無妄之第二十五

無妄。夏臺羑里，湯文卮處。皋陶聽理，岐人悅喜。西望華首，東歸無咎。艮為臺，納丙，故曰夏臺。艮為里、為道，故曰羑里。羑，道也。干為王，故曰湯文。艮為拘，巽為系，故曰卮處。昔桀囚成湯于夏臺，紂囚文王于羑里也。艮為皋、為岐山，震為樂、為陶、為人，故曰岐人悅喜。伏兌為西，艮為望、為華岳。干為首，震為東、為歸。理，汲古作斷，依宋元本。首，宋元本作夏，依汲古。首與咎韻。

干。儋耳穿胸，僵離旁舂。天地易紀(jì)，日月更始。蝮螫我手，痛為吾毒。詳《師》之《謙》。第二句依《師》之《謙》校改，各本皆作"緾離勞舂"，非，《漢書·武帝紀(jì)》："定越地曰珠崖儋耳"。

坤。慈母之恩，長大無孫。消息襁褓，害不入門。此用《無妄》象。干為恩，巽為母、為長，干為大，艮為孫，巽隕落，故曰無孫。巽為襁褓、為入，干為門。

屯。訛言妄語，轉(zhuǎn)相詿誤。道左失跡，不知狼處。震為言，初至五正覆震相背故曰訛妄、曰詿誤。震為道、為左、為跡，坎伏故失跡、故不知狼處。艮為狼也。狼，宋元本作鄉(xiāng)，依汲古。

蒙。郁映不明，陰積無光。日在北陸，萬物雕藏。艮為光明，坤坎皆黑，故曰郁映、曰無光，坤為陰、為積。艮為日，坤為陸，位北，故曰北陸。坤為萬物，坤死故雕藏?！蹲髠鳌罚?日在北陸而藏冰"，言冬日也。映，宋元本作快，依汲古。映，音決，日食色。郁映，言黑暗也。

需。王母多福，天祿所伏。君之寵光，君子有昌。干為王，伏坤為母，故曰王母。王母，大母也。干為福、為天祿，坎為伏，干為君、為寵，離為光，干為君子。君，汲古作居，光作昌，昌作光，今依宋元本。

訟。不耕而獲，家食不給。中女無良，長子跛足。疏齒善市，商人有喜。震為耕、為獲，震伏，故曰不耕。伏坤為饑，故曰不給。離為中女，離惡故曰無良。震為長子、為足，坎蹇故曰跛足。兌為齒，震比兌形長故曰疏齒。巽為市，震為商人、為喜。跛，宋元本作徒，依汲古。按：此多用伏象。

師。火起上門，不為我殘。跳脫東西，獨得生完。不利出鄰，疾病憂患。伏離為火，干為門戶，故曰上門。震為跳脫、為東、為生，坎為西，坎險故不利，故病憂。震為鄰。

比。持刀操肉，對酒不食。夫亡從軍，少子入獄。抱膝獨宿。詳《復(fù)》之《剝》。少，宋元本作長，非，依汲古。

小畜。囗囗去海，游于枯里。街巷迫狹，不得自在。南北四極，渴餒成疾。巽為魚，干為海，巽在外，故曰去海。離為枯，伏坤為里。離中虛，故為街巷、為迫狹。離為南，伏坎為北，坤為餒、為疾，《易·睽·九二》云"遇主于巷"，即以上離為巷。

履。啞啞笑語，與歡飲酒。長樂行觴，千秋起舞，拜受大福。通《謙》。震為啞啞、為笑語、為歡，坎為酒，震為觴、為長樂、為起舞，兌為秋，干為千，故曰千秋。艮手為拜，震為福。笑語，宋元本作喜笑，今依汲古。

泰。登高上山，賓于四門。士伍得歡，福為我根。震為登，伏巽為高，艮為山、為門，震為賓，坤為師、為士伍，震為歡、為福，坤為我。士伍，宋元本作吾士，茲依汲古。

否。天厭周德，命我南國。以禮靜民，兵革休息。厭，滿足也。干為天、為周，天厭周德，即天與周德。巽為命，坤為我、為國，干南故曰南國。坤為禮、為民，艮為兵革，艮止故休息。命我，汲古作命與，依宋元本。

