中山經(jīng)薄山之首，曰甘棗之山。共1水出焉，而西流注于河。其上多杻木，其下有草焉，葵本而杏葉2，黃華而莢實(shí)，名曰籜3，可以已瞢4。有獸焉，其狀如（蟲犬）鼠5而文題，其名曰難（隹改能）6，食之已癭。

1　郭璞云：“音恭。”

2　郭璞云：“或作楛葉。”

3　汪紱云：“籜音托。”

4　郭璞云：“音盲。”珂案：說(shuō)文四云：“瞢，目不明也。”

5　郭璞云：“（蟲犬）鼠，所未詳，音虺，字亦或作虺。”

6　汪紱云：“音耐；或作熊。”

又東二十里，曰歷兒之山1，其上多橿，多（木厲）木2，是木3也，方莖而員葉，黃華而毛，其實(shí)如揀，服之不忘4。

1　郝懿行云：“水經(jīng)注云：『河?xùn)|郡南有歷山，舜所耕處也。』史記正義引括地志云：『蒲山亦名歷山。』即此也；蓋與薄山連麓而異名。”珂案：舜所耕歷山，蓋傳說(shuō)中地名，所在多有，非可實(shí)指，此藉使能證成，亦不過(guò)傳說(shuō)中之一耳。

2　郭璞云：“音厲。”

3　珂案：是木，指（木厲）木。

4　珂案：經(jīng)文揀，汪紱本、畢沅校本均作楝，王念孫、孫星衍、郝懿行亦均校作楝，作楝是也。汪紱云：“楝音煉。楝木似槐子，如指頭，色白而粘，可搗以浣衣，服之益腎。此服之不忘，謂令人健記，蓋亦楝類也。或作簡(jiǎn)，非。”

又東十五里，曰渠豬之山，其上多竹。渠豬之水出焉，而南流注于河。其中是多豪魚，狀如鮪1，赤喙尾赤羽，可以已白癬2。

1　郭璞云：“鮪似鳣也。”珂案：鮪音委。

2　珂案：太平御覽卷七四二引此經(jīng)，尾上有赤字，可以上有食之二字；同書卷九三九引此經(jīng)，赤喙上有而字。

又東三十五里，曰蔥聾之山，其中多大谷，是多白堊，黑、青、黃堊1。

1　郭璞云：“言有雜色堊也。”

又東十五里，曰（水委）山1，其上多赤銅，其陰多鐵。

1　郭璞云：“音倭。”

又東七十里，曰脫扈之山。有草焉，其狀如葵葉而赤華，莢實(shí)，實(shí)如棕莢，名曰植楮，可以已癙1，食之不瞇2。

1　郭璞云：“癙，病也；淮南子曰：『貍頭已癙』也。”珂案：郭引淮南子說(shuō)山篇文，“已癙”今作“愈鼠”。

2　珂案：謂不厭夢(mèng)也，已見上文西次四經(jīng)“英鞮之山”注2。

又東二十里，曰金星之山，多天嬰，其狀如龍骨1，可以已痤2。

1　郝懿行云：“本草別錄云：『龍骨生晉地川谷、及太（大？）山巖水岸土穴中死龍?zhí)帯！弧?

2　珂案：說(shuō)文七云：“痤，小腫也。”汪紱以“皮上磈磊病”釋之，良是。

又東七十里，曰泰威之山，其中有谷曰梟谷1，其中多鐵。

1　郭璞云：“或無(wú)谷字。”

又東十五里，曰橿谷之山1，其中多赤銅。

1　郭璞云：“或作檀谷之山。”

又東百二十里，曰吳林之山，其中多葌草1。

1　郭璞云：“亦菅字。”郝懿行云：“說(shuō)文云：『葌，香艸，出吳林山。』本此經(jīng)為說(shuō)也。眾經(jīng)音義引聲類云：『葌，蘭也。』又引字書云：『葌與蕑同，蕑即蘭也。』是葌乃香艸，郭注以葌為菅字，菅乃茅屬，恐非也。”

又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草1，其葉如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。勞水出焉，而西流注于潏水2。是多飛魚，其狀如鮒魚3，食之已痔衕。

