清醒的老子

問道，給人生找一個(gè)參照

“道可道，非常道。”《老子》開篇便提出了一個(gè)在中國傳統(tǒng)文化中影響深遠(yuǎn)的概念——“道”。這個(gè)“道”究竟是什么東西呢？“道”是一種說不清道不明的抽象概念，可以理解成生育天地萬物的本原，是宇宙間一切存在與運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和法則，當(dāng)然，更是我們每一個(gè)人人生的參照和規(guī)范。

有學(xué)者認(rèn)為，道就是道路，其他意思都是引申而來的，也就是說，無論我們做什么事情，都要沿著“道”這條道路，“道”就是我們?nèi)松穆窐?biāo)和參照，時(shí)刻提醒我們不要偏離了正確的方向。

那么“道”究竟是一條什么樣的道路呢？老子給了我們一個(gè)字作為答案：“大。”

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰‘道’，強(qiáng)為之名曰‘大’。”

“大”，指的是“道”這一人生的參照超越了我們所能仰望的一切高度。“道”高高在上，跳出了人世間的一切喜怒哀樂，得失禍福，善惡黑白，像一個(gè)冷漠無情又絕對(duì)公正的仲裁官一樣俯視著人間萬物。

每個(gè)人的人生境界都是不同的，之所以會(huì)有如此不一的境界，正是因?yàn)槊總€(gè)人為自己所選擇的人生參照系不同，有些人一生執(zhí)著于金錢和權(quán)力，對(duì)于那些以“立功立言立德”為參照系、追求千秋功業(yè)的人來說，沉溺于眼前享樂的人是淺薄的；但是對(duì)于以“道”為參照的人來說，功業(yè)的境界依然太低，追求無極的逍遙才是真正至高至大的境界。

《列子·周穆王》中講了一個(gè)有趣的故事：

周穆王時(shí)，最西方的國家有個(gè)懂幻術(shù)的人來到中國，穆王對(duì)他十分推崇，以最高的規(guī)格接待他，讓他住自己的寢宮，享用祭祀給神靈的膳食，選擇美麗的女子樂隊(duì)供他娛樂。可是，這個(gè)人卻認(rèn)為穆王提供給他的享受實(shí)在太不入流。

于是穆王便為他另筑宮殿，幾乎把國庫的錢財(cái)全部耗盡，終于建造出一座高達(dá)八千尺的樓臺(tái)，可是那人還不高興，不得已才進(jìn)去。

沒住多久，他邀請(qǐng)穆王一同出去游玩。穆王拉著他的衣袖，騰云而上，到天的中央才停下來，接著便到了天上的宮殿，幻化人的宮殿用金銀建的，以珠玉裝飾，在白云與雷雨之上，不知道它下面以什么為依托，看上去好像是屯留在白云之中的。

周穆王低下頭往地面上看去，見自己的宮殿樓臺(tái)簡(jiǎn)直像壘起來的土塊和堆起來的茅草，穆王自己覺得即使在這里住上幾十年也不會(huì)想念自己的國家。神仙又請(qǐng)穆王一同游玩，所到之處，抬頭看不見太陽月亮，低頭看不見江河海洋。光影照來，穆王眼花繚亂看不清楚；音響傳來，穆王耳鳴聲亂聽不明白。百骸六臟，全都顫抖而不能平靜。

最后，神仙推了周穆王一把，穆王好像跌落到了虛空之中。醒來以后，他還是坐在原來的地方，左右還是原來侍候他的人。看看眼前的東西，那酒是剛倒出來的，菜肴是剛燒好的。穆王問左右：“我剛才是從哪里來的？”左右的人說：“大王不過是默默地待了一會(huì)兒。”從此，穆王精神恍惚了三個(gè)月才恢復(fù)正常。

在周穆王看來，他的美食華服、高樓佳人已經(jīng)是世界上最極致的享受，但是在化人（懂幻術(shù)的人）看來，這些所謂的“極致”都還是較低的境界。因?yàn)樗湍峦跛x擇的參照不同，穆王把人的感官享受當(dāng)做人生的參照，而化人則把人的精神自由當(dāng)做人生的參照。化人的參照比起穆王來要大出無數(shù)倍，已經(jīng)接近“道”的境界，也無怪乎他不滿足穆王的招待。

是的，我們辦任何事都有一個(gè)路標(biāo)來作為參照，就拿物理學(xué)中的運(yùn)動(dòng)來說，自己的手是否在運(yùn)動(dòng)，如果以手的本身做參照，就沒運(yùn)動(dòng)。正如很多人容易拿自己做參照——若拿自己做參照，就永遠(yuǎn)感覺不到自己究竟走了多少，走得是什么方向，很容易看不明白事理。

抓住源頭，就等于抓住了力量

在老子的體系中有這樣一個(gè)復(fù)雜的命題：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

怎么理解“道生一”呢？舉個(gè)有意思的例子：

晚上因?yàn)樘簥^睡不著怎么辦？那就得降低大腦的興奮度，讓自己別再胡思亂想。于是，你開始對(duì)自己默念，“不要想任何事情”、“不要想任何事情”、“不要想任何事情”，然后你發(fā)現(xiàn)你真的不再想任何事情，但是最后你又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)矛盾的問題：“不要想任何事情”本身也是一種“想”。

