未濟。陰注陽疾，水離其室。舟楫大作，傷害黍稷。民饑于食，亦病心腹。三陰皆在內(nèi)，故曰注。注，灌也。陽皆在外，故疾，《雜卦》未濟男之窮也，與此旨同。離罹同。坎為水、為室，半震為舟，坎為楫，重震重坎，故曰大作。震為黍稷，坎為病、為心，離為腹。
益之第四十二
益。文王四乳，仁愛篤厚。子畜十男，無有夭折。詳《頤》之《節(jié)》。
干。下堂出門，東至九山。逢福值喜，得其安閑。此用遇卦《益》象。艮為堂，坤為下、為門，震出，震東，數(shù)九故曰九山。震為福喜，艮為山、為安。至，汲古作西，依宋元本。
坤。城上有鳥，自名破家。招呼鴆毒，為國災(zāi)患。詳《坤》之《蒙》。鴆，汲古作丑，依宋元本。
屯。伯虎仲熊，德義淵泓。使敷五教，陰陽順序。詳《泰》之《隨》。泓，宋元本作聞，依汲古。敷教，汲古作布榖，依宋元本。
蒙。飲酒醉酗，跳起爭鬬。伯傷仲僵，東家治喪。依《比》之《鼎》校。酗，宋元本作酣，且多手足紛拏四字。
需。四目相視，稍近同軌。日昳之后，見吾伯姊。互離為目，兌數(shù)四，故曰四目。眣，日昃也。坎西，離與坎連，日向西，故曰日眣。兌為伯姊，本《大過》也。軌，宋元本作機，依汲古。姊，汲古作姨，依宋元本。
訟。隨時逐便，不失利門。多獲得福，富于封君。伏震為時、為逐，干為門，巽為利，故曰利門。干為福、為富、為君。多，汲古作靈，依宋元本。
師。隴西冀北，多見駿馬。去如猋揚，害不能傷。坎為西，坤為北，震為馬，坤坎亦為馬，故曰多見駿馬。坤為風，故曰猋揚。猋，音標，回風也。坎為害、為傷，震解，故不傷。
比。白龍黑虎，起伏俱怒。蚩尤敗走，死于魚首。詳《蒙》之《坎》。汲古第三句多期戰(zhàn)盤空四字，依宋元本刪。
小畜。鴻飛戾天，避害紫淵。雖有鋒門，不能危身。通《豫》。巽為鴻，在干上，故曰戾天。坤為淵、為害，坎隱伏，故曰避害紫淵。離色紫也。鋒門，丁晏云《藝文志》有逢門射法二篇，師古曰：即逢蒙。艮為鋒，坤為門，坎為矢，震為射，故鋒門。坤為身，《詩·大雅》鳶飛戾天，注：戾，至也。
履。平國不君，夏氏作亂。烏號竊發(fā)，靈公隕命。詳《臨》之《晉》。君，汲古訛均，非，依元本。
泰。江漢上游，政逆民憂。陰伐其陽，雄受其殃。坤為水，故曰江漢，在上故曰上游。坤為政、為逆、為民、為憂，陰上陽下，故曰陰伐其陽，雄受其殃。受其，汲古作者受，依元本。
否。東家殺牛，聞臭腥臊。神怒不顧，命衰絕周。亳社災(zāi)燒，宋公夷誅。詳《噬嗑》之《巽》。命衰絕周者，言殷命將絕于周也。
同人。西誅不服，恃強負力。倍道趨敵，師徒敗覆。丁云：似指項梁。徒，汲古作走，非。卦伏《師》，師坎為西，坤為誅，震健，故恃強負力。震為大涂，巽為倍，故曰倍道趨敵。坤為師，徒為敗。
大有。一婦六夫，亂擾不治。張亡季疾，莫適為公。政道壅塞，周君失邦。此用《益》象。上巽為婦，下震為夫，震數(shù)三，互艮亦為夫，亦數(shù)三，故一婦六夫。坤為亂，震為張，艮為季，坤為亡，坎為疾，故曰張亡季疾。震為公，初至五正反震，故曰莫適為公。坤為政，艮為道，艮止故壅塞。震為君、為周，坤為邦，坤喪故周君失邦。疾，汲古作莊，亡作王，依宋元本。后思王者強健，莊者嚴肅，張王季莊頗與下句莫適為公意合，而韻又協(xié)，或汲古是也。
