的心靈防備過濾掉了任何“不像你”的東西，并且在這種只要是關于金錢的錯誤觀念都被儲存起來的情況下，任何時候只要你有機會賺錢，或贏得一些東西時，你的腦子便會這么運作：“我從來不曾贏得什么……你得為了錢努力工作……要賺錢就要先掏錢……有錢人都不快樂的?！?

你大概聽過，也大概用過這樣的說法，“沒錢，但很快樂”，“沒錢，但很誠實”，“可憐蟲”或者“丑惡的有錢人”，你每天都在接受這種消極資訊，這些都促成現在你對金錢的態度與觀念。

中國自古就有“安貧樂道”、“重義舍利”的傳統，對錢不屑一顧、不屑一提，古人一直崇尚的是“視金玉如糞土，睹華堂如牢獄”，“君子喻于義，小人喻于利”，認為君子與小人的區別就在于對金錢的態度上：君子視金錢如糞土，小人追逐財貨之利。于是中國仁人志士當中，產生了許多藐視富貴、安貧樂道的杰出人物。如陶淵明寧愿躬耕草野，也絕不為五斗米折腰。因此，在這些志士仁人的心中，金錢似乎成了墮落的象征。

這種對“安貧樂道”的極端推崇，就埋下了某種歧視金錢以及追求財富行為的隱患，甚而成為無意識中某種對財富嫉恨的理由。對金錢最深惡痛絕的當推王衍了?！妒勒f新語》里記載：晉朝有個王衍，品行清高，從不肯談“錢”字，認為說一聲“錢”字，就會玷污了自己的高潔品行。他妻子卻又有著一顆不老的童心，逆反心理極重，你越是不想說，我就想辦法偏要你說。于是想了好多辦法想從他口中聽到一個“錢”字，種種餿招卻無一成功。直到有一天偶得妙計，晚上王衍睡覺的時候，妻子叫侍女把一大堆銅錢繞著床高高堆起，擋著王衍，讓他下不了床。王衍半夜起來要上廁所，起身一看，四周都是錢，使他無法下床。于是大聲叫來侍女，侍女過來后，他說出了一句比較經典的語言：“舉卻阿堵物。”意思就是：把這個東西給老子拿開?！鞍⒍挛铩睆拇瞬幻劧撸闪隋X的代稱，流芳百世，永垂不朽。

王衍這個例子，證明世上真有恨錢的人，恨錢恨到了什么地步呢？恨到了身不觸錢、口不言錢的地步。到了他這種地步，恨錢就不足為奇了。而像王衍這樣清高的所謂“名士”，后代不絕如縷，并成了高雅文人士大夫的一種美德。對于他們，窮困恰恰成了自己道德操守高潔的象征，他們欣賞窮、贊美窮，盡管內心有出于無奈的成分，但表現出的卻是對富有、錢財的仇視。

可是一般的百姓卻沒有這樣的高潔心靈，他們更關注油鹽醬醋。但是“安貧樂道”這個封建社會的統治階級灌輸給窮人的窮思維卻一直在大多數人心目中長期駐守，于是，快樂的窮人們也到處都是。

思維突破：安貧不必樂道，窮則思變

《論語·述而》云：

“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣；不義而富貴，于我如浮云?！蹦铣に巍し稌稀逗鬂h書·楊彪傳》曰：“安貧樂道，恬于進取，三輔諸儒莫不仰慕之。”南宋朱熹《論語集注》又日：“其視不義之富貴，如浮云之無有，漠然無所動于其中也。”這些話都表明了能夠安于貧困、是中國的傳統美德。

然而事實真的如此嗎？貧窮果真可以很快樂嗎？安貧真那么值得稱道嗎？

非也！

首先人窮則最起碼的生命得不到保障。曾經看過這么一則新聞，說的是貴州有一農婦隨丈夫到福建打工。在廠房住處分娩時遭遇難產，這位孕婦竟然自己拿起菜刀剖腹取子！雙胞胎一死一傷，而產婦由于搶救及時，才保住自己的生命。自己拿菜刀剖腹取子，這是何等的慘烈！如果她身處荒山野嶺，近處無醫院可去，還可理解，而她所處的是我們現代化的大都市，只要一個電話，120就會呼嘯而來，唯一的原因只是沒錢。

其次，缺錢可能導致缺志，窮人沒法不志短，他在等米下鍋！人窮必然受制于人，迫于生計，很多時候只能妥協……久而久之，窮人不僅缺錢，還缺“鈣”——整個人精神都變軟了，需要看別人的臉色行事。缺錢就沒有事業的基礎，得不到良好的教育，進不了上層的圈子，最后可能導致一輩子都是窮人。

再次，窮人，不僅自己是窮人，還可能子子孫孫都是窮人，這才是窮人最大的悲哀。

現在，還有人能心平氣和地“安貧樂道”嗎？

正如魯迅先生在《安貧樂道法》一文中說道：“說是大熱天，闊人還忙于應酬，汗流浹背；窮人卻挾了一條破席，鋪在路上，脫衣服，浴涼風，其樂無窮，這叫‘席卷天下’。這也是一付少見的富有詩趣的藥方，不過也有煞風景在后面。快要秋涼了，一早到馬路上去走走，看見手捧肚子，口吐黃水的就是那些‘席卷天下’的前任活神仙。大約眼前有福偏不去享的大愚人，世上究竟是不多的，如果貧窮真是這么有趣，現在的闊人一定首先躺在馬路上，而現在的窮人的席子也沒有地方鋪開來了?！?

貧窮并非樂事，人窮則需思變。

現實生活中有多少窮人在忍耐，又有多少窮人在等待，忍耐著他們難以承受的痛苦，等待著本屬于他們的機會？為什么要這樣？就是因為這些人在很小的時候，有許多人、許多道理告訴他們要安貧樂道。

無論我們現在是窮人還是富人，我們必須知道誰也沒有權力規定我們的生存方式和生活方法，包括我們的父母。隨著時代的發展，生存理念、生活觀念都隨之發生了改變，也許父母安于貧窮，而我們則認定富有才是硬道理。

窮人和富人當初彼此相差的只是一小步，可是在若干年以后，他們卻可能是天與地的差別。富人總是上了他的天堂，窮人總是下了他的地獄。人生的關鍵就是那么一小步。

這一步就是走出去，改變現狀，去努力、去奮斗。沒有這一步，貧窮是不會消失的，富有也不會誕生。躺在貧窮的床鋪上討伐貧窮是沒有希望的，更可能是要被扼殺的。