復。夏臺羑里，湯文卮處。鬼侯飲食，岐人悅喜。此用遇卦《頤》象，義詳前《無妄》林。《史記》："西伯、九侯為紂三公，紂烹九侯"，徐廣曰，九一作鬼。首二句依《無妄》校。羑里，各本皆作幽戶，湯文作文君。
無妄。棟橈榱壞，廊屋大敗。宮闕空廓，如冬枯樹。震為榱棟，巽隕落故橈壞。艮為廊屋、為宮闕，巽隕故大敗，震虛故空廓。干為冬，震為樹，巽為枯?？绽?，宋元本作空廊，茲依汲古。
大畜。讒以內安，不利其國。室家大懼，幽囚重閉。疾病多求，罪亂憒憒。三至上正反震，故曰讒。艮為國、為室家，伏坤為懼、為幽閉、為重、為疾病、為罪亂，言內有讒人，群臣被讒，幽囚重閉，不利其國也。坤迷故曰憒憒。讒，宋元本作說，利作離，大懼作相歡，均依汲古。
大過。六龍俱怒，戰于坂下。蒼黃不勝，旅人艱苦。干數六，故曰六龍。震為怒，《頤》正反震，故曰戰。艮為坂，坤為下，震為蒼黃、為旅人。皆用伏象。坂，汲古作陂，蒼作倉，均依宋元本。
坎。天下雷行，塵起不明。市空無羊，疾人憂兇。三木不辜，脫歸家邦。艮為天，震為雷，艮上震下，故曰天下雷行。艮為塵，坎黑故不明。兌為羊，巽為市，兌巽皆伏，故曰市空無羊?？矠榧?、為憂，震為木，數三，故曰三木。三木，拲、桎、梏，亦坎象也。艮為家邦，震為脫，三木不辜，言雖被三木之刑而非其罪也。
離。一指食肉，口無所得。染其鼎鼐，舌饞于腹。伏《坎》。艮為指，坎為肉，兌為口，震為鼎，鼎兌為舌，離為腹?！蹲髠鳌罚?子公染指于鼎，嘗之而出"，林似指其事。一當作以。
咸。喜笑不常，失其福慶?？诒傺越?，行者畏忌。兌為喜笑，正反兌故曰不常。干為福慶，巽隕落故曰失。兌為口，干為言，辟，邪也，疥，瘡也，言口邪言穢也。伏坤為畏忌，艮為節，故曰疥。辟，汲古作辨，依宋元本。疥，宋元本作囗囗，依汲古。
恒。毛生豪背，國樂民富。侯王有德?！渡胶＝洝罚褐裆接蝎F，狀如豚，白毛，名曰豪彘。注：夾髀有麄毫，能以脊上毫射物，故曰毛生豪背。震為毛，伏艮為背、為國，坤為民、為富，干為侯王。豪，汲古作毫，依宋元本。
遯。豮豕童牛，害傷不來。三女同堂，生我福仁。巽為豕，艮為牛，艮少，故曰豮豕童牛，象本《大畜》也?；ベ銥榕?，艮數三，艮為堂，故曰三女同堂。干為福仁。伏震為生。害，宋元本作童，依汲古。女，汲古作光，依宋元本。
大壯。江海淮濟，盈溢為害。邑被其瀨，年困無歲。干為河、為盈，兌毀故曰害。伏坤為邑，干為年歲。濟，宋元本作海，依汲古。
晉。兩虎爭鬬，股創無處。不成仇讎，行解卻去。詳《大畜》之《損》。
明夷。五岳四瀆，潤洽為德。行不失理，民賴恩福。震為山，坎為五，故曰五岳。震卦數四，坤坎皆為水，故曰四瀆、曰潤洽?！痘茨献印罚?河潤百里"。坤為理、為民。潤，元本作囗囗，依宋本、汲古。
家人。載車乘馬，南逢君子。與我嘉福，雖憂無咎。此用《頤》象。震為車、為馬、為載、為乘、為南，艮為君子，故曰南逢君子。震為嘉福，坤為憂。福，宋元本作喜，依汲古。
睽。缺囊破筐，空無黍粱。不媚如公，棄于糞墻。此用《頤》象。坤為囊，震為筐，伏兌毀，故曰缺、曰破。震為稻粱、為黍稷，坤虛故曰空。震為公，兌為媚，兌伏故曰不媚。艮為墻，坤柔，故曰糞墻。粱，元本作稷，依汲古。
