墓志銘（四）

【監(jiān)察御史王君慕吉墓志銘】

余同年內(nèi)江王君慕吉由進(jìn)士起家為令，知鎮(zhèn)江之丹陽。初視事，而余從翰林請假歸，丹陽既綰轂口，而余吳人也，過江首經(jīng)其邑，握手笑語歡甚。時江南最號難治，同年京邸，多以得此地為憂，君于余之過也，深自道其勞且苦，蓋欲使余知之。顧余年少志得，雖與君絕厚，聞其吐露，亦未克盡知之也。逾三年，余入都，再過丹陽，同時年友之官江南者相率以事罷去，余亦以習(xí)知為令之難，而君獨(dú)政成上考，則為之大喜。又四年，君以御史按浙，余在京邸別君，世故流離，分?jǐn)y萬里，微聞君因蜀亂入?yún)?，未獲一面，竊不自意邂逅嘉禾蕭寺中，感時道舊，唏噓者久之。既君之子擔(dān)四司李吾蘇，未及任而君訃。比司李報(bào)最云間，以君志銘為屬，蓋去君歿日已七年矣。

君諱范，字君鑒，一字心矩，慕吉其自號也。先世楚麻城孝感鄉(xiāng)人。明初，始祖興秀公避紅巾亂入蜀，占籍成都之內(nèi)江。七傳而樓山公始用一經(jīng)名家。樓山諱之屏，博學(xué)精《曲臺禮》，中鄉(xiāng)闈副車，貢入太學(xué)，教授馬湖。子贈御史吉宇公諱家棟，實(shí)生君。君十歲能文，樓山見夢于鄉(xiāng)先達(dá)曰：“吾雖不第，將及孫而顯?！蓖跏鲜郎谩抖Y經(jīng)》，贈公有聲鎖院，數(shù)舉不遇。君年二十有二，雋戊午賢書，人皆曰：“此馬湖公之學(xué)也?！背趿T公車歸，居贈公之喪，以成都奢承明亂故，負(fù)土成墳，居廬不出。為孝廉八年，始買城西數(shù)椽，食貧自守，有非意加之者，君處之巋然，不以一言較臧否。三上不第，所親念蜀道回遠(yuǎn)，勸乞恩以便計(jì)偕，君嘿弗應(yīng)。家居肆力經(jīng)史，工詩古文詞，著《槐園》等集數(shù)十卷。辛未，成進(jìn)士，任丹陽，迎母冉太孺人于蜀，始告所親曰：“吾初不就一氈微祿者，恐違色養(yǎng)也。”君為令，定征徭，清驛置，戢豪右，賑兇饑，勾稽而吏莫侵漁，聽斷而獄無連染，次第具有成法，最大者無如復(fù)練湖以濟(jì)漕，在東南為尤著。

鎮(zhèn)江居三郡上游，導(dǎo)江入挽漕之口，束以陂陀陵阜，河身狹而建高趨下，因冬夏分盈縮，所資唯有練湖。練湖上受長山八十四汊之水，河高而湖又高于河，河則仰之以濟(jì)運(yùn)，治河者尚憂其易涸，則設(shè)京口以下諸翏以啟閉之。萬歷中，政平令緩，漕船往往以三月出江，春水大至，河可無事于湖，翏廢而民且占湖以田于其中。自思陵需餉孔亟，趣以秋冬辦漕，而水輒不利，推求其故，有詔禁湖田，而湖卒未易復(fù)也。湖既不能注河，而翏又不能閉水，不得已發(fā)民夫以浚河，歲為常。河堧之田，不幸水旱無蓄泄之利，而有挑浚之勞，丹陽于是乎大困。君至，撫吳者下其事以講求得失，君輒條三利以請：一曰筑湖埂，二曰修石翏，三曰復(fù)孟河。民自占填淤以為田，而水門故處皆壞，無以高下節(jié)宣，故湖水非干即溢，漕固憂，而田輒被其害。今若筑堤障水，又疏其旁支河以利導(dǎo)之，民之失湖田者百不得一，利湖水以灌田者無算，是用一水而得二米，不獨(dú)以治漕已。石翏以呂城、奔牛、京口為大，次有南翏、黃泥壩、陵口、麥舟、尹公橋諸處，甽石累甓之跡具存。舊制漕運(yùn)回空船由孟瀆河以入，可以不經(jīng)諸翏，直達(dá)毗陵，故丹陽得十月下版，嚴(yán)公私舟楫而為之禁。此皆祖宗時故事，可舉而行也。上官韙其議，亟以屬君，君乃修湖堤之已壞者一千一百七十余丈，又開九曲、麥溪、香草、簡橋、越瀆諸支河。堤成，植以榆柳，行者方軌其上，支河之所灌者十余萬畝，民大便之。唯石翏未易修舉，君爭曰：“復(fù)湖所以蓄水利漕也。湖復(fù)而無翏以為之制，與不復(fù)同，修而歸漕不由孟河故道，與不修同。”于是發(fā)水衡錢之存庫者，加以勸分之粟，大治其事。會值是年亢旱，練湖亦涸，不獲已于浚河以導(dǎo)江，江流甚細(xì)，賴君諸翏就而水有所停，漕乃僅而得濟(jì)。君猶恨呂城翏不以時閉，反復(fù)于上官爭之。君在事六載，于漕事所規(guī)畫皆行，唯孟瀆河未及施用。天子亦知其勞，召見稱旨，得御史，為顯授。君益自感激，巡十庫，按兩浙，封事剴切，歷政多所厘舉，尤留心于庶獄，仁聲流聞。顧其時天下已大亂，君亦奉母冉太孺人之諱以歸矣。君既歸，而張獻(xiàn)忠破夔門，君知蜀必不守，決策避地，崎嶇滇、黔蠻徼中，提百口入?yún)?。丹陽之人聞其至也，爭愿割田宅贍君，君謝弗受，東阡西陌，與父老過存，見者初不知為舊令也。如是十六年而歿。

