中大脈。血出不止死。刺足下布絡(luò)。中脈。血不出為腫。刺中五臟皆死。又有大禁二十五者即五里穴也。所謂迎之五里。中道而止是也。其次。無刺大醉。令人氣亂。無刺大怒。令人氣逆。故曰。大醉無刺。已刺無醉。大怒無刺。已刺無怒。以至大勞。新飽。大饑。大渴。

大驚。大恐。皆在切禁。若誤犯之。各有可救之理。具于后云。

奇經(jīng)八脈論

論曰。脈有奇常。十二經(jīng)者。常脈也。奇經(jīng)八脈。則不拘于常。故曰之奇經(jīng)。蓋言人之氣血常行于十二經(jīng)脈。其諸經(jīng)滿溢。則流入奇經(jīng)焉。奇經(jīng)有八脈。督脈督于后。任脈任于前。

夾任脈者沖脈。能為諸脈之海。陽維則維絡(luò)諸陽。陰維則維絡(luò)諸陰。陰陽更相維持。故諸經(jīng)常調(diào)。維脈之外。又有帶脈者。束之猶帶也。至于兩足蹺脈。有陰有陽。陽蹺得諸太陽之別陰蹺本諸少陰之別。譬猶圣人。圖設(shè)溝渠。以備水潦。斯無濫溢之患。人有奇經(jīng)。亦若是也。今總集奇經(jīng)八脈所發(fā)者氣穴去處。共成一編。

督脈。 督脈者。起于小腸以下。骨中央。女子系廷孔之端。其絡(luò)循陰器。合篡間。

具繞篡后屏翳穴。別繞臀至少陰與太陽中絡(luò)者。合少陰上股內(nèi)廉。貫脊屬腎。會(huì)于太陽。起于目內(nèi) 。上額交巔上。入絡(luò)于腦。還出別自腦下項(xiàng)。循肩膊內(nèi)。挾脊抵腰中。入循膂絡(luò)腎其男子循莖下至篡。與女子等。其少腹直上者。貫腹上貫心。入喉上頤環(huán)唇。上系兩目之下中央。此生病。從少腹上沖心而痛。不得前后。為沖疝。女子為不孕癃痔。遺尿嗌干。治在督脈。督脈之別。名曰長強(qiáng)。俠膂上項(xiàng)。散上頭下當(dāng)肩胛左右。別走太陽。入貫膂絡(luò)腎。

實(shí)則脊強(qiáng)。虛則頭重。取之所別。故難經(jīng)曰。督脈起于下極之 。并于脊里。上至風(fēng)府。入屬于腦。上巔。循額至鼻柱。陽脈之海也。此為病。令人脊強(qiáng)反折。督脈從頭循脊骨入 。長四尺五寸。凡二十七穴。

任脈。 任脈者。與沖脈皆起于胞中。循腹里為經(jīng)絡(luò)之海。其浮而外者。循腹上行。

會(huì)于咽喉別而絡(luò)唇口。血?dú)馐ⅰt肌肉熱。血獨(dú)盛。則滲灌皮膚生毫毛。婦人有余于氣。不足于血。以其月事數(shù)下。任沖并傷故也。任沖之交脈。不營其口唇。故髭須不生。以任脈為病。男子內(nèi)結(jié)七疝。女子帶下瘕聚。故內(nèi)經(jīng)曰。任脈起于中極之下。以上毛際。循腹里。上關(guān)元。至咽喉。上頤循面入目。屬陰脈之海也。凡此任脈之行。從胞中上注目。長四尺五寸總二十四穴。

陽蹺脈。 陽蹺脈者。起于跟中。循外踝上行。入風(fēng)池。其為病也。令人陰緩而陽急兩足蹺脈。本少陽之別。合于太陽。其氣上行。氣并相還。則為濡目。氣不營則目不合。

男子數(shù)其陽。女子數(shù)其陰。當(dāng)數(shù)者為經(jīng)。不當(dāng)數(shù)者為絡(luò)也。陽蹺脈長八尺。所發(fā)之穴。生于申脈。以附陽為隙。本于仆參。入于足少陽會(huì)于居 。入于手陽明。會(huì)于肩 。及巨骨。又與手足太陽陽維會(huì)于 。與手足陽明會(huì)于地倉。又與手足陽明會(huì)于巨 。又與任脈足陽明會(huì)于承泣。以上為陽蹺脈之所發(fā)。凡二十穴。陽蹺脈病者。宜刺之。

