履。狗吠夜驚，履鬼頭頸。危者弗傾，患者不成。伏《謙》。艮為狗，震為吠、為驚，坎為夜、為鬼，震在坎上，故曰履鬼頭頸。坎為大首，故曰頭也。坎為危患，震解，故危患皆免也。患者，宋元本作患滅，依汲古。

泰。當年少寡，獨與孤處。雞鳴犬吠，無敢難者。我生不辰，獨嬰寒苦。通《否》。干為年，巽為寡，艮少故曰少寡。坤亦為寡，故曰獨與孤處。巽為雞，艮為犬，震為鳴吠、為辰、為生，坤喪，故曰不辰。干為寒，坤為獨。

否。無道之君，鬼哭其門。命與下國，絕不得食。干為君，坤惡，故曰無道。坤為鬼、為門，艮為哭。巽為命，坤為國。兌口為食，兌覆故不得食。《論衡》："紂之時鬼泣哭社"。

同人。乘龍南游，夜過糟邱，脫厄無憂。伏《師》。震為龍、為南游、為糟、為陵，故為邱。坤為夜，坎為厄，震出故脫厄。

大有。馬躓車傷，長舌破家。東關二五，晉君出走。事詳《頤》之《臨》。

謙。瓜葩瓠實，百女同室。酰苦不熟，未有妃合。艮為果蓏，故曰瓜、曰瓠。震為葩，艮為實、為室，坤為百、為女，故曰百女同室。坎為酰、為合。妃，匹也。酰苦不熟，言或酸或苦，尚未成熟，故未有所遇，猶室女之未有妃合也。妃，汲古作配，依宋元本。

豫。晨風文翰，大舉就溫。昧過我邑，羿無所得。震為晨，坤為風晨。風，隼也。艮為隼，震為翰，坤文，曰文翰。《逸周書·王會篇》："蜀人以文翰，文翰若皋雞"，而《說文》翰下引《逸周書》曰"大翰若翚雉，一名囗囗風，然則晨風、文翰為一物，不有《說文》焉知《易林》以晨風與文翰連文之故哉。坎為昧，坤為邑、為惡，故曰羿。坤喪故無得。《詩·秦風》："鴥彼晨風，郁彼北林"，郁，《齊詩》蓋作溫，詳《小畜》之《革》。昧，汲古作時，依宋元本。按：《說文》作大翰，大為文之訛。

隨。瀺瀺浞浞，涂泥至轂。馬濘不進，虎嚙我足。兌澤，互大坎故曰瀺浞。瀺，水聲。浞，濡也。坎為轂、為泥濘，震為馬，艮止故不進。艮為虎，兌口為囓，震為足。浞，依元本，汲古作促。

蠱。膠車駕東，與雨相逢。五楘解墮，頓辀獨坐，憂為身禍。震為車、為東，兌為雨，故曰膠車、故曰與雨相逢，言膠車遇水即解，故五楘解墮也。《詩·秦風》："五楘梁辀"，《毛傳》："五，五束也，楘，厯錄也，言以皮五處束辀上，其文厯錄章美也。"巽數五，故曰五楘。巽隕落故曰解墮，艮止故曰頓、曰坐。五楘解墮，宋元本作故革懈惰，汲古作放革懈惰。頓辀，宋元本作頓輪，汲古作頓禹為身，各本皆作不為，均依《遯》之《益》校改。

臨。六家作權，公室剖分。陰制其陽，唐叔失明。晉六卿擅權剖分公室，唐叔，晉始封之君。伏干數六，艮為家、為室，震為公，兌折故剖分。臨陰多陽少，陽又在下，故為陰制。艮為叔、為明，艮伏故失明，言失其明祀也。