1　珂案：經(jīng)文鬼草，太平御覽卷四六八引作鬼目。

2　郭璞云：“音如譎詐之譎。”

3　珂案：經(jīng)文鮒魚，太平御覽卷四四引無(wú)魚字。

又北四十里，曰霍山，其木多榖。有獸焉，其狀如貍，而白尾有鬣，名曰朏朏1，養(yǎng)之可以已憂。

1　汪紱云：“朏音菲。”

又北五十二里，曰合谷之山1，是多薝棘2。

1　郝懿行云：“玉篇作金谷多薝棘。”

2　郭璞云：“未詳；音瞻。”郝懿行云：“本草云：『天？冬一名顛棘。』即爾雅『髦，顛棘』也。薝，玉篇云：『丁敢切。』疑薝、顛古字或通。”

又北三十五里，曰陰山1，多礪石2、文石。少水出焉，其中多雕棠，其葉如榆葉而方，其實(shí)如赤菽3，食之已聾。

1　郭璞云：“一曰險(xiǎn)山。”

2　郭璞云：“礪石，石中磨者。”珂案：磨，字本作，石硙也，今俗呼磨子；言可以為石硙者。

3　郭璞云：“菽，豆。”

又東北四百里，曰鼓鐙之山，多赤銅。有草焉，名曰榮草，其葉如柳，其本如雞卵，食之已風(fēng)。

凡薄山之首，自甘棗之山至于鼓鐙之山，凡十五山，六千六百七十里。歷兒，冢也，其祠禮：毛，太牢之具；縣以吉玉1。其余十三山者，毛用一羊，縣嬰用桑封，瘞而不糈。桑封者，桑主也2，方其下而銳其上，而中穿之加金3。

1　郭璞云：“縣，祭山之名也；見爾雅。”珂案：例以下文縣嬰，疑此處縣下脫嬰字。

2　珂案：江紹原中國(guó)古代旅行之研究第一章注10謂經(jīng)文桑封系藻珪之誤，桑主即藻玉，嬰系以玉獻(xiàn)神之專稱；其說(shuō)近是，可供參考。

3　珂案：經(jīng)文桑封者桑主也已下十九字，畢沅謂疑是周秦人釋語(yǔ)、舊本亂入經(jīng)文者，或當(dāng)是也。桑封若從江說(shuō)系藻珪之誤，則此釋乃端在說(shuō)明藻珪即藻玉之形狀，而郭璞注乃云：“言作神主而祭，以金銀飾之也。公羊傳曰：『虞主用桑。』主或作玉。”未免望文生義，漫為立說(shuō)矣。

中次二經(jīng)濟(jì)山之首，曰輝諸之山，其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鹖1。

1　郝懿行云：“玉篇云：『鹖，何葛切；鳥似雉而大，青色，有毛角，斗死而止。』”

又西南二百里，曰發(fā)視之山，其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注于伊水。

又西三百里，曰豪山，其上多金玉而無(wú)草木。

又西三百里，曰鮮山，多金玉，無(wú)草木。鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。

又西三百里，曰陽(yáng)山，多石，無(wú)草木。陽(yáng)水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見則其邑大水。

又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤銅1。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如號(hào)2，名曰蠪蚳3，食之不瞇。

1　郭璞云：“此山出名銅，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也；周穆王時(shí)西戎獻(xiàn)之，尸子所謂昆吾之劍也。”珂案：昆吾亦人名，見海經(jīng)新釋卷十“有國(guó)曰顓頊”節(jié)注3。

2　郭璞云：“如人號(hào)哭。”

3　郭璞云：“上已有此獸，疑同名。”郝懿行云：“蚳疑當(dāng)為蛭；已見東次二經(jīng)鳧麗之山。”珂案：王念孫、何焯校并同郝注。

又西百二十里，曰葌1山，葌水出焉，而北流注于伊水，其上多金玉，其下多青雄黃。有木焉，其狀如棠而赤葉，名曰芒草2，可以毒魚。

1　珂案：葌音奸。

2　郭璞云：“音忘。”

又西一百五十里，曰獨(dú)蘇之山，無(wú)草木而多水。

又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注于洛。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人1。