蹇。殺行桃園，見虎東還。螳螂之敵，使我無患。此用《頤》象。震為行、為桃，艮為園、為虎，震為東、為反，故曰東還螳螂，疑伏兌象。《左傳·宣二年》："趙穿攻靈公于桃園，囗之"，《淮南子》："齊莊公出行，有螳螂奮臂當車，回車避之"。還，元本作西，使作仁，均依汲古。
解?；嗜胧?，政衰弊極。抱其彝器，奔于他國，因禍受福。此用《頤》象。震為箕、為仁，艮為室，入室謂箕子囚于圜室也。坤為政、為弊，艮為抱，震為彝器、為奔，坤為國。抱其彝器，《周本紀》："少師強抱其祭器以犇周"，《宋世家》又云："微子持祭器造于軍門"是也。箕仁，元本作饑人，依宋本、汲古。黃丕烈從元本，非，因不知入室之義，而據《殷本紀》"西伯伐饑國"為說，然于下文義愈不協。
損。庭燎夜明，追古傷今。陽弱不制，陰雄坐戾。詳《剝》之《大有》。
益。懸貆素飱，食非其任。失輿剝廬，休坐徙居。詳《干》之《震》。貆，宋元本作狟，徙作從，茲依汲古。
夬。嘉門福喜，繒帛盛熾。日就為得，財寶敵國。干為門、為福，兌悅故喜。伏坤為繒帛，干為盛、為日、為財寶，伏坤為多，故曰敵國，言富可敵國。喜，宋元本作善，依汲古。
姤。執綏登車，驂乘東游。說齊解燕，霸國以安?！妒酚洝ぬK秦傳》："臣居燕不能使燕重，而在齊則燕重"，林用其事。巽為綏，伏震為車、為東、為燕、為解，巽為齊，伏坤為國，干健故目[當作曰]霸國。
萃。水深無桴，蹇難何游。商伯失利，庶人愁憂。坤為水，震為桴，震伏故無桴，艮止故蹇。巽為利，坤喪故失利。坤為庶人、為憂。
升。三鳥鴛鴦，相隨俱行。南到饒澤，食魚與粱。君子長樂，見惡不傷。震為鳥，數三，故曰三鳥，坤文故曰鴛鴦。震為隨、為行、為南，兌為澤，坤多，故曰饒澤。坤為魚，震為粱，互兌，故曰食魚與粱。伏艮為君子，坤為惡，震樂，故見惡不傷。長樂，宋元本作樂長，依汲古。
革。言無要約，不成券契。殷叔季姬，公孫爭之。強人委禽，不悅于心。正反兌相背故曰言無要約，不成券契?！蹲髠鳌ふ言辍罚?鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑強委禽焉"。伏震為姬、為公，艮為季孫，正反艮故曰爭。艮為禽，兌悅，伏坎為心。殷叔未詳，或徐吾犯出自殷。
鼎。牛馬聾聵，不知聲味。遠賢賤仁，自令亂憒。伏《屯》。坤牛、震馬、坎耳，坤迷，故聾瞆。震為聲，本卦巽為味，震為賢仁，在下故曰遠賢賤仁。坤為賤、為亂。各本下有"疾病無患，生福在門"八字，語意與上文不協，斷為衍文，依《小過》之《謙》刪。瞆，汲古作憒，依宋元本。令，宋元本作合，依汲古。
震。從商進游，飽食無憂。囹圄之困，中子見囚。震為商、為游、為食，坎中滿故飽食?？矠閼n，震樂故無?？矠猷蜞?、為中男，艮止故見囚。飽食，汲古作食飽，依宋元本。
艮。據斗運樞，順天無憂，與樂并居。艮為星，卦數七，故曰斗?；タ矠闃?，艮為天，坤順，卦二陰承一陽，故曰順天坎憂。震樂故曰并居。