觀。去室離家，來奔大都。火息復明，姬伯以昌，商人失功。艮為室家，風散故曰去。離坤為大都，伏震故曰來奔大都。艮為火、為明，伏震為姬、為伯、為昌、為商人。

噬嗑。牧羊稻園，聞虎喧讙。危懼喘息，終無禍患。詳《否》之《節》。

賁。嬰兒求乳，母歸其子，黃麑悅喜。詳《無妄》之《節》。汲古多"乃得甘飽"四字，依宋元本刪。兒，宋元本作孩，依汲古。

剝。廓落失業，跨禍度福，利無所得。坤虛故曰廓落，坤喪故失業。

復。出入無時，憂患為災。行人失牛，利去不來。老馬遺駒，勿與久居。冬至震出，夏至巽入，震巽相往來，故曰出入無時。坤為災、為憂患、為牛、為失，震為行人，故曰行人失牛。巽為利，巽伏，故曰利去不來。坤為馬、為老，震子為騎，坤上震不，故曰遺駒。震出故不居。無，元本作不，從宋本、汲古。患，宋元本作禍，遺作少，均依汲古。老，汲古訛若，依宋元本。

無妄。風怒漂木，女惑生疾。陽失其服，陰孽為賊。巽風，震巽皆為木，故曰漂木。巽為女、為進退、為疾病，故曰女惑生疾。《左傳·昭元年》："女，陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾"。干為陽，卦二至上遯陰銷陽，故曰陽失其服。服，職也。巽為賊。木，宋元本作水，依汲古。惑，汲古作感，服作時，依宋元本。

大畜。車馬病傷，不利越鄉。幽人元亨，去晦就明。震為車馬，兌毀故傷。艮為鄉，艮止故不利。艮為幽人，兌鄉晦，艮在上故曰元亨、故曰去晦就明。病，汲古作疾，元亨作無貪，均依宋元本。

頤。三奇六耦，各有所主。周南召南，圣人所在。德義流行，民悅以喜。震數三，伏干數六，干奇坤耦，震為主，言陰陽各有所主也。震為周、為召、為南，故曰周南召南。伏干為圣人，坤為民，震悅喜。

坎。坐爭立訟，紛紛讻讻。卒成禍亂，災及家公。中爻正反艮震故曰爭訟。艮坐震立，艮家震公，坎為禍災。讻讻，宋元本作忽忽，非，依汲古。

離。兇憂為殘，使我不安。從之南國，以除心疾。兌折故曰心殘、曰不安。離為南，伏艮為國，震為從、為之，言從往南國也。坎為心、為疾，坎伏故曰除。

咸。愛我嬰女，牽衣不與。冀幸高貴，反得賤下。詳《屯》之《未濟》。第二句各本皆作牽引不得，第四句宋元本作反得不興，汲古作反目下賤，均依《屯》之《未濟》校。

恒。宜行賈市，所聚必倍。載喜抱子，與利為友。巽為賈市、為近市利三倍。上震為喜、為子、為車，故曰載喜，伏艮手故曰抱子。巽為利，震巽同聲，又互兌故曰友。聚，汲古作取，依宋元本。友，宋元本作市，依汲古。

遯。坐席未溫，憂來扣門。踰墻北走，兵交我后，脫于虎口。艮為坐、為火，風散故未溫。巽為憂，干為門，艮手故曰扣門。艮為墻、為兵戈、為虎，伏震為踰、為走、為脫、為后，兌為口。

大壯。赤帝懸車，廢職不朝。叔帶之災，居于泛廬。干為赤、為帝，震為車，伏巽為系，車在上故曰懸車。伏艮為叔，巽為帶，艮為廬。泛，水名，《左傳·僖三[當作二]十四年》："天王出居于鄭，來告難，曰：不榖得罪于母之寵子帶，鄙在鄭地泛。"首二句義未詳。

晉。子畏于匡，厄困陳蔡。明德不危，竟自免害。詳《師》之《鼎》。免，宋元本作克，依汲古。

明夷。逐雁南飛，馬牛疾罷。不見漁池，失利憂危。牢戶之冤，脫免無患。震為雁、為南、為飛，故曰逐雁南飛。震為馬，坤為牛，震健坤柔，故馬疾牛罷。坎為池，坤為漁，坎隱故不見。坤為戶，坎為獄，故曰牢戶。坎為憂患，震出故脫免無患。

家人。推輦上山，高仰重難。終日至暮，不見阜顛。此用《大過》伏象。坤為輦，艮為推、為山、為高、為終、為日、為阜顛，坤為暮也。

睽。憂不為患，福在堂門，使吾偃安。坎為憂患，兌悅故不患。伏艮為門堂、為安、為吾。