同人。壅遏堤防，水不得行?；鸸馐㈥?，陰蜺伏藏，走歸其鄉(xiāng)。通《師》。坤閉故為壅遏、為堤防，下與坎遇故曰水不得行。離為火、為光，坎為陰蜺、為伏，震為走、為歸，坤為鄉(xiāng)。蜺，汲古作魄，依宋元本。

大有。河海都市，國之奧府。商人受福，少子玉食。通《比》。坤為河海、為都市、為國、為奧府，艮為少子，兌為食，干為玉，故曰玉食。

謙。東行避兵，南去不祥。西逐兇惡，北迎福生，與喜相逢。震為東行，艮為刀兵，坎為避，故曰東行避兵。震為南，在外故去不祥。坎為西，震為逐，坤為兇惡，故曰西逐兇惡，言坎遇坤也。坎為北，震為福喜。迎，汲古作逃，非，依宋元本。

豫。東家中女，嫫母最丑。三十無室，媒伯勞苦。震為東，艮為家，伏離為中女，坤為母、為丑，故曰嫫母。嫫母，黃帝妃貌丑。震數(shù)三，坤數(shù)十，艮為室，坤寡，故曰三十無室?？矠楹汀槊?，震為伯，坎為勞苦。

隨，破亡之國，天所不福，難以止息。兌毀折故曰破亡。艮為國、為天、為止息。

蠱。驂駕蹇驢，日暮失時。居者無憂，保我樂娛。震為驂駕、為馬，艮小故曰驢，兌折故曰蹇驢。艮為日，兌為昧、為暮，艮為時，兌折故曰失時。艮為居、為保，震為樂。

臨。囗蝀充側(cè)，佞幸傾惑。女謁橫行，正道雍塞。詳《蠱》之《復(fù)》。充，汲古作之。正道雍塞，汲古作王道充塞，非，今依宋元本。

觀。三羖五牂，相隨并行。迷入空澤，循谷直北。徑涉六駁，為所傷賊。通《大壯》。兌為羊，故曰羖、曰牂，艮數(shù)三，巽卦數(shù)五，故曰三羖五牂。震為行，坤為迷，兌為澤，坤虛故曰空澤。艮為谷，坤為北，艮為駁，伏干數(shù)六，故曰六駁?！对姟で仫L(fēng)》："隰有六駁"，疏：陸機(jī)云：駁馬，梓榆也，其樹青白皮，駁犖遙視似駁馬，據(jù)是是六駁為木，徑涉六駁者，言循谷走，經(jīng)厯林木，為雜樹所傷也。若作獸詁，則徑涉不合矣，然則《焦詁》六駁正與陸合，與毛鄭異也。巽伏為賊。徑，汲古作經(jīng)，依宋元本。

噬嗑。戴喜抱子，與利為友。天之所命，不憂危殆。荀伯勞苦，西來王母。震為喜、為子，艮為戴、為抱、為友，伏巽為利，震巽同聲，故曰與利為友。艮為天，巽為命，坎為憂、為危殆，震喜故不憂殆。荀伯，晉荀躒也，城成周，定王室，故詩美之曰郇伯勞之。荀即郇國后也，與毛鄭說異。震為伯，坎為勞、為西，震為王，伏巽為母。戴，宋元作載。荀，宋元本作囗，均依汲古。殆，音以。

賁。織縷未就，針折不復(fù)。女工多能，亂我政事。伏巽為縷，艮手為織，坎為針、為折。巽為女工，離為亂。第二句宋元本作"勝折無后"，依汲古。能，汲古作態(tài)，依宋元本。

剝。行露之訟，貞女不行。君子無食，使道壅塞。行露，《召南》篇名，美女能以禮自守也。坤為霜、為露，震為言，艮為反震，《左傳》謂為敗言故曰訟。艮為貞，坤女艮止故不行。艮為君子，坤饑故無食。艮為道，坤為積聚，故曰壅塞。元本作《復(fù)》林。

復(fù)。羿張烏號，彀射天狼。鐘鼓不鳴，將軍振旅。趙國雄勇，鬬死滎陽。詳《噬嗑》之《旅》。此多二三兩句，震為鐘鼓、為鳴，坤閉故不鳴。坤為師、為軍，震為振。旅，汲古作攘，依宋元本。趙國或為人名，未必為訛字。《噬嗑》之《旅》同他林有作柱者，亦未必是。