例子中的“想”，你無法消除。不管這“一”來自何處，道的存在是否虛無，一切都有存在的必要。抓住道本身，抓住源頭，你就抓住了一切的根源。

接著“一生二”就容易解釋了，任何一個(gè)“一”必然會(huì)遇到一個(gè)無法解決的另一面，任何事物都有它的對(duì)立面，比如大必然對(duì)應(yīng)著小，善必然對(duì)應(yīng)著惡，黑暗中必然包含光明。在這個(gè)邏輯之上，二也就生出了三，三生出了萬物。

這是對(duì)老子的哲學(xué)闡釋，其實(shí)這也給我們一個(gè)人生的啟發(fā)：任何事物都是從一個(gè)根源上派生出來的，如果抓住了這個(gè)根源，就能從源頭上徹底解決這個(gè)問題。有兩個(gè)成語“提綱挈領(lǐng)”、“綱舉目張”，正是說明了這種方法。

所以，智者懂得從整體上思考問題，用高屋建瓴的眼光看到事物的源頭，而不去糾結(jié)于問題的細(xì)枝末節(jié)。

曾有人就此提出了系統(tǒng)思考的概念，認(rèn)為應(yīng)該看清復(fù)雜而微妙的事物整體結(jié)構(gòu)，其精義在于當(dāng)其他人只能看到片段的事件而被迫不斷做出反應(yīng)之際，你能看清全貌，并掌握其中的源頭與核心。

眉毛胡子一把抓，結(jié)果往往是事事著手，事事落空，即使事情能做成，也要付出很多的時(shí)間和精力。真正的智者不會(huì)這么做，他們不管遇到多棘手的問題，都能夠縱觀全局，以最快的速度抓住問題的源頭，并采取相應(yīng)的措施。這樣，再棘手的問題也能很快迎刃而解。

天津有一幢20世紀(jì)30年代留下來的建筑，因年深日久，墻面出現(xiàn)裂紋。為能保護(hù)好這座大廈，有關(guān)專家進(jìn)行了專門研討。

一開始，大家認(rèn)為損害建筑物表面的元兇是侵蝕的酸雨。專家們進(jìn)一步研究，卻發(fā)現(xiàn)每天沖洗墻壁所含的清潔劑對(duì)建筑物有酸蝕作用。而每天為什么要沖洗墻壁呢？是因?yàn)閴Ρ谏厦刻於加写罅康镍B糞。為什么會(huì)有那么多鳥糞呢？因?yàn)榇髲B周圍聚集了很多燕子。為什么會(huì)有那么多燕子呢？因?yàn)閴ι嫌泻芏嘌嘧訍鄢缘闹┲搿槭裁磿?huì)有那么多蜘蛛呢？因?yàn)榇髲B四周有蜘蛛喜歡吃的飛蟲。為什么有那么多飛蟲呢？因?yàn)轱w蟲在這里繁殖特別快。而飛蟲在這里繁殖特別快的原因，是這里的塵埃最適宜飛蟲繁殖。為什么這里最適宜飛蟲繁殖？因?yàn)殚_著窗陽光充足，大量飛蟲聚集在此，大量繁殖……

結(jié)果，辦法很簡(jiǎn)單，只需拉上整座大廈的窗簾。

此前專家們?cè)O(shè)計(jì)的一套復(fù)雜而又詳盡的維護(hù)方案最終成了一紙空文，因?yàn)樗麄兩岜局鹉瑳]有找到問題的源頭。找到問題的源頭后，只要拉上窗簾就成功地解決了問題。

所以，老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的智慧告訴我們，即使問題千頭萬緒，也要懂得從千頭萬緒中找到頭緒——也就是問題的源頭，這樣，再復(fù)雜的問題也會(huì)變得簡(jiǎn)單。

找到問題的源頭，對(duì)最具價(jià)值的工作投入充分的時(shí)間，我們的工作和生活才會(huì)最有效率，若是找不到“道”，便只能被淹沒在千頭萬緒中。

反者道之動(dòng)，換一只眼看世界

《老子》只有短短五千字，卻包含了無窮的智慧，真可謂要言不煩。但是如果一定要用更凝練的語言來提煉《老子》智慧的話，最合適的一句話就是“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。

“事物總是往相反的方向轉(zhuǎn)化，這是道的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。做人要守弱，這是道的具體運(yùn)用。”這句話的前半句可以看做是老子的世界觀，而后半句則是老子的方法論。在老子看來，任何事物都是在向不同的方向轉(zhuǎn)化，既然如此，我們也要以“動(dòng)”的眼光去看問題，應(yīng)試著從不同的角度看到事物的不同方面。

楊亮是一家跨國公司的高級(jí)主管，現(xiàn)在他面臨一種兩難的境地。一方面，他非常喜歡自己的工作，也很喜歡隨工作而來的豐厚薪水——他的位置使他的薪水只增不減。但是，另一方面，他非常討厭他的老板，經(jīng)過多年的忍受，他發(fā)覺自己已經(jīng)到了忍無可忍的地步。慎重思考之后，他決定去獵頭公司重新謀求一個(gè)高級(jí)主管的職位。獵頭公司告訴他，以他的條件，再找一個(gè)類似的職位并不費(fèi)勁。

回到家中，楊亮把這個(gè)想法告訴了他的妻子。他的妻子是一個(gè)教師，那天剛剛教學(xué)生如何重新界定問題，也就是換一個(gè)角度考慮正在面對(duì)的問題，不僅要跟以往看這個(gè)問題的角度不同，也要和其他人看這個(gè)問題的角度不同。她把上課的內(nèi)容講給楊亮聽，楊亮也是高智商的人，他聽了妻子的話后，腦中頓時(shí)浮現(xiàn)出一個(gè)大膽的創(chuàng)意。