1　珂案：水經(jīng)注沔水云：“沔水中有物，如三四歲小兒，鱗甲如鯪鯉，頭似虎，掌爪常沒(méi)水中，出頭。小兒不知，欲取弄戲，便殺人；名為水虎者也。”其形性均近此馬腹。又經(jīng)文人面，畢沅校本作人而，于義為長(zhǎng)。

凡濟(jì)山之首，自輝諸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鳥身。祠用毛1，用一吉玉，投而不糈。

1　郭璞云：“擇用毛色。”珂案：言以毛物祠神也。

中次三經(jīng)萯山1之首，曰敖2岸之山，其陽(yáng)多（王雩）琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉3。北望河林，其狀如蒨如舉4。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。

1　郭璞云：“萯音倍。”

2　郭璞云：“或作獻(xiàn)。”

3　郭璞云：“或作石。”

4　郭璞云：“說(shuō)者云，蒨、舉皆木名也，未詳；蒨音倩。”郝懿行云：“蒨，草也；舉，木也。舉即櫸柳。本草陶注詳之。”

又東十里，曰青要之山，實(shí)惟帝之密都1。是多駕鳥2。南望墠渚3，禹父之所化4，是多仆累、蒲盧5。（鬼申）武羅司之6，其狀人面而豹文，小要而白齒7，而穿耳以鐻8，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子9。畛10水出焉，而北流注于河。其中有鳥焉，名曰鴢11，其狀如鳧，青身而朱12目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如葌13，而方莖黃華赤實(shí)，其本如　本14，名曰荀草15，服之美人色16。

1　郭璞云：“天帝曲密之邑。”珂案：例以西次三經(jīng)“昆侖之丘，實(shí)惟帝之下都”語(yǔ)，此天帝蓋即黃帝也。

2　郭璞云：“未詳也。或曰駕宜為鴐，鴐鵝也；音加。”

3　郭璞云：“水中小洲名渚。墠音填。”

4　汪紱云：“左傳言鯀化黃熊，入于羽淵，而又云在此，世之隨處而附會(huì)以為古跡，類似此也。”珂案：蓋亦傳聞不同而異辭，正所以為神話也。

5　珂案：郭璞云：“仆累，蝸牛也。”郝懿行云：“蒲盧為蜃蛤之屬。仆累、蒲盧，同類之物，并生于水澤下濕之地。”則仆累、蒲盧，蓋亦同聲之轉(zhuǎn)耳。

6　郭璞云：“武羅，神名；（鬼申）即神字。”珂案：郭此注或據(jù)說(shuō)文九“（鬼申），神也”為說(shuō)，而段玉裁云：“當(dāng)作神鬼也，神鬼者，鬼之神者也。”自以段說(shuō)為長(zhǎng)。玉篇云：“（鬼申），山神也。”說(shuō)亦較單以神釋（鬼申）貼切。

7　郭璞云：“或作首。”珂案：齒或作首者，首、齒形近易訛；然揆經(jīng)文之意，仍以作齒為是。又經(jīng)文小要，宋本作小？，吳寬抄本、項(xiàng)絪本、黃丕烈、周叔弢校本均作小腰；要即？、腰字之古寫。

8　郭璞云：“鐻，金銀器之名，未詳也；音渠。”郝懿行云：“說(shuō)文新附字引此經(jīng)，云：『鐻，環(huán)屬也。』”

9　吳任臣云：“淮南子『青要玉女、降霜神也』，本此傅會(huì)之。”珂案：今本淮南子天文篇作“青女乃出、以降霜雪”，無(wú)“青要玉女”語(yǔ)，或吳氏別有所本，當(dāng)在闕疑。

10郭璞云：“音軫。”

11郭璞云：“音如窈窕之窈。”

12郭璞云：“朱，淺赤也。”

13珂案：葌，蘭也；已見上文吳林山。

14郭璞云：“根似　本，亦香草。”

15郭璞云：“或曰苞草。”