余同舉進(jìn)士者，蜀得十有八人，南充李雨然為沅撫，推知兵，而君在丹陽，稱循吏，此兩人生平皆可紀(jì)。當(dāng)獻(xiàn)賊攻岳州，李君設(shè)三計(jì)破之，殲其眾萬計(jì)，力屈而后間行歸蜀，起義兵捍御鄉(xiāng)里，卒用身殉。君本家居，攜細(xì)弱，冒險(xiǎn)阻，力求遺種之處，成都尋被屠滅，而君以出故獨(dú)全。古之賢者，或以忠著，或以智免，其處變各不同，而桐鄉(xiāng)遺愛，必以為歸，君之自審有素，未可謂之幸也。今司李歲護(hù)江南之漕達(dá)于淮，道經(jīng)丹陽，望練湖而思先德，則我四郡之人，咸食其利，豈特一方哉！

余嘗讀《東漢循吏傳》，建武瑯琊王景治汴渠，功成，世祖親自巡行，美其功績，拜為侍御史；后于廬江修楚相芍陂，墾田加廣，境內(nèi)以豐。《范史》紀(jì)之，遂為東京循吏稱首，其前后與君相類。今國家盛意修先朝之史，循吏知所首重也，故余之志君，獨(dú)詳于練湖一事，援據(jù)簿牒，參稽見聞，一以報(bào)亡友，一以存實(shí)錄，私門記載，取備石渠搜采，君之事大有裨于民生國故，后之考者終不得而略焉。

君生于萬歷丙申三月之二十五日，卒于順治己亥七月之二十日。以元配冷孺人生長子于蕃，即擔(dān)四司李君也。冷孺人方在養(yǎng)。側(cè)室李氏生于宣，見粵之三水令。二子本從君在吳，亂定始?xì)w，先后再舉于蜀，筮仕皆有能名。司李娶于范，三水娶于楊。孫九人：倜、儻、作、俁、仁、俶、偲，于蕃出；儼、僑，于宣出。曾孫男一：憲曾，倜出。君之女與孫女皆二人。君葬在丹陽之扶城莊，諸生父老胥會哭。狀云權(quán)厝者，示不忘蜀也。

當(dāng)余之初過江遇君也，方終軍棄繻之歲，乘傳東還。今衰老且病，司李君見而客我，江城寒夜，泚筆志君之墓。屈指海內(nèi)同籍，存者無幾，追溯三十年來友朋死生聚散之故，可勝道哉！嗚呼，其忍不銘？銘曰：江之永，出乎資中，君生蠶叢兮，李冰之風(fēng)。湖當(dāng)復(fù)，奠我江介，君有遺愛兮，召伯之埭。亂瘼作矣，適彼國兮。侐其有碩，維斯宅矣。有吳良吏兮，過者必軾。我作茲銘兮，大書深刻。金銷石泐兮，后千百祀其何極！

【謝天童孝廉墓志銘】

君謝姓，諱泰交，字時際，別號天童山人。家寧波之定海，其先本吳徙也。宋建炎中，有進(jìn)士諱宇者，自吳來尹是邦，因居焉。世有顯人，尤以孝行著，人稱慈孝村謝氏。繇建炎后十三傳為封四川參政世和公，諱大綸，實(shí)君祖。參政生封司理泮池公，諱瀚，實(shí)君父。司理用長子兵科給事中泰宗先官南安時得封，凡有子五人，而君為其季，余緣君請所為作《謝封翁傳》者也。

君幼敏，博學(xué)，于詩文多所該貫，原本經(jīng)術(shù)，治舉子業(yè)為尤工。年十七補(bǔ)諸生，四十貢入京師，卒業(yè)太學(xué)，廷對及春秋二試俱第一，中吏部選格，需次縣令。丁酉，舉順天鄉(xiāng)試，將用于世矣，乃從南宮不第歸，逾歲竟以病卒，得年四十有八。