大畜。延頸望酒，不入我口。商人勞苦，利得無有。夏臺羑里，雖危復(fù)喜。艮為頸、為望，坎為酒，此無《坎》象，疑以兌澤為酒也。兌為口，震為商人，伏巽為利，艮為臺，納丙故曰夏臺。艮為里，兌折為危，震為喜。湯囚夏臺，文囚羑里。雖危，汲古作難為，依宋元本。

頤。冠帶南游，與喜相期。邀于嘉國，拜位逢時。艮為冠，伏巽為帶，震為南、為游、為喜、為嘉，坤為國，艮為拜、為位、為時。邀于嘉國，元本作儌于家國，依宋本、汲古。位，元本作為，依汲古。

大過。東西觸垣，不利出門。魚藏深水，無以樂賓。爵級摧頹，光威減衰。伏震為東，兌西，艮為垣，震為觸，《頤》正反艮，故曰東西觸垣。巽為利，艮為門，巽為魚，坤為深水，震為賓、為樂，言魚藏水底難得，不能饗賓，故曰無以樂賓。震為爵，坤喪，故曰摧頹、曰減衰。艮為光，震為威，故曰光威減衰。減，汲古作咸，依宋元本。

坎。兩母十子，轉(zhuǎn)息無已。五乳百雛，骍駁驪駒。通《離》。互巽為母，兌數(shù)二，故曰兩母。震為子，兌數(shù)十，故曰十子。震為生，正反震，故曰轉(zhuǎn)息無已。艮為乳，坎數(shù)五，故曰五乳。震為百、為雛、為馬，故曰驪駒。震為玄黃，故曰骍駁。骍，馬色赤黃。駁，馬色不純也。駁，宋元作駁，依汲古。

離。重黎祖后，司馬太史。陽氏之災(zāi)，雕宮悲苦。丁云：太史公自序："昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地，當(dāng)周宣王時，失其守而為司馬氏"，首二句言重祖、黎祖之后為司馬氏、為太史公也。離南坎北，故曰重黎。伏艮為祖，震為馬、為言、為太史。太史，紀(jì)言之官也。陽，宋元本作陸，依汲古。春秋時晉殺陽處父故曰災(zāi)。林或指此。宮，宋元本作害，依汲古。

咸。內(nèi)執(zhí)柔德，止訟以嘿。宗邑賴福，禍災(zāi)不作。通《損》。伏坤為柔，二至上正覆震，故曰訟，艮止故嘿。干為宗，坤為邑、為禍災(zāi)，震福故不災(zāi)。

恒。采唐沫鄉(xiāng)，邀期桑中。失信不會，憂思約帶。詳《師》之《噬嗑》。

遯，官成立政，衣就缺袂。恭儉為衛(wèi)，終無禍尤。艮為官、為成，干為衣，震為袂，震伏故缺。艮為恭儉、為終，坤為禍尤，坤伏故無。官，宋元本作宮，依汲古。

大壯。麒麟鳳凰，子孫盛昌。少齊在門，利以合婚。振衣彈冠，貴人大歡。對《觀》。坤為文，故曰麒麟鳳凰。艮為子孫，震為盛昌，巽為齊，艮少故曰少齊。《左傳·昭二年》："韓須如齊，逆女少姜，少姜寵，晉人謂之少齊"是也。艮為門，巽為利，坤為衣，艮為冠、為振、為彈、為貴人，震為歡。第五句依宋元本補(bǔ)，汲古無。大，宋元本作所，依汲古。

晉。亂危之國，不可涉域。機(jī)發(fā)身頓，遂至僵覆。離為亂，坎為危，坤為國、為域，震為涉，震覆艮止，故不可涉?？矠闄C(jī)，坤為身、為死，故曰頓。《釋名》頓，僵也。下二句汲古作"機(jī)機(jī)發(fā)發(fā)，身頓僵覆"，今依宋元本。

明夷。千雀萬鳩，與鷂為仇。威勢不敵，雖眾無益，為鷹所擊。坤為千萬，離為雀鳩，反艮為鷹鷂?？矠槌?，震為威，坎為眾，反艮首向下故曰為鷹所擊。勢，宋元本訛挈，茲依汲古。汲古下多"萬事皆失"四字，依宋本刪。