16珂案：綜上經(jīng)文所敘，（鬼申）武羅者，蓋楚辭九歌山鬼所寫山鬼式的女神也。“小要（腰）白齒”，所以“窈窕”、“宜笑”；“赤豹文貍”，或即“人面豹文”之演化；“荀草服之美人色”，山鬼所采“三秀”，說(shuō)者亦謂是使人駐顏不老的芝草之屬；而山鬼所思之“靈修”，亦此（鬼申）武羅所司密都之“帝”，均高級(jí)天神也。

又東十里曰騩1山，其上有美棗，其陰有（王雩）琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飛魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵2。

1　郭璞云：“音巍。”

2　珂案：藝文類聚卷二引山海經(jīng)云：“飛魚如豚，赤文無(wú)羽；食之辟兵，不畏雷也。”初學(xué)記卷一引郭璞圖贊略同，惟無(wú)羽作無(wú)鱗，雷也作雷音，義較長(zhǎng)；疑此即贊也。“食之辟兵”可以為經(jīng)文“服之御兵”作詮解。又上文牛首山勞水已有飛魚，與此同名，非一物也。

又東四十里，曰宜蘇之山，其上多金玉，其下多蔓居之木1。滽滽之水出焉，而北流注于河，是多黃貝。

1　郭璞云：“未詳。”郝懿行云：“廣雅云：『牡荊，曼荊也。』曼，本草作蔓，此經(jīng)蔓居，疑蔓荊聲之轉(zhuǎn)；蔓荊列本草木部，故此亦云蔓居之木也。”

又東二十里，曰和山，其上無(wú)草木而多瑤碧，實(shí)惟河之九都1。是山也五曲2，九水出焉，合而北流注于河，其中多蒼玉。吉神泰逢司之3，其狀如人而虎尾4，是好居于萯山之陽(yáng)，出入有光。泰逢神動(dòng)天地氣也5。

1　郭璞云：“九水所潛，故曰九都。”

2　郭璞云：“曲回五重。”

3　郭璞云：“吉猶善也。”

4　郭璞云：“或作雀尾。”

5　郭璞云：“言其有靈爽能興云雨也。夏后孔甲田于萯山之下，天大風(fēng)晦冥，孔甲迷惑，入于民室；見呂氏春秋也。”珂案：見呂氏春秋音初篇。

凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠泰逢、熏池、武羅皆一牡羊副1，嬰用吉玉。其二神用一雄雞瘞之，糈用稌。

1　汪紱云：“？同，音劈；周禮：『以？辜祭百物。』言分磔牲體以祭也。”

中次四經(jīng)厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多泠石1。

1　郭璞云：“泠石，未聞也；泠或作涂。”郝懿行云“泠當(dāng)為？；西次四經(jīng)『號(hào)山多？石』是也。郭云『泠或作涂』，涂亦借作泥涂字，？又訓(xùn)泥，二字義同，故得通用。又涂或淦字之訛也，說(shuō)文？、淦同。”珂案：王念孫亦校改泠作？、涂作淦。吳寬抄本作冷石，非。

西五十里，曰扶豬之山，其上多礝石1。有獸焉，其狀如貉2而人目，其名曰（上鹿下言）3。虢水出焉，而北流注于洛，其中多瓀石4。

1　郝懿行云：“礝當(dāng)為。說(shuō)文云：『，石次玉者。』玉篇同，云亦作瓀，引此經(jīng)作瓀石，或所見本異也。張揖注上林賦云：『石白者如冰，半有赤色。』”

2　郭璞云：“貉或作（豸豦），古字。”

3　郭璞云：“音銀；或作麋。”

4　郭璞云：“言亦出水中。”郝懿行云：“瓀亦當(dāng)為。”

又西一百二十里，曰厘山，其陽(yáng)多玉，其陰多搜1。有獸焉，其狀如牛，蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠2。滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有獸焉，名曰（犬頡）3，其狀如獳犬而有鱗4，其毛如彘鬣5。

1　郭璞云：“音搜；茅搜，今之蒨草也。”

2　郝懿行云：“犀渠蓋犀牛之屬也。吳語(yǔ)云：『奉文犀之渠。』吳都賦云：『戶有犀渠。』疑古用此獸皮蒙楯，故因名楯為犀渠矣。”