謙。配合相迎，利之四鄉(xiāng)。昏以為期，明星煌煌。欣喜奭懌，所言得當。坎為配合，坤為鄉(xiāng)，震卦數(shù)四，故曰四鄉(xiāng)。坎為昏，艮為明、為星，震為喜、為言。奭，盛也。奭懌，宋元本作爽澤，依汲古。鄉(xiāng)，汲古作囗，依宋元本。
豫。猿墮高木，不踒手足。握金懷玉，還歸其室。詳《蒙》之《臨》。
隨。卷領(lǐng)遁世，仁德不害。三圣攸同，周國茂興。詳《需》之《震》。領(lǐng)，汲古作舌。攸，元刊作欣，依宋本。
蠱。去患脫厄，安無怵惕。上福喜堂，見我歡悅。互大坎為患、為厄、為怵惕，震為福喜，一陽上升，故去患脫厄而無懼也。艮為堂、為我，兌見。患，汲古作危，歡作喜，均依汲古。
臨。帶季兒良，時利權(quán)兵。將師合戰(zhàn)，敵不能當，趙魏以強。通《遁》。艮為季，巽為帶，故曰帶季，即帶佗。震為兒、為良，故曰兒良。《藝文志》有兒良一篇，列兵家。過秦論，帶佗、兒良并稱兵家，故曰權(quán)兵。艮為時，巽為利，坤為師，震為戰(zhàn)、為趙、為強。時利，宋元本作明智，依汲古。
觀。鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次須日。中留北邑，復(fù)反其室。詳《明夷》之《益》。次須日中，汲古作自日中須，依宋元本。
噬嗑。耳如驚鹿，不能定足。室家分散，各走匿竄。互坎為耳，震為驚、為鹿、為足，艮為室家，坎為匿。匿竄與散韻，汲古作鼠匿，非，依宋元本。耳，汲古訛且。
賁。甲乙丙丁，俱歸我庭。三丑六子，入門見母。震東方甲乙，離南丙丁，艮為庭、為我，震為歸，故曰俱歸我庭。艮居北，數(shù)三，故曰三丑。坎居子，數(shù)六，故曰六子。艮為門，伏巽為母，離為見。歸，宋元本作位，依汲古。
剝。躡華顛，觀浮云。風不搖，雨不薄。心安吉，無患咎。艮為山、為顛，伏兌為西，故曰華顛。坤為云、為風，兌為雨，兌伏，故云不薄。坤為心、為患，艮安，故無。此皆三字句，元本刪不搖作四字句，非，依宋本、汲古。又薄元本作博，患作匿，亦非。
復(fù)。德施流行，利之四鄉(xiāng)。雨師灑道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。震為德、為行，卦數(shù)四，坤為鄉(xiāng)，故曰四鄉(xiāng)。坤為師、為水，故曰雨師。坤為風，震為伯，故曰風伯。獨斷云，雨師畢星、風伯箕星也。古者天下太平，天子必巡狩四方，封四方，封太山，禪梁父。震為言，故曰以告成功。
無妄。水流趨下，遂成東海。求我所有，買鳣與鯉。詳《損》之《需》。
大畜。和氣相薄，膏潤津澤，生我嘉谷。兌為和、為潤澤，震為生、為榖。
頤。憂驚以除，禍不成災(zāi)，安全以來。坤憂，震驚，艮安，正反艮故曰憂驚以除，禍不成災(zāi)。互坤為災(zāi)禍。
大過。堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見白粒，但覩藜蒿。數(shù)驚鷙鳥，為我心憂。詳《干》之《噬嗑》。白，汲古作甘，依宋元本，巽為白也。末句宋元本作飄為我憂，依汲古。
坎。翕翕囗囗，隕墜崩顛。滅其令名，身命不全。詳《泰》之《謙》。下二句宋元本作滅其命身，依汲古。隕，各本皆作實，依《否》之《離》校。
離。因禍受福，喜盈其室。通《坎》。互艮為室，震為喜。室，汲古作身，依宋元本。
