李白的性格本來(lái)是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，常常“一醉累月輕王侯”，在王公大人面前是那樣地桀傲不馴。可是，對(duì)一個(gè)普通的山村老媽媽卻是如此謙恭，如此誠(chéng)摯，充分顯示了李白的可貴品質(zhì)。

李白的詩(shī)以豪邁飄逸著稱，但這首詩(shī)卻沒(méi)有一點(diǎn)縱放。風(fēng)格極為樸素自然。詩(shī)人用平鋪直敘的寫(xiě)法，象在敘述他夜宿山村的過(guò)程，談他的親切感受，語(yǔ)言清淡，不露雕琢痕跡而頗有情韻，是李白詩(shī)中別具一格之作。

（袁行霈）

越中覽古

越中覽古

李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

這是一首懷古之作，亦即詩(shī)人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過(guò)的著名事件而寫(xiě)下的。在春秋時(shí)代，吳越兩國(guó)爭(zhēng)霸南方，成為世仇。越王勾踐于公元前四九四年，被吳王夫差打敗，回到國(guó)內(nèi)，臥薪嘗膽，誓報(bào)此仇。公元前四七三年，他果然把吳國(guó)滅了。詩(shī)寫(xiě)的就是這件事。

詩(shī)歌不是歷史小說(shuō)，絕句又不同于長(zhǎng)篇古詩(shī)，所以詩(shī)人只能選取這一歷史事件中他感受得最深的某一部分來(lái)寫(xiě)。他選取的不是這場(chǎng)斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)過(guò)程中的某一片斷，而是在吳敗越勝，越王班師回國(guó)以后的兩個(gè)鏡頭。首句點(diǎn)明題意，說(shuō)明所懷古跡的具體內(nèi)容。二、三兩句分寫(xiě)戰(zhàn)士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰(zhàn)士都凱旋了；由于戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來(lái)，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來(lái)。越王回國(guó)以后，躊躇滿志，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂(lè)起來(lái)，于是，花朵兒一般的美人，就占滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。“春殿”的“春”字，應(yīng)上“如花”，并描摹美好的時(shí)光和景象，不一定是指春天。只寫(xiě)這一點(diǎn)，就把越王將過(guò)去的臥薪嘗膽的往事丟得干干凈凈表達(dá)得非常充分了。都城中到處是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女。這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂(lè)，然而結(jié)句突然一轉(zhuǎn)，將上面所寫(xiě)的一切一筆勾消。過(guò)去曾經(jīng)存在過(guò)的勝利、威武、富貴、榮華，現(xiàn)在還有什么呢？人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去罷了。這一句寫(xiě)人事的變化，盛衰的無(wú)常，以慨嘆出之。過(guò)去的統(tǒng)治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬(wàn)世之業(yè)，而詩(shī)篇卻如實(shí)地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。

詩(shī)篇將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，使讀者感受特別深切。一般地說(shuō)，直接描寫(xiě)某種環(huán)境，是比較難于突出的，而通過(guò)對(duì)比，則獲致的效果往往能夠大大地加強(qiáng)。所以，通過(guò)熱鬧的場(chǎng)面來(lái)描寫(xiě)凄涼，就更覺(jué)凄涼之可嘆。如此詩(shī)前面所寫(xiě)過(guò)去的繁華與后面所寫(xiě)現(xiàn)在的冷落，對(duì)照極為強(qiáng)烈，前面寫(xiě)得愈著力，后面轉(zhuǎn)得也就愈有力。為了充分地表達(dá)主題思想，詩(shī)人對(duì)這篇詩(shī)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也作出了不同于一般七絕的安排。一般的七絕，轉(zhuǎn)折點(diǎn)都安排在第三句里，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫(xiě)法，不是筆力雄健的詩(shī)人，是難以揮灑自如的。

