按廈門以大小擔、浯嶼為門戶，險要稱最；次則白石頭、玉波坡、鼓浪嶼、湖里、高崎、五通六汛，為廈門咽喉出入要隘；次則海門、石碼、海澄、福滸、玉洲、海滄、嵩嶼、澳頭、潯尾、坂頭、劉五店十一汛，為通泉、漳要沖。水師各分汛地，派營弁領船駐泊巡緝。其它數十小汛，亦皆戍以兵丁，聲勢連絡。水陸分哨，又按時分派五營官兵駕八槳快船，梭織往來。其大擔門，則五營公派兵船巡緝防守，又時派游擊、守備督巡。小擔、浯嶼，亦各有分防專守。此內港巡緝之規制也；名曰汛哨。大擔門以外，汪洋大海，金門鎮標所專管。南北沿海各汛，近處謂之內洋；外海深水處，謂之外洋。提標五營又與三鎮標舟師交錯互巡，名曰洋哨。分中、南、北三路：中路，右、前、后三營輪派游擊一員，領千把〔總〕、外委帶兵駕戰船四只，巡歷將軍澳、燈火、埯、林晉嶼、鎮海、旗尾、東椗、塔仔腳、料羅、北椗、圍頭各洋面，會同該處兵船哨緝，聽金門鎮調度；謂之中哨。北路，五營派千把〔總〕、外委四員帶兵駕戰船四只，巡歷圍頭、永凝、祥芝、崇武、湄洲、平海、南日、磁澳、三沙、烽火各洋面，會同該處兵船哨緝，聽海壇鎮調度；謂之北哨。南路，五營派千把總、外委二員帶兵駕戰船二只，巡歷鎮海、陸鰲、杏仔、古雷、銅山、蘇尖、宮仔前、懸鐘、南澳各洋面，會同該處兵船哨緝，聽南澳鎮調度；謂之南哨。每年以二月至五月、六月至九月、十月至正月，分三班更迭輪值，周而復始；哨滿回代。提督又分年親自南北巡閱督緝，而沿海各處又有陸汛共相接引，山海巡防、內外交守，大小相維防海之制，可謂周且密矣。

（附）潮信

（附）風信

（附）占驗

臺澎海道考

（附）南洋海道考

（附）北洋海道考

（附）潮信

廈門潮信時刻：初一，日辰初漲、巳時漲半、午時漲滿，未時初退、申時退半、酉時退竭；夜戌時初漲、亥時漲半、子時漲滿，丑時初退、寅時退半、卯時退竭。初二，日辰時初漲、已時漲半、午時漲滿，未時初退，申時退半、酉時退竭；夜戌時初漲、亥時漲半、子時漲滿，丑時初退、寅時退半、卯時退竭。初三，日辰時初漲、巳時漲半、午時漲滿，未時初退、申時退半、酉時退竭；夜戌時初漲、亥時漲半、子時漲滿；丑時初退、寅時退半、卯時退竭。初四，日已時初漲、午時漲半、未時漲滿，申時初退、酉時退半、戌時退竭；夜亥時初漲、子時漲半、丑時漲滿，寅時初退、卯時退半、辰時退竭。初五，日巳時初漲、午時漲半、未時漲滿，申時初退、酉時退半、戌時退竭；夜亥時初漲、子時漲半、土時漲滿，寅時初退、卯時退半、辰時退竭。初六，日午時初漲、未時漲半、申時漲滿，酉時初退、戌時退半、亥時退竭；夜子時初漲、丑時漲半、寅時漲滿，卯時初退、辰時退半，巳時退竭。初七，日午時初漲、未時漲半、申時漲滿，酉時初退、戌時退半、亥時退竭；夜子時初漲、丑時漲半、寅時漲滿，卯時初退、辰時退半、巳時退竭。初八，日未時初漲、申時漲半、酉時漲滿，戌時初退、亥時退半、子時退竭；夜丑時初漲、寅時漲半、卯時漲滿，辰時初退、巳時退半、午時退竭。初九，日未時初漲、申時漲半、酉時漲滿，戌時初退、亥時退半、子時退竭；夜丑時初漲、寅時漲半、卯時漲滿，辰時初退、巳時退半、午時退竭。初十，日未時初漲、申時漲半、酉時漲滿，戌時初退、亥時退半、子時退竭；夜丑時初漲、寅時漲半、卯時漲滿，辰時初退、巳時退半、午時退竭。十一，日申時初漲、酉時漲半，戌時漲滿，亥時初退、子時退半、丑時退竭；夜寅時初漲、卯時漲半、辰時漲滿，巳時初退、午時退半、未時退竭。十二，日申時初漲、酉時漲半、戌時漲滿，亥時初退、子時退半、丑時退竭；夜寅時初漲、卯時漲半、辰時漲滿，巳時初退、午時退半、未時退竭。十三，日酉時初漲、戌時漲半、亥時漲滿，子時初退、丑時退半、寅時退竭；夜卯時初漲、辰時漲半、巳時漲滿，午時初退、未時退半、申時退竭。十四，日酉時初漲、戌時漲半、亥時漲滿，子時初退、丑時退半、寅時退竭；夜卯時初漲、辰時漲半、巳時漲滿，午時初退、未時退半、申時退竭。十五，日酉時初漲、戌時漲半、亥時漲滿，子時初退、丑時退半，寅時退竭；夜卯時初漲、辰時漲半，巳時漲滿，午時初退、未時退半、申時退竭。下半月自十六日至三十日，漲、退時刻與上半月同。

