未濟。兩人俱醉，相與悖戾。心乖不同，爭訟匈匈。此仍用《益》象。坤迷故曰醉。震為人，坤數二，故曰兩人。坤為悖戾、為心，初至五正反震，故曰心乖、曰爭訟。

夬之第四十三

夬。戴堯扶禹，松喬彭祖。西遇王母，道路夷易，無敢難者。詳《訟》之《家人》。松，汲古作從，非。

干。狼戾美謀，無言不殊。允厭帝心，悅以獲佑。此用遇卦《夬》象。伏艮為狼，兌為言，干亦為言，而兌言與干言相背，故曰殊。干為帝、為佑，伏坤為心，兌為悅。

坤。歲暮華落，陽入陰室。萬物伏匿，絕不可得。候卦坤居亥，故曰歲暮。遇卦夬為華，后天干本居亥，陽為陰所牝，故《坤·上六》曰"龍戰于野"。戰，即交也，故曰陽入陰室。其義詳《焦氏易詁》中。坤為萬物，坤藏，故曰伏匿。

屯。雞鳴失時，君騷相憂。犬吠不休，行者稽留。伏巽為雞，震為鳴，艮為時，坎為失，失時者，言至雞鳴而尚未治事，故下曰騷憂。震為君、為相，坤為憂，艮為犬，震為吠、為行，艮止故稽留。相，汲古作于，依宋元本。

蒙。鳧鹥游涇，君子以寧。履德不愆，福祿來成。艮為鳧鹥，坎水故曰涇。艮為君子，震為德，為福，艮為成。鳧鹥，《大雅》篇名。首句及第四句皆《詩》語。

需。魃為災虐，風吹云卻。欲上不得，復歸其宅。通《晉》。坎為鬼，離為惡人，故曰魃。坎為災、為云，坤為風，艮止，故不能上。艮為宅。首句宋元本作"薄為藩蔽，勁風吹郄"，汲古同，惟蕃蔽作蕃皮，茲依《小畜》之《中孚》校。

訟。東行破車，步入危家。衡門倒垂，無以為主。賣袍續食，糟糠不飽。通《明夷》。震為東行、為車、為步，坎為破、為室，故曰危家。艮為門，坎平，故曰衡門。艮覆，故曰倒垂。震為主、為袍、為食、為商，故曰賣。震為糟糠。坤虛，故不飽。行，汲古作人，依宋元本。

師。青牛白咽，呼我俱因。厯山之下，可以多耕。歲稔時節，民人安寧。詳《觀》林。

比。異國殊俗，情不相得。金木為仇，百賊擅殺。坤為國、為俗，重坤，故曰異國殊俗。坤為心志，故曰情。艮為金，坎為木、為仇，金克木，故相仇。坎為賊，坤為百、為殺，故曰百賊擅殺。殺，汲古作谷，依宋元本。

小畜。陰陽精液，膏熟脫拆。胎卵成魄，肇生頭目，日有大喜。通《豫》。干陽坤陰，坎為精液、為膏，巽下斷，故曰拆。震為胎、為卵，坤為魄，故曰胎卵成魄。艮為頭，離為目、為日，震為喜。脫，宋元本作免，依汲古。胎，汲古作治，喜作吉，均依宋元本。晉語：其魄兆乎民矣。注：魄，形也。成魄者，言由精液而成胎卵之形，頭目以次生也。

履。饑蟲作害，偏多亂纒，緒不可得。離虛，故饑。巽為蟲，故曰饑蟲。巽為纒、為緒，離為亂，故難得緒。蟲，宋元本作蠱，姑依汲古，疑蠶之訛。二三句汲古作"多亂纒綿，不可得秋"，依宋元本。

泰。青蛉如云，為兵導先。民人冤急，不知東西。伏巽為蟲、為青蛉，坤為云、為眾，故為兵。震為民人、為急，坤憂，故曰冤急。震東兌西，體連，故不知東西。東西，宋元本作西東，依汲古。青蛉，宋元本作清冷，依《臨》之《夬》校。按：清蛉，淵名，見《山海經》，莊子：茲曰如云則非淵也，疑清冷為青蛉之訛，抑或古字通用。《呂氏春秋》有人好青蛉者，每朝至海上，蜻蛉從游者數萬；又《漢志》越巂郡有青蛉縣青蛉水，而《水經注》作蜻蛉，是青蛉與蜻蛉通用，故依《臨》之《夬》校，此似有故實，俟考。