咸。陸居千里，不見河海，無有魚市。坤為陸、為千里、為河海，坤伏，故不見。巽為魚、為市，干無，故曰無有魚市。陸，宋元本作佳，依汲古。
恒。鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不憂饑乏。詳《益》之《恒》。
遯。出門得黨，不逢禍殃。入戶自若，不見矛戟。干為門戶，艮為黨，坤為禍殃，坤伏故不逢。艮為矛戟。巽為入、為伏，故不見矛戟。黨，助也。《論語》"君子不黨"注：相助為非曰黨。
大壯。罍尊重席，命我嘉客。福佑久長，不見禍殃。震為尊罍、為席，兌卦數(shù)二，故曰重席。震為嘉、為客、為長，干為福佑，坤為禍殃，坤伏故不見。禍，汲古作咎，依宋元本。罍，汲古作累，依宋元本。
晉。鴻雁俱飛，北就魚池。鳣鮪鰋鯉，眾多饒有。一笱獲兩，利得過倍。詳《比》之《觀》。鮪，汲古作鲇，依宋元本校。第四句宋元本作多饒所有，汲古作眾鳥饒有，皆非，依《比》之《觀》校。笱，汲古作鳴，依宋元本。利得，宋元本作利之，汲古作得之，皆非，仍依《比》之《觀》校。
明夷。當風奮翼，與鳥飛北。入我家國，見吾慶室。坤為風，震為翼，離為鳥，坤為北、為家國，坎為室，震喜，故曰慶室。
家人。麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽和調(diào)，國無災(zāi)殃。詳《大有》之《旅》。
睽。逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失其后便。詳《大畜》之《震》。
蹇。丑戌亥子，饑饉所生。陰為暴客，水絕我食。下艮，先天居戌，后天居丑，坎居亥子，丑戌亥子，皆在北方，北方屬水，《史記·貨殖傳》水毀木饑，故曰饑饉所生，曰陰為暴客。北方坎水，故曰水絕我食。所，宋元本作前，為作陽，均依汲古。
解。狐貍雉兔，畏人逃去。分走竄匿，不知所處。詳《睽》之《大有》。人，汲古作我。
損。桀跖惡人，使德不通。炎旱為殃，年谷大傷。坤為惡，故曰桀。伏巽為盜，故曰跖。正反艮，故不通。震為使也。艮為火，故炎旱。震為年谷，兌毀故傷。德，汲古作得，非，依宋元本。
夬。兔乳在室，行來雀食。虎攫我子，長號不已。此用遇卦《益》象。震為兔，艮為室、為雀、為虎，艮手故曰攫。震為子、為長號，正反震故曰不已。在，汲古作立，非，依宋元本。來，元本作求，攫訛懼，均依宋本、汲古。
姤。土階明堂，禮讓益興。雄雌相得，使我無疾。通《復(fù)》。坤為上階、為禮，震為興。一陽臨五陰，故曰雄雌相得。坤為我、為疾，震解故無。
萃。送金出門，并失玉丸。往來井上，破甕壞盆。坤為門，互艮為金，震為玉，互大坎為丸，震伏故失玉丸。兌為井，三至上正反兌，故曰往來井上。上疑為井，以重文作上，故訛為上也。震為甕、為盆，震覆故曰破，兌毀故也。往來井井，謂三至上正反兌也。井初至四亦正反兌，由此證《井·彖》"往來井井"亦由正反兌，焦氏說之甚明也。丸，汲古作兔，依宋元本。
升。諷德誦功，美周盛隆。加其旦輔，光濟沖人。震為德、為功、為言，故曰諷誦。震為周、為旦、為沖人，言周公旦輔成王以成周德。光，汲古作夬，依宋元本。
困。盜竊滅身，二母不親。王后無黨，毀其寶靈。互巽為盜，艮為身，艮伏，故滅身。巽為母，正反巽相背，故曰二母，故曰不親。震為王、為寶，震伏故毀，兌為毀也。