外海潮候（「紀效新書」）：初一、初二、十三、十四日：寅申長、巳亥平；初三、初四、十五、十六日：卯酉長、子午平；初五、初六、十七、十八日：辰戌長、丑未平；初七、初八、十九、二十日：巳亥長、寅申平；初九、初十、二十一、二十二日：子午長、卯酉平；十一、十二、二十三、二十四日：丑未長、辰戌平；二十五、二十六日：寅申長、巳亥平；二十七、二十八日：卯酉長、子午平；二十九、三十日：辰戌長、丑未平。

臺灣潮候，早澎湖三刻；澎湖潮候，早廈門五刻。

按朝生曰潮，夕生曰汐（或曰長為潮、退為汐，失字書之義；訛），一日再至。漲退有時曰信（或作汛，訛），常而顯也；其所由然之理，古今立論無慮數十家，要以應月為正。邵堯夫謂海潮所以應月者，從其類也（潮，水也；水，陰氣化；月，陰精也。易卦坎為水、為月）。余襄公非盧氏潮賦之說，因論日月右轉而天左旋，一日一周，臨于四極。故月臨卯酉、水漲東西，月臨子午、潮平南北（月周天，一日之內加子、加午，故潮一日再至。「正蒙」云：『天地之間，東西為緯、南北為經，故子午卯酉為四方之正位；潮之進退，以月至此位為節耳』。竇叔蒙「海濤志」云：『二月月臨析木，八月月臨大梁，日差月移，一年漲濤之期也』。今東渡臺、澎洋中，春分后南流強、秋分后北流強，是則南陸、北陸行度之應矣）；彼竭此盈，往來不絕。皆系于月，不系于日。朱子取之。封演云：『月周天而潮應』。游子六「天經或問」引封氏之言，以為月繞地而行，潮亦繞地而行，是天地內無地不潮、無刻不潮：此潮應月一日消息也（毛先舒云：『月一晝夜再中：月朔午正刻中于天，子末刻中于地；初二日，午末刻中于天，丑初刻中于地。其后中期，以次漸遲；至望則以子正刻中于天，午初刻中于地。十六日，則復如朔。朔日潮至，以午正子末；初二日，以午末丑初；望日潮至，子正午初。十六日復如朔。其漸遲之期，無不如月之中天、中地也』。今廈門臨海，以月上潮長、月中潮平、月沒潮竭）。月有盈虧、輪有高下，故潮有盛衰；春、夏晝潮常大，秋、冬夜潮常大：此潮應月一年消息也。馬子嚴「潮汐說」：『朔后三日，明生而潮壯；望后三日，魄見而汐涌』：此潮應月一月消息也（余襄公云：『潮之極漲，常在春、秋之中；潮之極大，常在朔、望之后』。今廈門臨海，每月十三、二十七潮漸大，至初三、十八；而初四、十九潮又漸小：周而復始）。皆應月之論也。蓋月有朒朓大小盡積而成閏，潮亦如之；故每月不及六十潮（朱中有曰：『潮差四刻，自初一日午時至十六日子時只有二十九潮；則一月欠二潮。五年積欠一百二十潮，正當再閏』。顧炎武云：『每月朔至望，則子潮降為午潮、午潮降為子潮；以后復然。故大月之潮五十八回、小月之潮五十六回），每年二十四信（月十五日而易一節，一年為節氣二十四；潮每月兩大信，一年亦二十四信：故閏月之潮不差），陰陽消息、天地常數，四海皆然。惟潮之遲速，一郡、一邑或異或同，則由山川有廣狹、道路有修遠、港汊有紆回，地勢然耳。夫駕舟洋海者利在風力，系于安危；而春、秋異流，及于防礁避淺、出入港汊，常視潮信，以卜險易。廈門八瀛會通，舟師往來、商舶集輳，潮信豈可不察哉（參「天經或問」、「藝海珠塵」諸家潮論）？