否。班馬旋師，以息勞疲。役夫嘉喜，入戶見妻。詳《觀》之《既濟》。

同人。坐爭立訟，紛紛匈匈。卒成禍亂，災及家公。詳《大過》之《離》。

大有。鹿食美草，逍遙求飽。趍走山間，過期乃還，肥澤且厭。通《比》。艮為鹿，坤為草，坎實故飽。艮為求、為山、為時，故曰期。坎為肥澤。厭，足也。第三句宋元本作日暮后門，依汲古。

謙。田鼠野雉，意常欲去。拘制籠檻，不得搖動。詳《需》之《隨》。

豫。日趨月步，周遍次舍。厯險致遠，無有難處。艮日坎月，震為步趨、為周，艮為次舍，坎險震出，故無難處。

隨。天孫帝子，與日月處。光榮于世，福祿祉祉。詳《解》之《臨》。祉祉，依宋元本，汲古作祺祉。

蠱。晨風文翰，大舉就溫。昧過我邑，羿無所得。詳《小畜》之《革》。文翰，鳥名，見《周書》。

臨。旦生夕死，名曰嬰鬼。不可得祀。祀，宋元本作視，汲古作潛視，依《小畜》之《升》校。

觀。疾貧望幸，使伯南販。開牢擇羊，多得大牂。詳《訟》之《遯》。

噬嗑。長城驪山，生民大殘。涉叔發難，唐叔為患。艮為城、為山，震為長、為馬，故曰長城驪山。坎為民、為殘破，故曰生民大殘。艮為叔。涉，陳勝字。叔，吳廣字。坎為患，言秦役民筑長城、驪山，民不堪命，陳吳因以為亂，而唐叔興起也。漢為唐堯，后劉向高祖頌云漢帝本系出自唐帝，又《隨》之《剝》云：唐季發憤，禽滅子嬰，皆指漢高。牟庭謂唐為廣，是不知涉叔為二人，并不知唐季即劉季，故謬誤若斯也。涉叔，汲古作涉并，依宋元本。牟庭云唐叔應作廣叔，非。

賁。娶于姜呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子歡喜。詳《否》之《渙》。

剝。隨時草木，灌枝葉起。扶疏條桃，長大盛美，華沃鑠舒。艮為時、為木，坤為草。草木，宋元本作春草，依汲古。灌枝，宋元本作舊枝，汲古作灌時。今枝依宋元本，灌依汲古，第五句亦有訛字。

復。姬姜既歡，二姓為婚。霜降合好，西施在前。震為姬，伏巽為姜，坤為姓，數二，故曰二姓為婚。坤為霜，《荀子》：霜降婚嫁冰泮殺止。西施，吳王妃。陽息至二成兌，為西，故曰在前。既，汲古作悅，依宋元本。

無妄。戴笠獨宿，晝不見日。勤苦無伐，長勞悲思。艮為戴、為笠，巽伏，故曰宿。巽寡，故獨宿。干為晝、為日，巽伏，故不見日。伏坤為勞、為悲思。苦代，汲古作勞妄，依宋元本。

大畜。始加元服，二十系室。新婚既樂，伯季有得。古者年二十行冠禮，艮為冠，故曰元服。干為始，故曰始加。兌數二，又數十，艮為室，伏巽為繩，故曰二十系室。易系釋文云：系，系也，續也。二十系室者，言繼續將有室家也，故下曰新婚。或曰古男子三十而娶，然證以孔子伯魚之年亦不拘也。震為嫁，故曰婚。為樂、為伯，艮為季。得，汲古作德，依宋元本。

頤。二至靈臺，文所止游。云物備具，長樂無憂。震為冬至，震之反則夏至矣，故曰二至靈臺。艮為臺，坤為文，艮止震游，故曰文所止游。坤為云、為物、為憂，震樂，故不憂。《左傳》：至日登臺望云物。具，宋元本作故，依汲古。文，謂文王，《詩·大雅》："經始靈臺，經之營之"，又曰"王在靈囿"。