家人。眾神集聚，相與議語。南國虐亂，百姓愁苦。興師征討，更立圣主。詳《屯》之《節(jié)》。圣，汲古作賢，依宋元本?？矠槭ヒ?。

睽。顏淵閔騫，以禮自閑。君子所居，禍災(zāi)不存。通《蹇》。艮為顏，坎為淵、為悲閔，艮手為騫，故曰顏淵閔騫。艮為閑、為君子、為居，坎為禍，在外，故曰不存。

蹇。三桓子孫，世秉國權(quán)。爵世上卿，富于周公?；福久?。艮為木，離卦數(shù)三，故曰三桓。艮為子孫，艮手為秉，秉，持也。艮為國、為爵、為上卿，遇卦"無妄"震為周、為公，干為富。魯季孫、孟孫、叔孫，皆桓公后，故曰三桓，與魯相終始也。爵世，汲古作爵勢，依元本。《論語》："季氏富于周公"。

解。鶴鳴九皋，處子失時。載土販鹽，難為功巧。震為鶴、為鳴，數(shù)九故曰九皋。鶴鳴，《小雅》篇名，毛謂教宣王求賢，茲曰處子失時，義與毛異。巽為伏，故為處子。震為載、為商販，坎為土，坎土象后，只邵子與《易林》同，他未見也。鹽象，《說文》："古宿沙煮海水為鹽"，鹽，咸也。又按：《洪范》："水潤下作咸"，疑仍坎水象。卦有重坎，故既曰土又曰鹽。巧，汲古作力，依宋元本。子為土之訛。

損。方軸圓輪，車行不前。組囊以錐，失其事便。還師振旅，兵革休止。坤為方、為軸，伏干為圓，故曰方軸圓輪。震為車、為行，艮止故不前。坤為帛、為囊，故曰組囊。艮為刀刃、為錐，軸方車不行，以囊盛錐必脫穎，二者皆不便也。坤為師旅，震為反，故曰還師。艮為兵革，艮止故休。車，宋元本訛東，依汲古。

益。魚擾水渴，桀亂我國。駕龍出游，東之樂土。天賜我祿，與生為福。坤為魚、為水、為濁，震為擾，故曰魚擾水濁。坤為惡，故曰桀。坤為亂、為國，震為龍、為出游、為東、為桀，坤為邑，故曰樂邑。伏干為天、為祿、為福。天賜我祿，汲古作"尺賜我桀"，今依宋元本。

夬。白虎黑狼，伏伺山陽。遮遏牛羊，病我商人。伏艮為虎狼，兌西方金，故曰白虎，坤色黑，故曰黑狼，艮止故曰伏伺、曰遮遏。艮為山陽，坤為牛，兌為羊，坤為病、為我，巽為商旅。伏伺山陽，宋元本作"伏司亦長"，依汲古。

姤。履危不安，跌頓我顏，傷腫為瘢。伏震為履，巽殞落故曰不安、曰跌頓我顏。腫瘢，疑用《無妄》《艮》象。瘢，宋元本作癩，依汲古。

萃。三人輦車，東入旁家。王母貪叨，盜我資財，亡失犂牛。對《大畜》。震為人、為車，震數(shù)三，故曰三人輦車。震為東，艮為家，巽為入，坤為母，對《干》故曰王母，兌食故曰貪叨。互巽為盜，坤為資財、為亡失、為牛。東，宋元本作乘，依汲古。

升。三雁南飛，俱就塘池。鰕饒有，利得過倍。震為雁、為南，數(shù)三，故曰三雁南飛。兌為塘池，坤巽皆為魚，故曰鰕饒有。巽為倍利。塘池，宋元本作井地，茲依汲古。雁，汲古作鶴，依宋元本。

困。鷹棲茂樹，候雀來往。一擊獲兩，利在枝柯。對《賁》。艮為鷹，震為茂樹，艮在震上，故曰鷹棲茂樹。離為雀，巽為進(jìn)退、為往來。艮為擊，坎數(shù)一，故曰一擊?？矠楂@，兌卦數(shù)二，故曰獲兩。巽為利、為枝柯，利在枝柯，言以枝柯為隱蔽也。第四句宋元本作伏不枝梧，候作猴，茲依汲古。