蔡獻臣「潮說」：『潮水往來視月盈虛，故海濱人云：「月上水長頭，月落水分流」』。又有以「長半滿、汐半竭」六字，指掌順推之訣。然晉、惠潮平之候，其同者猶三之一；而以同安、安溪潮考之，無一符者。非以稍回遠之故耶？夫海若一噓，萬里皆平；今一郡之中懸較若此，何況東西南北之海，相去不可以道里計，豈蠡所能測哉！所載潮信，但舉其大凡而巳。

（附）風信

海船利在風，風起滅順逆，一軍安危系焉。西北風倏起，或日色早白、暮黑，天邊有斷虹散霞如破帆、鱟尾；或西北黑云驟生，昏夜星辰閃動，海水驟變，水面多穢及海蛇浮游于上，螻蛄放洋、烏〈魚脊〉弄波，必有颶風將至，急須收泊安澳。兵船在海，未晚須酌量收泊之處，以防夜半風起。追賊亦然，審風信為進止。當局者不可不知。

清明以后，南風為常；霜降以后，北風為正。南風壯而順，北風烈而嚴。南風時發時息，恐風不勝帆，故舟以小為穩；北風一發難止，恐帆不勝風，故舟以大為穩。海中之颶，四時皆發，夏、秋為多；所視氣如虹、如霧，有風、無雨名曰颶（颶，四面風皆具也；作颶、亦作颶）。夏至后有北風，必有臺（當作災）。信風起而雨隨之，越三、四日，臺即倏來；少則一晝夜、多則三日。或自南轉北、或自北轉南，必候西風，其臺始定，然后行舟。士人謂正、二、三、四月發者為颶，五、六、七、八月發者為臺。臺甚于颶，颶急于臺；舟在洋中遇颶可支、臺則難受。蓋臺風散而颶風聚也（臺不載字書，今姑從俗）。

颶風起自東北者，必自北而西；自而北者，必自北而東、西。俱至南乃息，為之回南，凡二晝夜乃息。若不落西、不回南，則逾月復作。作必對時，如日作次日止、夜作次夜止。蓋其暴者不久，或數時、或一月夜；其柔者久，或二、三夜。有一歲再三作者，有數歲不作者。凡歲有打鬼節，則有一颶；有二打鬼節，則有二颶。鬼，鬼宿也；打節者，或立春、立夏等節值鬼宿也。颶初起時有雷，則不成；颶作數日，有雷而止（俱「縣志」）。