大過。久陰霖雨，涂行泥潦。商人休止，市空無寶。伏坤為陰、為水，互大坎，故曰霖雨。伏震為大涂，坤為泥潦，震為商人，艮止，故休。巽為市，坤虛，故曰市空。震為玉、為寶，震伏，故曰無寶。伏止，宋元本作休山，依汲古。寶，各本皆作有，依《革》之《睽》校。

坎。城壞厭境，數為齊病。侵伐不休，君臣擾亂。上下屈竭，士氏乏財。互艮為城，坎破，故曰城壞。艮為境，伏巽為齊，坎為病，上下坎故曰數為齊病。震為侵伐，正反震故曰不休。震君艮臣，正反艮震，故曰擾亂、曰上下屈竭。巽為利，巽伏，故乏財。震為士也。林意似指吳伐齊事。乏，宋元本作無，依汲古。

離。南國盛茂，黍稷醴酒。可以饗養，樂我嘉友。通《坎》。艮為國，離南，故曰南國。震為盛茂、為黍稷，坎為酒，兌口，故曰饗養。艮為友，震為樂。友，依宋元本，汲古作佑。

咸。憂在心腹，內崩為疾。禍起蕭墻，意如制國。通《損》。坤為憂、為心腹、為內、為疾，兌為毀，與坤連體，故曰憂在心腹、內崩為疾。坤為禍、為墻，震為草莽，故曰蕭墻。坤為心意、為國。意如，魯三家季平子名也。《論語》："吾恐季氏之憂不在顓臾，而在蕭墻之內也"，制國言專政。

恒。朽根刖樹，華葉落去。卒逢大猋，隨風僵仆。巽木下斷，故曰朽根，故曰刖樹。兌華，震葉，巽隕，故曰落去。初至四正反巽，故曰猋。猋，回風也。巽隕落，故僵仆。大猋，宋元本作火焱，非，依汲古。

遯。樹表為壇，相與期言。午中不會，寵榮棄廢。《史記·田穰苴傳》："苴與莊賈期旦日日中會，先期至軍，立表下漏以待，莊賈日午不至，殺之"。艮為壇、為時、為言，故曰期言。艮為日，納丙，故曰日午。干為寵榮，陰消陽故曰寵榮廢棄。榮，宋元本作名，依汲古。期，汲古作笑，非，依宋元本。

大壯。四足俱走，奴疲在后。兩戰不勝，敗于東楚。震卦數四，故曰四足。艮為奴仆，艮伏，故曰在后。震為戰，兌卦數二，故曰兩戰。震為東、為楚，兌毀故敗。兩，宋元本作德，非，依汲古。

晉。執轡西朝，回還故處。麥秀傷心，叔父有憂。通《需》。兌為西，艮手為執、為拘。轡，所以拘拂馬，疑艮象也。坤為麥、為心，艮為叔，干為父，坤憂。言箕子朝周，遇殷墟，作麥秀之歌，箕子為紂叔父。西，汲古作在，依宋元本。有，宋本、汲古作無，依元本。

明夷。夜長日短，陰為陽賊。萬物空枯，藏于北陸。震為長，坤坎皆為夜，故曰夜長。離日居坎，故曰短陽，皆在陰下，坎為盜，故曰陰為陽賊，言陰賊陽也。坤為萬物、為空虛，離為枯，坤藏，坎北，故曰藏于北陸。首句作長夜短日，依汲古。

家人。鸤鳩七子，均而不殆。長大成就，棄而合好。離為鳩，伏震為子，數七，故曰七子。巽為長大，坎為合。鸤，各本訛鳴，非。殆，音以，與子韻。鸤鳩，《曹風》篇名，"鸤鳩在桑，其子七兮；淑人君子，其儀一兮"。