漸。姬奭姜望，為武守邦。屏藩燕齊，周室以強，子孫億昌。伏震為姬、為奭，巽為姜，離為望，故曰姬奭姜望。震為武，艮為守、為邦、為屏藩，艮為燕，巽齊，言姬奭封燕，姜望封齊，屏藩周室，為武王守上也。震周坎室，震子艮孫。億，大也。
歸妹。亡羊東澤，循堤直北。子思其母，復返其所。兌為羊、為澤，震東故曰東澤，震往故曰亡羊。坎為北，震為阪，故曰循堤直北。震為子，坎為思，巽為母，巽伏故思母。震為歸，故復返其所。復，汲古作隨，依宋元本。
豐。張目關口，舌直距齒。然諾不行，政亂無緒。離為目，震為張，兌口伏艮，故曰關口。兌為舌、為齒，二至五正反兌相背故曰距。距，抗也。相背，故然諾不行。巽為緒，二至五正反巽，故亂而無緒。此皆用覆象，自覆象失傳，《困》"有言不信"等詞皆失解。關，汲古作開，依宋元本。
旅。載船逢火，憂不為禍。家在山東，入門見公。通《節》。震為船，艮為火，故曰載船逢火。坎為憂、為禍，船近水故雖逢火不為禍患。艮為家、為山，震為東，故曰家在山東。震為公，艮為門，巽入，故曰入門見公。
巽。絕國異路，心不相慕。蛇子兩角，使我相惡。通《震》。艮為國、為路，坎為心、為慕，二至上兩震相反，故不相慕。巽為蛇，伏艮為角，兌卦數二，故曰兩角?！缎滦颉罚?孫叔敖為兒時，出游，見兩頭蛇殺而埋之，歸而泣"，林似指其事。國，宋元本作言，依汲古。
兌。鼻頂移徙，居不安坐。枯竹復生，失其寵榮。伏艮為鼻、為頂，互震故曰移徙。艮為居、為坐，震動故不安坐。震為竹，離科上槁，故曰枯竹。震為復、為生，艮陽在上為寵榮，互坎故失其寵榮。坎為失也。頂，汲古作項，復作后，依宋元本。居，宋元本作君，依汲古。
渙。火息無光，年歲不長，殷商以亡。艮火在坎水上故無光。震為年歲、為子，故曰殷商。子，殷姓也，坎失故曰亡。殷商以亡，汲古作殷湯遠明，元本作殷湯光明，而首句多殷商以亡一句。按：殷湯以亡，即殷湯遠明，元本誤為上句耳，宋本與汲古皆作三句可證。又年字汲古作千，依宋元本。
節。文王四乳，仁愛篤厚。子畜十男，夭折無有。震為王，伏離，故曰文王。艮為乳，震卦數四，故曰四乳。震為仁愛，艮為篤厚，震為子，兌數十，故曰十男。兌為折，震生故不折?！兜弁跏兰o》："文王身長十尺有四乳"，《詩》："大姒嗣徽音，則百斯男"，《傳》："太姒十子"，據《史記索隱》注十子"伯邑考、武王、管、蔡、霍、魯、衛、毛、聃、曹"是也。夭，元本作叐，音跋，《周禮》有赤犮氏，注：赤犮，猶捇拔除去之也，亦可通，茲依宋本、汲古，惟各本皆作無有夭折，依《鼎》之《蒙》校，有厚為韻。
中孚。熊羆豹狼，在山陰陽。伺鹿取獐，道囗囗畏難。二至五正反艮故曰熊羆豹狼。艮納丙故曰山陽，艮反則山陰矣，故曰山陰。易《中孚》："鳴鶴在陰"，亦山陰也，解者皆誤。艮止故曰伺，艮手故曰取。震鹿艮麞。囗囗，斥囗囗也，掌檢行道路伺候盜賊。囗囗，汲古作伏，非，依宋元本。
小過。凋葉被霜，獨蔽不傷。駕入喜門，與福為婚。震為葉，巽落故曰凋葉。艮為門，震為喜福，霜或用兌澤象，抑或取大坎。凋，宋本、汲古作雕，依元本。
既濟。黃離白日，照我四國。元首昭明，民賴恩福。《離·九二》：曰"黃離"。離為日、為照。艮為國。震卦數四。故曰四國。艮為首，坤為民，頤本大離，林詞全取《頤》象。恩，從宋元本，汲古作為。