李白另有一首懷古詩(shī)《蘇臺(tái)覽古》可資比較：“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”蘇臺(tái)即姑蘇臺(tái)，是春秋時(shí)代吳王夫差游樂(lè)的地方，故址在今江蘇省蘇州市。此詩(shī)一上來(lái)就寫(xiě)吳苑的殘破，蘇臺(tái)的荒涼，而人事的變化，興廢的無(wú)常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對(duì)照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來(lái)對(duì)比，寫(xiě)出古今盛衰之感，用意遣詞，精煉而又自然。次句接寫(xiě)當(dāng)前景色。青青新柳之外，還有一些女子在唱著菱歌，無(wú)限的春光之中，回蕩著歌聲的旋律。楊柳又換新葉，船娘閑唱菱歌，舊苑荒臺(tái)，依然彌漫著無(wú)邊春色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以后兩句便點(diǎn)出，只有懸掛在從西方流來(lái)的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，才照見(jiàn)過(guò)吳宮的繁華，看見(jiàn)過(guò)象夫差、西施這樣的當(dāng)時(shí)人物，可以作歷史的見(jiàn)證人罷了。

此兩詩(shī)都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，著重在明寫(xiě)昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫(xiě)今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主意。蘇臺(tái)一首則著重寫(xiě)今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來(lái)襯托變幻無(wú)常的人事，見(jiàn)出今昔盛衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同。從這里也可以看出詩(shī)人變化多端的藝術(shù)技巧。（沈祖棻）

經(jīng)下邳圯橋懷張子房

經(jīng)下邳圯橋懷張子房

李白

子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家。

滄海得壯士，椎秦博浪沙。

報(bào)韓雖下成，天地皆振動(dòng)。

潛匿游不邳，豈曰非智勇？

我來(lái)圯橋上，懷古欽英風(fēng)。

唯見(jiàn)碧流水，曾無(wú)黃石公。

嘆息此人去，蕭條徐泗空。

這是李白經(jīng)過(guò)下邳（在江蘇睢寧）圯橋時(shí)寫(xiě)的一首懷古之作。詩(shī)飽含欽慕之情，頌揚(yáng)張良的智勇豪俠，其中又暗寓著詩(shī)人的身世感慨。張良，字子房，是輔佐劉邦打天下的重要謀臣。詩(shī)起句“虎嘯”二字，即指張良跟隨漢高祖以后，其叱咤風(fēng)云的業(yè)績(jī)。但詩(shī)卻用“未”字一筆撇開(kāi)，只從張良發(fā)跡前寫(xiě)起。張良的祖父和父親曾相繼為韓國(guó)宰相，秦滅韓后，立志報(bào)仇，“弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦皇”（《史記。留侯世家》）。“破產(chǎn)不為家”五字，點(diǎn)出了張良素來(lái)就是一個(gè)豪俠仗義、不同尋常的人物。后兩句寫(xiě)其椎擊秦始皇的壯舉。據(jù)《史記》記載，張良后來(lái)“東見(jiàn)滄海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中”。詩(shī)人把這一小節(jié)熔鑄成十個(gè)字：“滄海得壯士，椎秦博浪沙。”以上四句直敘之后，第五句一折，“報(bào)韓雖不成”，惋惜力士椎擊秦始皇時(shí)誤中副車。秦皇帝為之寒栗，趕緊“大索天下”，而張良的英雄膽略，遂使“天地皆振動(dòng)”。七、八兩句“潛匿游下邳，豈曰非智勇”，寫(xiě)張良“更姓名潛匿下邳”，而把圯橋進(jìn)履，受黃石公書(shū)一段略去不寫(xiě)，只用一個(gè)“智”字暗點(diǎn)，暗度到三句以后的“曾無(wú)黃石公”。“豈曰非智勇？”不以陳述句法正敘，而改用反問(wèn)之筆，使文氣跌宕，不致平衍。后人評(píng)此詩(shī)，說(shuō)它句句有飛騰之勢(shì)，說(shuō)得未免抽象，其實(shí)所謂“飛騰之勢(shì)”，就是第五句的“雖”字一折和第八句的“豈”字一宕所構(gòu)成。