睽。三羊上山，馳至太原。黃龍負舟，遂到夷陽，究其玉囊。兌為羊，離卦數三，故曰三羊。伏艮為山，余象未詳。遂，汲古作逐。

蹇。首足易處，頭尾顛倒。公為雌嫗，亂其蠶織。此用《夬》象。干為首，在下，伏震為足，覆在上，故曰首足易處。干為頭，在下，伏艮為尾，在上，故曰首尾顛倒。干為公，上兌故曰雌嫗。巽為蠶、為織，巽覆，故曰亂其蠶織。

解。登高望家，役事未休。王事靡盬，不得逍遙。詳《鼎》之《困》。

損。畏昏不行，候旦待明。燎獵受福，老賴其慶。兌為昧，坤為畏、為昏，震為行，坤為閉，故曰畏昏不行。艮為明，震為旦，艮止，故曰候旦待明。震為獵，艮為火，故曰燎獵。坤為老，震為福慶。太公年八十遇文王田獵，后封于齊，故曰老賴其慶。

益。孤獨特處，莫依為輔，心勞志苦。詳《益》之《艮》。

姤。山石朽破，消崩墮墜。上下離心，君受其祟。干為山、為石，下斷，故朽破墜墮。干為上，巽為下，坤為心，坤伏，故離心。干為君，陰消陽，故君受其祟。墮墜，汲古作墜墮，不協，依宋元本。祟墜皆去聲。

萃。文母圣子，無疆壽考，為天下主。坤為文、為母，伏干為圣，震為子，故曰文母圣子。艮為壽，坤為天下，伏震為主。宋元本多人受其福四字，依汲古。

升。倔傀無儀，前后相違。言如鱉咳，語不可知。坤為儀，兌剛鹵，故為倔傀。倔傀，倔強貌。兌見巽伏，故曰前后相違。震為言、為咳，伏艮為鱉，初至四正反兌，故語不可知。《詩》："無非無儀，惟酒食是議"。

困。五龍俱起，強者敗走。露我苗稼，年歲大有。巽卦數五，伏震為龍，故曰五龍。兌為剛強，兌毀，故曰敗走。巽為苗稼，兌為雨澤，故曰露我苗稼。伏震為年歲。敗，宋元本作敢，依汲古。

井。豦除善疑，難為攻醫。驥疲鹽車，困于銜棰。詳《艮》之《夬》。伏艮為遽除，坎為疑，震為驥、為車，兌為鹵，故曰鹽車。坎勞故疲困。兌為銜，震為棰。豦，宋元本作虎，汲古作雷，依《艮》之《夬》校。攻，宋本、汲古作功，元本作政，政者，攻形之訛，功者，攻音之訛，亦依《艮》之《夬》校。攻，治也。難，汲古作雖，依宋元本。

革。江南多蝮，螫我手足。冤煩詰屈，痛徹心腹。通《蒙》。坎為江、為螫、為蝮，震為南、為足，艮為手，坎為冤煩、為詰屈、為痛、為心，坤為腹。我，宋元本作于。

鼎。心無所據，射鹿不得。多言少實，語無成事。通《屯》。坎為心，震為射、為鹿。正反震故曰多言，坤虛故少實。所，汲古作可，依宋元本。無成，宋元本作成無，依汲古。

震。君明臣賢，鳴求其友。顯德之士，可以履土。震為君，互艮為臣、為明、為友、為求，震為鳴、為德，艮為顯，故曰顯德。震為士、為履，坎為土。土榮，元作事，依汲古。

艮。安上宜官，一日九遷。踰群越等，牧養常山。詳《履》之《節》。上，汲古作士，群越作越群，均依宋元本。養，宋元作在，依汲古。

漸。峻詞解謝，除去垢污。驚之成患，嬰去酷殘。艮山，故曰峻。峻詞，猶嚴詞也。坎為垢污，伏震為驚，坎為患。峻，汲古作污，污作活，嬰作屢，均依宋元本。去酷，宋元本作氏醳，依汲古。嬰蓋攖之叚借字。

歸妹。翁狂嫗盲，相牽北行。欲歸高邑，迷惑不得。震為翁、為狂，伏巽為嫗，兌半離，故曰嫗盲。伏艮為牽，互坎故北行。震為行、為歸，艮為高邑，坎疑，故曰迷惑不得，言不得高邑也。