陰蹺脈。 陰蹺脈者。亦起于跟中。循內(nèi)踝上行至咽喉。交貫沖脈。此為病者。

令人陽緩而陰急。故曰蹺脈者。少陰之別。別于然谷之后。上內(nèi)踝之上。直上循陰股入陰上。循胸里入缺盆。上出人迎之前。入鼻屬目內(nèi)皆。合于太陽女子以之為經(jīng)。男子以之為絡(luò)。兩足交脈。長八尺。而陰蹺之隙在交信。凡陰蹺脈病。治在交信。

沖脈。 沖脈者。與任脈皆起胞中。上循脊里。為經(jīng)絡(luò)之海。浮而外者。循腹上行。

會(huì)于咽喉。而絡(luò)唇口。故曰。沖脈者。起于氣沖。并足少陰之經(jīng)。俠臍上行至胸中為散。此為病。令人逆氣里急。在難經(jīng)則曰。并足陽明之經(jīng)。以穴考之。陽明之經(jīng)。俠臍左右各二寸而上行。少陰之經(jīng)。俠臍左右各五分而上行。針經(jīng)所載。沖脈與督脈。同起于會(huì)陰。其在腹也。行乎幽門、通谷、陰都、石關(guān)、商曲、肓 、中注、四滿、氣穴、大赫、橫骨。凡二十二穴。皆足少陰之分也。然則沖脈并足少陰之經(jīng)明矣。

陽維脈。 陽維者。維于陽。其脈起于諸陽之會(huì)。與陰維。皆維絡(luò)于身。溢畜不能環(huán)流。灌溉諸維者也。若不能相維。故為病則悵然失志。溶溶不能自收持。其脈氣所發(fā)。別于金門。以陽交為隙。與手足太陽及蹺脈會(huì)于 俞。與手足少陽會(huì)于天 。又會(huì)于肩井。其在頭也。與足少陽會(huì)于陽白。上于本神及臨泣。上至正營。循于腦空。下至風(fēng)池。其與督脈會(huì)則在風(fēng)府及喑門。凡此陽維脈氣所發(fā)。二十四穴也。

陰維脈。 陰維者。亦維絡(luò)于身。溢畜不能環(huán)流灌溉諸經(jīng)者也。陰維則維于陰其脈起于諸陰之交。其病與陽維同。其脈氣所發(fā)者陰維之隙。名曰筑賓。與足太陰會(huì)于大橫及腹哀。又與足太陰厥陰會(huì)于府舍及期門。與任脈會(huì)于天突及廉泉。天突在結(jié)喉下宛宛中。廉泉在舌本下。凡此陰維脈氣所發(fā)。共一十穴。

帶脈。 帶脈者。起于季脅。回身一周。其為病也。腰腹縱。溶溶如囊水之狀。

其脈氣所發(fā)。在季脅下一寸八分正。名帶脈。謂其回身一周如帶也。又與足少陽會(huì)于維道。凡此帶脈所發(fā)。共四穴也。

熱病灸刺法論

黃帝治熱之穴。五十九 。頭上五行。行五。謂督脈所過者。上星、囟會(huì)、前頂、百會(huì)、后頂共五穴。為一行。兩旁各一行。謂五處、承光、通天、絡(luò)卻、玉枕、各二。共十穴。又次兩旁各一行。謂臨泣、目 、正營、承靈、腦空等各二。共十穴。凡二十五穴。以越諸陽之熱逆也。大柱、膺俞、缺盆、背 。此八者。以瀉胸中之熱也。大柱、屬足太陽。膺 、即中府。屬手太陰。缺盆、在肩上。屬手陽明。背 、即風(fēng)門熱府。屬足太陽。氣街、三里、巨虛、上下廉。此八者。以瀉胃中之熱也。八穴并屬足陽明。經(jīng)云。云門、 骨、委中、髓空。此八者。以瀉四時(shí)之熱也。云門、系手足太陽。 骨、即肩 。系手陽明蹺脈之會(huì)。委中。 中央，系足太陽。髓空即俞系督脈五臟 旁五。此十者。以瀉五臟之熱也。謂魄戶、神堂、魂門、意舍、志室等各二。系足太陽經(jīng)也。上五十九穴者。皆熱之左右也。故病熱則刺之。又有刺熱之法。肝熱、則刺足厥陰少陽。心熱、則刺手少陰太陽。

