2　郭璞云：“言腳有膊腸也。”郝懿行云：“膊當(dāng)為（月端）。說文（四）云：『（月端），腓腸也；腓，脛（月端）也?！灰岩姾Ｍ獗苯?jīng)無綮國?！?

3　郭璞云：“此同上物事也?！焙萝残性疲骸肮獯艘焉衔锸陆岳鎏摫彼幸?。明藏本同作目?！辩姘福核伪?、毛扆校本同亦作目。目疑原作？，古以字，始誤為目，再誤為同。

阘非1，人面而獸身，青色。

1　郭璞云：“阘音榻?！焙萝残性疲骸耙烈姆搅钤疲骸赫麝`耳?！灰杉创恕７?、耳形相近?！?

據(jù)比1之尸，其為人折頸被發(fā)，無一手2。

1　郭璞云：“一云掾比。”郝懿行云：“掾比，一本作掾北?！辩姘福夯茨献訅椥纹疲骸爸T比，涼風(fēng)之所生也?！备哒T注：“諸比，天神也?！币杉磽?jù)比、掾比（北）。諸、據(jù)、掾一聲之轉(zhuǎn)。

2　珂案：蓋亦神國起訌，戰(zhàn)斗不勝，慘遭殺戮之象。

環(huán)狗，其為人獸首人身。一曰猬狀如狗，黃色1。

1　珂案：觀其形狀，蓋亦犬戎，狗封之類。

？1，其為物人身黑首從目2。

1　郭璞云：“？即魅也?！焙萝残性疲骸镑西葷h碑作（衣離）？，（后漢書）禮儀志云：『雄伯食魅?！挥衿疲骸?？即鬼魅也。』本此。”

2　郝懿行云：“楚詞大招云：『豕首從目，被發(fā)鬤只。』疑即此?！?

戎1，其為人人首三角2。

1　郝懿行云：“周書史記篇云：『昔有林氏召離戎之君而朝之。』或單呼為戎，又與林氏國相比，疑是也?！辩姘福菏酚浧疲骸拔粲辛质险匐x戎之君而朝之；至而不禮，留而弗視，離戎逃而去之，林氏誅之，天下叛林氏?！笨钻俗ⅲ骸傲质?，諸侯。天下見其遇戎不以禮，遂叛林氏，林氏孤危也?！?

2　郝懿行云：“戎，廣韻作（人戎），云：『（人戎），人身三角也?！皇鬃魃?，與今本異?！?

林氏國1有珍獸，大若虎，五采畢具2，尾長于身，名曰騶吾，乘之日行千里3。

1　郝懿行云：“周書史記篇云：『昔有林氏召離戎之君而朝之?！挥衷疲骸毫质吓c上衡氏爭權(quán)，俱身死國亡。』即此國也?！辩姘福菏酚浧盃帣?quán)”下尚有“林氏再戰(zhàn)而勝，上衡氏偽義弗克”二語。

2　郝懿行云：“毛詩傳云：『騶虞白虎黑文，不食生物?！慌c此異。”

3　郭璞云：“六韜云：『紂囚文王，閎夭之徒詣林氏國求得此獸獻(xiàn)之，紂大悅（宋本、藏經(jīng)本、毛扆本作說——珂），乃釋之?！恢軙唬骸簥A林（今周書王會(huì)篇作央林，蓋字形之訛也——珂）酋耳，酋耳若虎，尾參于身，食虎豹?！淮髠髦^之侄獸（今尚書大傳作怪獸——珂）。吾宜作虞也?！辩姘福候|吾（虞）神話，亦文王脫羑里神話之一細(xì)節(jié)也。尚書大傳云：“散宜生之于陵氏取怪獸，大不辟虎狼閑，尾倍其身，名曰虞?！笔谴蓑|虞也。淮南子道應(yīng)篇云：“散宜生乃以千金求天下之珍怪，得騶虞、雞斯之乘、玄玉百工、大貝百朋、玄豹黃羆、青犴白虎、文皮千合，以獻(xiàn)于紂?！笔琢序|虞，其貴可知矣。

昆侖虛南所，有泛林方三百里1。

1　畢沅云：“淮南子墬形訓(xùn)有樊桐，云在昆侖閶闔之中。廣雅云：『昆侖虛有板桐?！凰?jīng)注（河水）云：『昆侖之山，下曰樊桐，一名板桐?！话阜?、樊、板聲相近，林、桐字相似，當(dāng)即一也。”珂案：畢說近是。則所謂樊桐或板桐之山，蓋亦以“林木泛濫布衍”（海外南經(jīng)郭璞注）而得名，其義則泛林也。