以上八句夾敘夾議，全都針對(duì)張良，李白本人還沒(méi)有插身其中。九、十兩句“我來(lái)圯橋上，懷古欽英風(fēng)”，這才通過(guò)長(zhǎng)存的圯橋古跡，把今人、古人結(jié)合起來(lái)了。詩(shī)人為何“懷古欽英風(fēng)”呢？其著眼點(diǎn)還是在現(xiàn)實(shí)：“唯見(jiàn)碧流水，曾無(wú)黃石公。”此兩句，句法有似五律中的流水對(duì)。上句切合圯橋，橋下流水，清澈碧綠，一如張良當(dāng)時(shí)。歲月無(wú)常，回黃轉(zhuǎn)綠，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍晝夜”之慨。下句應(yīng)該說(shuō)是不見(jiàn)張子房了，可是偏偏越過(guò)張子房，而說(shuō)不見(jiàn)張子房之師黃石公。詩(shī)人的用意是：當(dāng)代未嘗沒(méi)有如張良一般具有英風(fēng)的人，只是沒(méi)有象黃石公那樣的人，加以識(shí)拔，傳以太公兵法，造就“為王者師”的人才罷了。表面上是“嘆息此人去，蕭條徐泗空”，再也沒(méi)有這樣的人了；實(shí)際上，這里是以曲筆自抒抱負(fù)。《孟子。盡心下》云：“由孔子而來(lái)至于今，百有余歲，去圣人之世，若此其未遠(yuǎn)也，近圣人之居，若此其甚也，然而無(wú)有乎爾，則亦無(wú)有乎爾。”表面上孟子是喟嘆世無(wú)孔子，實(shí)質(zhì)上是隱隱地以孔子的繼承人自負(fù)。李白在這里用筆正和孟子有異曲同工之處：誰(shuí)說(shuō)“蕭條徐泗空”，繼張良而起，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)哉！詩(shī)人《扶風(fēng)豪士歌》的結(jié)尾說(shuō)：“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心”，可以看作此詩(shī)末兩句的注腳。

一首懷古之作，寫(xiě)得如此虎虎有勢(shì)而又韻味深長(zhǎng)，這是極可欣賞的。

（沈熙乾）

望鸚鵡洲悲禰衡

望鸚鵡洲悲禰衡

李白

魏帝營(yíng)八極，蟻觀一禰衡。

黃祖斗筲人，殺之受惡名。

吳江賦《鸚鵡》，落筆超群英。

鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。

五岳起方寸，隱然詎可平？

才高竟何施，寡識(shí)冒天刑。

至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

這是一首懷古之作。乾元二年（759）冬或上元元年（760）春，李白在江夏寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》，詩(shī)中云：一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲。“可見(jiàn)李白對(duì)禰衡是很敬仰的，這首《望鸚鵡洲悲禰衡》，可能是同時(shí)所寫(xiě)。

鸚鵡洲在湖北漢陽(yáng)的西南，是長(zhǎng)江中的一個(gè)小洲，和禰衡有密切關(guān)系。據(jù)《后漢書(shū)。禰衡傳》記載：禰衡少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時(shí)慢物。孔融深愛(ài)其才，在曹操面前稱贊他。曹操因被其辱，把他送與劉表。劉表又不能容，轉(zhuǎn)送與江夏太守黃祖。黃祖的長(zhǎng)子黃射在洲上大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，他就叫禰衡寫(xiě)賦以?shī)始钨e。禰衡攬筆而作，文不加點(diǎn)，辭采甚麗，鸚鵡洲由此而得名。后來(lái)，黃祖終因禰衡言不遜順，把他殺了。李白一生道路坎坷，雖有超人才華而不容于世。這時(shí)，他從流放夜郎途中遇赦回來(lái)，望鸚鵡洲而觸景生情，思念起古人禰衡來(lái)了。

詩(shī)的前四句，首先從刻畫(huà)禰衡落筆，寫(xiě)他的性格和悲慘的遭遇。曹操經(jīng)營(yíng)天下，顯赫一時(shí)，而禰衡卻視之為蟻類，這就突出地表現(xiàn)了禰衡傲岸的性格。黃祖是才短識(shí)淺之徒，他殺了禰衡，正說(shuō)明他心胸狹隘不能容物，因而得到了惡名。

接著四句，舉出禰衡的名作《鸚鵡賦》，極贊他的杰出才華。這樣一個(gè)才華“超群英”的人，命運(yùn)卻如此之悲慘，多么令人痛惜啊！于是引出下面四句。詩(shī)人對(duì)禰衡的遭遇憤然不平，他把黃祖之流比作兇猛的惡鳥(niǎo)，而把禰衡比作孤凄的鳳凰。禰衡被殘殺使詩(shī)人哀傷不已，心中如五岳突起，不能得平。

繼憤激之情而來(lái)的是無(wú)限的哀惋。最后四句，詩(shī)人為禰衡的才華不得施展而惋惜，為他的寡識(shí)冒刑而哀傷。結(jié)句把蘭蕙人格化，賦予人的感情，似乎蘭蕙也為禰衡痛不欲生了。