井。六月骙骙，各欲有至。專征束裝，俟時旦明。詳《蹇》之《小過》。旦明，汲古作明旦，非，明與裝韻，依宋元本。惟有首句各本皆作六目睽睽，非，因下云專征，故知用六月出師詩也。時，各本作待，均依《小過》校。
革。雀行求粒，誤入網(wǎng)罭。賴仁君子，復(fù)說歸室。離為雀、為網(wǎng)，巽為粒，伏震為仁、為脫、為歸，艮為君子、為室。網(wǎng)，宋元本作罟，說作脫，均依汲古。說，古皆通脫。《易林》用古字多。
鼎。仁德孔明，患禍不傷。期誓不至，室人銜恤。通《屯》。震為仁德、為孔，艮為明，故曰仁德孔明。坤為患禍，艮為室，震為人，故曰室人。震為銜，坤憂故曰銜恤。
震。龜厭江海，陸行不止。自令枯槁，失其都市，雖憂無咎。詳《泰》之《節(jié)》。末句汲古作憂悔咎生，非，依宋元本。
艮。孤獨特處，莫依為輔，心勞志苦。坎為孤，艮為獨，坎為心、為勞。汲古心上多正字，心下多允濟神三字，作四句，依宋元本。
漸。伯仲言留，叔子云去。雖去無咎，主母大喜。通《歸妹》。震為伯，坎為仲，艮為叔，艮止故留，震往故去。巽為母，震為主、為喜，故曰主母大喜。雖，汲古訛誰，依宋元本。雖去，宋元本作雖自，汲古作誰云，依局本。
歸妹。初憂不安，后得笑歡，雖懼無患。互坎為憂，震為笑，在外卦故曰后。
豐。好戰(zhàn)亡國，師不以律。稱上隕墜，齊侯狠戾，被其災(zāi)祟。震為戰(zhàn)，坤為國、為師，坎為律，坤坎皆伏不見，故曰亡國、曰師不以律。巽為齊，震為諸侯、為狠，離為災(zāi)，似指頃公。被其，宋元本作其被，依汲古。稱上二字疑有訛。
旅。鹿在澤陂，豺傷其麑，洋血獨哀。通《節(jié)》。震為鹿，兌為澤陂，艮為豺，震為麑。麑，鹿子也。兌折，故傷。坎為血、為獨、為憂，故曰哀。在，汲古作生，依宋元本。泣，汲古作淬，依宋元本。
巽。天地閉塞，仁智隱伏。商旅不行，利潤難得。初至四大過，故曰天地閉塞。震為仁，坎為智，皆伏不見，故曰隱伏。震為商旅，震伏，故不行。巽為利。閉，汲古作鈐，依宋元本。
兌。福德之士，歡悅?cè)障病Ｒ奈嵯嗷福龤w為臣，賞流子孫。通《艮》。互震為福德、為士、為喜，本卦互離，故曰日喜。震為桓、為歸，數(shù)三，故曰三歸。艮為臣、為孫。夷吾，管仲字，《論語》"管氏有三歸"，三歸，臺名。
渙。上無飛鳥，下無走獸。擾亂未治，民勞于事。互艮為鳥，上巽為伏，故曰上無飛鳥。艮為獸，下坎隱伏，故曰下無走獸。震為走也。風散故擾亂。坎為民、為勞。擾亂，宋元本作亂擾，依汲古。
節(jié)。握斗運樞，順天無憂，與樂并居。詳《謙》之《觀》。汲古多所行造德四字，依宋元本，汲古作《小過》林。
中孚。戴盆望天，不見星辰。顧小失大，福逃墻外。盆，宋元本作瓶，墻作廬，依汲古。艮為戴，震為盆，艮為覆，震若戴盆于首，入不見天與星辰也。艮為天、為星，上巽為伏，亦不見也。艮為顧、為小，震為大，艮為墻，伏小過，震在艮外，故曰福逃墻外。
小過。月削日衰，工女下機。宇宙滅明，不見三光。兌為月，艮為日，艮手為削，巽為工、為女，互坎為機，風散艮止，故曰工女下機。艮為天、為字宙，坎黑故滅明，故不見三光。艮為光，數(shù)三。汲古作《節(jié)》林。
既濟。操戟剌魚，被髪立憂。虎脫我衣，狼取我袍，亡馬失財。此用《益》象。艮為戟，巽為魚、為髪，艮為虎狼，震為衣、為馬。衣，汲古作輿，依宋元本。