君痛母周孺人早見背，誓以其身服勞于父，嘗為唶癰而愈，與諸兄考方書，搔疾痛，經(jīng)營別墅以娛奉之。事其兄祗敬篤愛，率子弟以恂恂恭謹(jǐn)，進(jìn)止皆循禮法。賑施宗親，旁及里黨，役免其徭，貧餼之粟，折券棄負(fù)，家無余財(cái)，執(zhí)親喪，孺慕泣血。其葬也，廣輪掩坎，溝而環(huán)封，挈畚杷土，手足皸瘃，攀號墳柏，不忍舍去。編年譜，著《思親雜詠》者百篇。司理公純孝早著異征，天下共聞知者，由君世有篤行，且乞言以彰之也。先是縣苦往來軺傳，賴原田數(shù)百畝，官收其入，用飭候館，充餼牽。后被豪右侵奪，乃更責(zé)之于民。君爭以其田當(dāng)復(fù)，臺使者杜公是其議，民大便之。又縣所下符牒，吏司其所攝之肥瘠而營以賄高下之，既得，則取償于名捕者十倍，君建枚舉更番之法，其弊乃格。它若學(xué)舍講堂，茀而不治，陂渠堤帚，闕而弗修，東作興而定更繇，秋風(fēng)厲而清犴獄，君援據(jù)故事以請長吏，多見諸施行，最大者無如為全浙海防論滃洲以不可不守。其說滃居南北二洋之中，吳與閩之交會，外以犄角寧、紹、臺、溫，內(nèi)以遮捍杭、嘉以東七郡，土沃宜谷，魚鹽蜃蛤竹木之利可給數(shù)萬人之食。分條形勝要害，繪圖上之。尋知罷議已決，則又稱七十二岙之人，一旦內(nèi)徙，茍急其期會，壹其津梁，將有湛溺離散之患，亟宜遣使者分護(hù)，擇近地為安集，戒營士勿有得侵?jǐn)_，此定遷要策也；再念時方?jīng)z寒，出家錢，指囷粟為粥，遍食遷者。其平生孝謹(jǐn)之余，仁心及物，余得之君家傳及里人之口如此。

君之友人又為余言，君都門之日，先皇帝取防海方略下諸生問狀。當(dāng)是時，科場事方在覆核，同輩人人惴恐，君獨(dú)以家在海濱，具悉其所宜興罷，卒從容以其意對。在邸中，同舍生或置酒設(shè)樂，歌呼相和，君端視危坐，默然于其旁。遇有所感發(fā)，則談平昔所爭便宜得失，攘袂扼腕，絮絮不肯休，退而自笑為狂，在識者視之，類夫古之勞人志士，近世不多見也。君每逢名山，竟日忘返，樂與棲遁者游，敝屣一切，富貴非其所好。中歲以后，見伯兄以前進(jìn)士守道不出，庶幾取科第搘門戶，一娛悅其親心。比親逝而后身遇，輒又汲汲焉圖展其所學(xué)，裨益當(dāng)世，而先效之于鄉(xiāng)里。乃位未達(dá)于當(dāng)官，年不逮夫中壽，赍讀書行義之志，而溘焉一昔以死。天之生才，果孰成之而孰挫折之耶？噫嘻！此其可悲也已。

往余在太學(xué)，頗欲按經(jīng)術(shù)考求天下士，而君所對極深美，故于眾中識君。同時有南中何君次德，同里周君子俶，咸通儒洽聞，余差次之，名乃在君之亞。兩君深服君之學(xué)與行，尋又與君同舉。此三人者，處師友之間，其相知為深。次德、子俶與余世講，而君初交，其候余也，見之于便坐，解說經(jīng)義，間談及于居身行事，其釋我之疑，規(guī)我之失，有兩君所不能盡者，而君言特切。余善之，而或未能盡用，最后追驗(yàn)其可否，未嘗不流涕曰：“君愛我。”嗟乎！余于天下之交，零落蓋無幾矣，竊不自意晚而得君，深幸可托之以死，而君又前沒。君沒后，次德、子俶連蹇不遇，而余益失志寡偶，甚憔悴以抵于衰。嗚呼！君死，余于斯世復(fù)奚望哉！

君配劉氏，洪雅令之女，生子一，允昌，邑諸生，有文行。允昌娶傅氏。孫男二：緒彝、緒雋。孫女二。君墓在慈孝村先塋之次，遵末命勿它窆也。允昌之速銘也，曰：“吾父易簀前一日，得先生手書，猶命允昌扶而起，拜且讀。幸哀而許之，以慰地下。”嗟乎！君之乞余作父傳也，日必蒲伏于門，其得之也跽而泣。今允昌涉兩江逾七百里而來請，其為人負(fù)至性，不愧君，君可謂不沒矣。為之銘曰：謂君古之人兮，何以執(zhí)經(jīng)擁卷而稱諸生？謂君今之人兮，何以方領(lǐng)矩步而法先民？吁嗟乎！如君者，若使假之年，升以德，除掌故，賜禮食，說詩書，談道術(shù)，雖齊、魯諸儒自以為不及也。