這首詩(shī)，前八句懷古，后八句抒慨，表達(dá)了對(duì)禰衡的敬仰和哀惜，透出詩(shī)人心底怨憤難平之情。高步瀛評(píng)此詩(shī)：“此以正平（禰衡）自況，故極致悼惜，而沉痛語(yǔ)以駿快出之，自是太白本色。”（《唐宋詩(shī)舉要》）這話是不無(wú)道理的。

詩(shī)中刻畫(huà)人物十分精煉，抓住人物特征，寥寥幾筆，以少勝多，突出了禰衡孤傲的性格和超人的才華。這兩點(diǎn)是禰衡的不同凡響之處，也正是李白所引為同調(diào)的。詩(shī)中運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情色彩。他把黃祖之流比作“鷙鶚”，對(duì)兇殘的權(quán)勢(shì)者表示強(qiáng)烈的憎恨；把禰衡譽(yù)為“孤鳳”，愛(ài)慕、憐惜之情溢于言表。由于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這些藝術(shù)手法，全詩(shī)形象鮮明，感情深沉而含蓄。

（鄭國(guó)銓）

謝公亭

謝公亭

李白

謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。

客散青天月，山空碧水流。

池花春映日，窗竹夜鳴秋。

今古一相接，長(zhǎng)歌懷舊游。

謝公亭位居宣城城北，謝朓任宣城太守時(shí)，曾在這里送別詩(shī)人范云。

“謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。”謝朓、范云當(dāng)年離別之處猶在，今天每睹此處景物則不免生愁。“愁”字內(nèi)涵很廣，思古人而恨不見(jiàn)，度今日而覺(jué)孤獨(dú)，乃至由謝朓的才華、交游、遭遇，想到自己的受讒遭妒，都可能蘊(yùn)含其中。

“客散青天月，山空碧水流。”兩句緊承上聯(lián)“離別”、“生愁”，寫(xiě)謝公亭的風(fēng)景。由于“離別”，當(dāng)年詩(shī)人歡聚的場(chǎng)面不見(jiàn)了，此地顯得天曠山空，謝公亭上唯見(jiàn)一輪孤月，空山寂靜，碧水長(zhǎng)流。這兩句寫(xiě)的是眼前令人“生愁”的寂寞。李白把他那種懷斯人而不見(jiàn)的悵惘情緒涂抹在景物上，就使得這種寂寞而美好的環(huán)境，似乎仍在期待著久已離去的前代詩(shī)人，從而能夠引起人們對(duì)于當(dāng)年客散之前景況的遐想。這不僅是懷古，同時(shí)包含李白自己的生活感受。李白的詩(shī)，也經(jīng)常為自己生活中故交云散、盛會(huì)難再而深致惋惜，這表現(xiàn)了李白對(duì)于人間友情的珍視，并且也很容易引起讀者的共鳴。

“客散”兩句似乎已經(jīng)括盡古今了，但意猶未足，接著兩句“池花春映日，窗竹夜鳴秋”，不再用孤月、空山之類景物來(lái)寫(xiě)“生愁”，而是描繪謝公亭春秋兩季佳節(jié)良宵的景物。池花映著春日自開(kāi)自落，窗外修竹在靜謐的秋夜中窣窣地發(fā)出清響，則風(fēng)景雖佳，人事依然不免寂寞。兩句看上去似乎只是描寫(xiě)今日的風(fēng)光，而由于上聯(lián)已交代了“客散”、“山空”，讀者卻不難從這秀麗的景色中，感受到詩(shī)人言外的寂寞，以及他面對(duì)謝公亭風(fēng)光追思遐想，欲與古人神游的情態(tài)。

“今古一相接，長(zhǎng)歌懷舊游。”詩(shī)人在緬懷遐想中，似是依稀想見(jiàn)了古人的風(fēng)貌，溝通了古今的界限，乃至在精神上產(chǎn)生了共鳴。這里所謂“一相接”，是由于心往神馳而與古人在精神上的契合，是寫(xiě)在精神上對(duì)于謝公舊游的追蹤。這是一首緬懷謝朓的詩(shī)，但讀者卻從中感受到李白的精神性格。他的懷念，表現(xiàn)了他美好的精神追求，高超的志趣情懷。