未濟。順風直北，與歡相得。歲熟年豐，邑無盜賊。似亦取《頤》象。
大過之第二十八
大過。典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。在，元本作閣，依汲古。
干。日在北陸，陰蔽陽目。萬物空虛，不見長育。此用《大過》象。干為日、為寒，故曰日在北陸。大過本末陰，故曰陰蔽陽目。伏坤為萬物、為空虛，坤死故不長。
坤。鬼泣哭社，悲商無后。甲子昧爽，殷人絕祀。坤為鬼、為社，《大過》兌為哭泣，坤為傷、為悲。伏震為子，位東故曰甲子。震為晨，兌為昧，故曰昧爽。震為子，殷，子姓。坤殺故曰絕祀。商，從宋元本，汲古作"鬼傷哭社"。按《墨子·非攻篇》："至商王紂，婦妖宵出，有鬼宵吟"，又《論衡》云"紂之時，夜郊鬼哭"，又云"紂郊鬼哭"，惟《虞初志》亡，不能得其詳耳。
屯。涉涂履危，不利有為。安坐垂裳，乃無災殃。門戶自開，君憂不昌。震為涂、為涉、為履，坎為危，故涉涂履危，險在前，故不利有為，艮止故宜安坐。坤為裳、為災殃。安坐垂裳，高拱無為，故無災殃。坤為門戶，震為君，坎為憂。裳，汲古作堂，依宋元本。
蒙。陽失其紀，枯木復起。秋華冬實，君不得息。上陽在上，二陽陷陰中皆不當位，故曰失紀。震為木、為起，坤虛故曰枯木。震為華，艮為實，伏兌為秋，坎為冬，故曰秋華冬實。震為君。秋華冬實，宋元本作秋葉冬華，依汲古。息，汲古作失，依宋元本。
需。大樹之子，百條共母。當夏六月，枝葉盛茂。鸞鳳以庇，召伯避暑。翩翩偃仰，各得其所。此用《大過》象。巽為大樹，伏震為子，故曰大樹之子。巽為條、為母，干為百，故曰百條共母。兌為月，干數六，故曰六月。伏坤為文、為鸞鳳，巽為枝葉，干為盛茂，鸞鳳居枝葉之中，故曰鸞鳳以庇。伏震為召伯，坤為暑，一陽潛坤下，故曰避暑。正反震故曰翩翩偃仰。用遇卦象兼及遇卦伏象，《易林》象學之難窺如此。鳳，宋元本作鳥，翩作偏，各作甚，均依汲古。
訟。秉鉞執殳，挑戰先驅。不從元帥，敗破為憂。《詩》："伯也執殳，為王前驅"，《左傳》：邲之戰，晉軍不用命，遂敗，言先榖不從元師荀林父命而挑戰也。離為戈兵，故曰鉞殳。伏震為戰、為驅，坎為破敗、為憂。從，汲古訛役，依宋元本。
師。啟室開關，巡狩釋冤。夏臺羑里，湯文悅喜?？矠槭?，震為啟、為開，坤為關，故曰啟戶開關。震為巡狩、為釋，坎為冤，坤為臺、為里，夏離故曰夏臺，震大涂故曰羑里。羑，亦道路也。震為王，坤為文，故曰湯文。震為喜。巡狩，宋元本作逃得，非。羑作牖，均依汲古。
比。衰來無成，淵溺在傾。狗吠夜驚，家乃不寧。坤死故衰滅，坤為淵，坎陷故曰溺傾。艮為狗，伏兌為吠，坤為夜，故曰狗吠夜驚。艮為家，坎險故不寧。成，汲古作幾，傾作頃，狗吠作吠狗，均依宋元本。
小畜。西鄰少女，未有所許。志如委衣，不出房戶。心無所得，傅母何咎。兌為西、為少女，伏坎為志，坤為衣裳，坤柔故曰委衣。未有所許，謂未字人也。志如委衣，言柔順也。艮為戶房，艮止故不出?？矠樾?，坤為母。全用伏象。