從極之淵1深三百仞，維冰夷恒都焉2。冰夷人面3，乘兩龍4。一曰忠極之淵5。

1　珂案：文選江賦李善注引此經(jīng)作“從極之川”。

2　郭璞云：“冰夷，馮夷也?；茨显疲骸厚T夷得道，以潛大川?！患春硬病Ｄ绿熳觽魉^『河伯無夷』者，竹書作馮夷，字或作冰也。”珂案：經(jīng)文“恒都”，藏經(jīng)本作“潛都”。郭注引淮南子齊俗篇文，實(shí)出莊子大宗師。大宗師云：“馮夷得之，以游大川?！贬屛囊抉R彪云：“清泠傳曰：『馮夷華陰潼鄉(xiāng)堤首人也，服八石，得水仙，是為河伯?！弧焙鬂h書張衡傳注引龍魚河圖則云：“河伯姓呂，名公子，夫人姓馮，名夷。”楚辭九歌洪興祖補(bǔ)注引抱樸子釋鬼篇（今本無）復(fù)云：“馮夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署為河伯。”等等，是皆后起之說，未免蕪雜不倫。河伯蓋古黃河水神，穆天子傳卷一所謂“陽紆之山，河伯無夷之所都居”者是也。水經(jīng)注洛水引竹書紀(jì)年云：“洛伯用與河伯馮夷斗?！瘪T夷與用蓋即河洛之神也。殷墟卜辭屢有“囗于河”（殷墟書契前編：一三二？五）、“祊于河”（鐵云藏龜：九六？四）等記敘，知河伯神話之淵源亦已古矣。莊子人間世云：“牛之白額者，與豚之亢鼻者，與人有痔病者，不可以適河?！边m河，釋文引司馬彪云：“謂沉人于河祭也?！眲t在戰(zhàn)國之世奉祀河伯之風(fēng)仍有增未已。至楚辭九歌，乃有河伯專章之?dāng)?，其中“與女游”、“送美人”等語，要無非表現(xiàn)人神戀愛之情況（見聞一多九歌古劇懸解）。則河伯者，固亦浪蕩風(fēng)流之神：此史記滑稽列傳西門豹傳“河伯娶婦”傳說之所由起也。楚辭天問云：“帝降夷羿、革孽夏民，胡射夫河伯而妻彼雒嬪？”羿“妻雒嬪”事，古說隱淪，茫昧不可知矣。而“射河伯”，則有王逸注云：“河伯化為白龍，游于水旁，羿見射之，眇其左目。河伯上訴天帝，曰：『為我殺羿?！惶斓墼唬骸籂柡喂实靡娚?？』河伯曰：『我時(shí)化為白龍出游。』天帝曰：『使汝深守神靈，羿何從得犯汝？今為蟲獸，當(dāng)為人所射，固其宜也，羿何罪歟？』”高誘注淮南子（泛論篇）乃徑云：“河伯溺殺人，羿射其左目。”河伯蓋為民害，羿射其不道也。而博物志異聞云：“澹臺(tái)子羽渡河，赍千金之璧于河。河伯欲之，至陽侯波起，兩鮫夾船。子羽左摻璧，右操劍，擊鮫皆死。既渡，三投璧于河，河伯躍而歸之，子羽毀而去?！焙硬孕兄傲?，于此尤可見一斑。其在古代神話中為反面形象人物，蓋無疑問矣。

3　珂案：關(guān)于河伯形狀，尸子輯本卷下云：“禹理水，觀于河，見白面長人魚身出，曰：『吾河精也。』授禹河圖而還于淵中?！崩[史卷十一引博物志于述此故事后更為之釋云：“蓋河伯也?！表n非子內(nèi)儲(chǔ)說上略云：“齊人有謂齊王曰：『河伯，大神也，臣請(qǐng)使王遇之?！荒藶閴瘓?chǎng)大水之上。有閑，大魚動(dòng)，因曰：『此河伯?！弧笨梢姾硬?，實(shí)當(dāng)是人面魚身。酉陽雜俎諾皋記上云：“河伯人面，乘兩龍。又曰人面魚身。”“人面，乘兩龍”，今所見山海經(jīng)是也，“又曰人面魚身”，蓋更參古說而為之補(bǔ)充使成全貌也。

4　郭璞云：“畫四面各乘靈車，駕二龍。”郝懿行云：“郭注靈蓋云，字之訛也。水經(jīng)注（河水）引括地圖云：『馮夷恒乘云車，駕二龍。』是靈當(dāng)為云。太平御覽六十一卷引此注正作云，可證?！辩姘福汉抡f是也，王念孫校同。

5　郝懿行云：“水經(jīng)注（河水）引此經(jīng)作中極，中、忠古字通?！?

陽污之山，河出其中；凌門之山，河出其中1。

1　郭璞云：“皆河之枝源所出之處也?！焙萝残性疲骸瓣栁奂搓柤u，聲相近。穆天子傳（卷一）云：『至于陽紆之山，河伯無夷之所都居。』水經(jīng)注（河水）云：『河水又出于陽紆、陵門之山，而注于馮逸之山?！簧w即引此經(jīng)之文。陵門即凌門也?；蛟萍待堥T，凌、龍亦聲相轉(zhuǎn)也。藝文類聚八卷引此經(jīng)正作陽紆、陵門，與水經(jīng)注合。陽紆、陵門其地皆當(dāng)在秦，故淮南子云：『昔禹治洪水，具禱陽紆?！桓哒T注云：『陽紆，秦藪?！皇且病Ｋ?jīng)注反以高誘為非，謬矣。”珂案：郝引水經(jīng)注“馮逸之山”，當(dāng)即“馮夷之山”，是以河伯之名而名山矣。

王子夜1之尸，兩手、兩股、2、首、齒3，皆斷異處4。

1　珂案：日本小川琢治穆天子傳地名考謂“夜”即“亥”之形訛，疑是。若果如此，則此節(jié)亦王亥故事之片段，即大荒東經(jīng)郭璞注引古本竹書紀(jì)年所謂“殷王子亥賓于有易而淫焉、有易之君綿臣?xì)⒍胖?、王亥慘遭殺戮以后之景象也。詳該經(jīng)“王亥”節(jié)。

2　郝懿行云：“當(dāng)為匈?！辩姘福盒?，古、胸字，海外南經(jīng)結(jié)匈國正作“匈”。