臺無定期，必挾大雨同至；拔木發屋，操舟最忌。惟得雷聲則止。占臺風者，每視風面反常為戒；如夏月應南而反北、秋冬與春應北而反南（三月二十三日媽祖暴后便應南風，白露后至三月皆應北風；惟七月北風多，主臺），旋必成臺。其至也漸，人得而避之。或曰風具四方為颶；不知雖暴，無四方齊至。如北風臺，必轉而東、而南、而西，或一二日、或五七日；是四面遞至，非并至也。颶驟而輕、颶緩而久且烈；春風畏始、冬風慮終。又非常之風，常當在七月。臘月自二十四日至二十九日有風，則占來年有臺；如二十四日則應四月，二十五日則應五月。按日占月，至二十九日則應九月也（「稗海紀游」）。

夏、秋之交，凡有大風即是颶；有此風，必有大雨。其先有斷虹之狀見者，名曰颶母、又曰破帆（柳子厚、楊升庵、李西涯俱作颶；蓋從佛經『虹如貝而言也?！竿痘碾s錄」、「南越志」作颶風，因其東西南北四面風俱至也。一言其象、一言其勢，俱可稱）。舟行以四、八、十月為穩，蓋天氣晴和也。六、七月多臺（諺云：『六月防初、七月防半』），六月有雷即無臺（諺云：『六月一雷止九臺，七月一雷九臺來』）。九月天色晦冥，狂颷迭發，俗味為九降或為九橫（上聲）。臺、颶俱挾雨，惟九月恒風而無雨。颶之以時異者謂之暴，每月值初三、十八日（凡風隨潮發；此兩日潮為最大，故潮滿恒有風來），每旬值七、八、九日為暴期（諺云：『無事七、八、九，莫向江中走』；皆言其必有也）。

月別有暴，或先期即至、或逾時始發，不出七日之內。大約按其信期，系以神明故事，便于省記：正月初四日為接神暴、初九日玉皇暴（是日有暴，則四季颶期皆準；否則，驚風驟作，多不及防。諺云：『玉皇無暴，漁家莫做』）、十五日上元暴、二十九日窈九暴（是日，閩俗合棗、粟作窈九節），二月初二日白須暴，三月初三日元帝暴、十五日真人暴（多風）、二十三日媽祖暴（多雨），四月初八日佛誕暴，五月初五日屈原暴、十三日關帝暴、二十日分龍暴，六月十二日彭祖暴、十八日彭婆暴、二十九日文丞相暴，七月十五日中元暴，八月初一日灶君暴，九月初九日重陽暴、十六日張良暴、十九日觀音暴，十月初十日水仙暴、二十六日翁爹暴，十一月二十九日普庵暴，十二月二十四日送神暴（俱「縣志」）。

按「縣志」論臺、颶之說，皆濱海人方言。臺字六書所無，颶、臺二字各書解注亦有異同。「南越志」：『颶風者，具四面之風也』?！噶鶗梗骸猴Z，補襪切；海之災風也』。暴字見詩「邶風」：『終風且暴』。傳云：『暴，疾也』；疏云：『大風疾起也』。疑皆暴字之轉音、訛傳、附會以別之，姑錄以備考?；虮┳鲌?，更訛。

（附）占驗

占天

朝看東南黑，勢急午前雨；暮看西北黑，半夜看（「漳州志」作有字）風雨。

占云

天外飛游絲，久晴便可期；清朝起海云，風雨霎（「漳州志」作接字）時辰。

風靜郁蒸熱，雷云（「漳州志」作霆字）必振烈；東風云過西，雨下不移時。

東南卯沒云，雨下巳時辰；云起南山遍，風雨辰時見。

日出卯遇云，無雨必天陰；云隨（「漳州志」作陰字）風雨疾，風雨片時息。

迎云對風行，風雨轉時辰；日沒黑云接，風雨不可說。