脾熱、則刺足太陰陽明。肺熱、則刺手太陰陽明。腎熱、則刺足少陰太陽。

凡熱病未發(fā)。但見赤色來。皆熱診也。在顏為心熱。在頤為腎熱。在鼻為脾熱。在左頰為肝熱。在右頰為肺熱。

見赤色當(dāng)急刺之。審其井榮經(jīng) 之分。在陰則補(bǔ)陽瀉陰。在陽則補(bǔ)陰瀉陽。刺熱之大法也。

熱穴之外。別有遺法。備載于后。

針經(jīng)直說

踝中（腕骨是也） 肩解（背后縫是也） 手陽明大腸經(jīng)。

上柱骨（缺盆外橫骨是也） （顴外是也顴謂項(xiàng)骨） 足厥陰肝經(jīng)。

足跗（足面是也） 脅（膝下是也） （屈心是也） 巔（頂心是也） 人迎（氣顙上兩旁動(dòng)脈是也） 股（大腿是也） 督脈（從人中入巔下項(xiàng)是也） 足少陽膽經(jīng)。

頰車（寧車卷兩二穴是也） 髀厭（膝下腿上節(jié)處是也） 輔骨（腹外是也） 絕骨（外踝上是也）三毛（大指上三毛是也） 馬刀挾癭（胳肘底胳 是也） 足少陰腎經(jīng)。

內(nèi)（腿肚是也） 痿厥（節(jié)弱是也） 手少陰心經(jīng)。

銳骨（掌下節(jié)骨是也） 手厥陰心包絡(luò)經(jīng)。

心包（包里心之內(nèi)是也） 大動(dòng)（心腫是也） 手太陰肺經(jīng)。

胃口（后門是也） 腋下 內(nèi)（臂節(jié)是也） 足太陽膀胱經(jīng)。

膊（肩后是也） 膂（脊內(nèi)傍肉是也） 髀樞（膊骨節(jié)是也） 足陽明胃經(jīng)。

頤后下廉（頤下周環(huán)是也） 乳內(nèi)廉（乳內(nèi)中間是也） 賁響腹脹（氣上撞是也） 旨膺下曰胸。 骨（ 骨是也） 手少陽三焦經(jīng)。

膻中（胸乳之間是也） 足太陰脾經(jīng)。

核骨（孤拐骨是也） 骨（脛足骨是也） 得后（大便是也） 與氣（下氣是也） 手太陽小腸經(jīng)。

若擬得與下氣注解為說文理。反害經(jīng)意。不可宗則。王冰之解素問。后之明者。多有議論取舍。豈止此焉。

竇漢卿針經(jīng)氣血問答

予問脈之理。果是氣邪。果是血邪。答曰。氣血之波瀾。身體之 龠。此說特未契理。

脈者、陌也。魂魄之生氣。血之府也。天地之主。萬物之宗。此說極有氣味。吾嘗擬此予問。經(jīng)之理果何意邪。答曰。氣血經(jīng)歷之路也。故曰經(jīng)。予問身寸之寸。擬何寸。答曰。以中指大指相屈如環(huán)。內(nèi)側(cè)文兩角為寸。各隨大小取之。手太陰經(jīng)起自肺何處邪。答曰。食入于胃。

輸精于脾。播氣于肺。此之謂也。問曰。周身之穴。各有兩如補(bǔ)瀉時(shí)。只刺病所。兩穴俱刺邪。答曰。

不然。隨病左右而補(bǔ)瀉之。左則左補(bǔ)瀉。右則右補(bǔ)瀉。問曰。何為絡(luò)。答曰。

橫者為絡(luò)。絡(luò)穴一十有五門。針經(jīng)云。灸幾壯。針訖而復(fù)灸。何也。答曰針則針。灸則灸。若針而弗灸。若灸而弗針。問曰。榮衛(wèi)之理。果何為也。答曰。難經(jīng)云血為榮。氣為衛(wèi)。榮行脈中。衛(wèi)行脈外。問捻針之法。有左有右。何謂之有左。何謂之有右。答曰。以大指次指相合。大指往上進(jìn)。謂之左。大指往下退。謂之右。如內(nèi)針時(shí)。須索一左一右。