顯留三年。學(xué)梵書梵語躬自書寫。于是持經(jīng)像寄附商客。到師子國。顯同旅十余或留或亡。顧影唯己常懷悲慨。忽于玉像前見商人。以晉地一白團扇供養(yǎng)。不覺凄然下淚。停二年復(fù)得。彌沙塞律長雜二阿含。及雜藏本。并漢土所無。其師子國中有佛齒。每年三月彼之國王。預(yù)前十日莊嚴白象。遣一貴重辯說智臣。著王衣裳象上擊鼓。大聲唱言。如來在世四十五年。說法度人無量億數(shù)。眾生緣盡乃般泥洹。自爾已來一千四百九十七載。世間長昏眾生可愍。卻后十日佛齒當出無畏精舍。可辦香華各來供養(yǎng)。時正當晉義熙元年。計從義熙元年太歲乙巳。至今開元十八年歲次庚午。便成一千八百二十二載矣。既而附商人大舶。循海東還。舶有二百許人。值大暴風(fēng)舶壞水入。眾人惶怖即取雜物棄之。顯恐商人棄其經(jīng)像。唯一心念觀世音。及歸命漢土眾僧。舶任風(fēng)而去得無傷壞。行九十日達耶婆提國停五月。復(fù)隨他商侶東趣廣州。舉帆月余日。夜忽大風(fēng)合舶震懼。眾共議曰。坐載此沙門。使我等狼狽。不可以一人故令一眾俱亡。欲推棄之。法顯檀越厲聲訶商人曰。汝若下此沙門亦應(yīng)下我。不爾便當見殺。漢地帝王奉佛敬僧。我至彼告王必當罪汝。商人相視失色僶俯而止。既水盡糧竭。唯任風(fēng)隨流。忽至岸見藜藋菜依然知是漢地。但未測何方。即乘小船入浦尋村。遇獵者二人。顯問此何地耶。獵人曰。是青州長廣郡牢山南岸。獵人還以告太守李嶷。嶷素敬信。忽聞沙門遠至。躬自迎勞。顯持經(jīng)像隨還。頃之欲南歸。時刺史請留過冬。顯曰。貧道投身于不反之地。志在弘通。所期未果不得久停。遂南造建康。于道場寺。就外國禪師佛陀跋陀羅。譯大般泥洹經(jīng)等六部。撰游天竺傳一卷。顯既出大泥洹經(jīng)。流布教化咸使見聞。有一家失其姓名。居近楊都朱雀門。世奉正化。自寫一部讀誦供養(yǎng)。無別經(jīng)室。與雜書共屋。后風(fēng)火忽起延及其家。資物皆盡。唯泥洹經(jīng)儼然具存。煨燼不侵卷色無異。楊都共傳咸稱神妙。后到荊州卒于辛寺。春秋八十有六。眾咸慟惜焉 菩薩十住經(jīng)一卷（是華嚴十住品異譯見長房錄） 寶如來三昧經(jīng)二卷（或一卷一名無極寶三昧經(jīng)第二出與無極寶經(jīng)同本見長房錄） 大智度經(jīng)四卷（第五出與支讖道行經(jīng)及大般若第四會等同本見僧祐錄及竺道祖錄） 普門品經(jīng)一卷（第二出與法護普門品及寶積文殊普門會同本見僧祐錄及竺道祖錄） 阿述達經(jīng)一卷（與寶積無畏德會等同本第三出見長房錄也） 如幻三昧經(jīng)二卷（與世高如幻三昧及寶積善住意會等同本第三出見竺道祖晉錄） 彌勒所問本愿經(jīng)一卷（與法護彌勒本愿及寶積彌勒所問會同本第二出見長錄房） 十地經(jīng)一卷（與法護菩薩十地經(jīng)等同本第三出見長房錄） 維摩詰經(jīng)四卷（與嚴佛調(diào)古維摩經(jīng)等同本第五出房云見南來新錄） 無所悕望經(jīng)一卷（第三出與象腋經(jīng)等同本見長房錄） 浮光經(jīng)一卷（或作乳光與犢子經(jīng)等同本第四出見長房錄） 如來獨證自誓三昧經(jīng)一卷（第三出與世高自誓三昧經(jīng)等同本見長房錄） 普賢觀經(jīng)一卷（一名觀普賢菩薩經(jīng)房云見道慧錄初出） 瓔珞經(jīng)十二卷（一名現(xiàn)前報與竺佛念菩薩瓔珞同本或十四卷房云見南來新錄初出） 照明三昧經(jīng)一卷（第二出見長房錄） 禪經(jīng)四卷（房云見南來新錄） 法沒盡經(jīng)一卷（見長房錄） 菩薩正齋經(jīng)一卷（第三出見長房錄） 威革長者六向拜經(jīng)一卷（或作威華第二出見長房錄出中阿含第三十三異譯） 指鬘經(jīng)一卷（或作指髻出增一阿含第三十一異譯見長房錄） 所欲致患經(jīng)一卷（第二出見長房錄） 五蓋疑結(jié)失行經(jīng)四卷（第二出見長房錄） 分衛(wèi)經(jīng)一卷（見長房錄）

右二十三部四十五卷（初二部三卷本在大智度下二十一部四十二卷本闕）

沙門只多蜜。或云只蜜多。晉云歌友。西域人。識性通敏聰達宏遠。志存弘化無憚遠游。爰于晉代譯菩薩十住等經(jīng)二十三部。諸錄盡云只多蜜晉世譯。未詳何帝。若非咸洛應(yīng)是江南一部。見僧祐錄。房云已外并彰雜別諸錄。又有寶施女經(jīng)（出大集經(jīng)）摩調(diào)王經(jīng)（出六度集）既是別生。刪之不錄 大乘方便經(jīng)三卷（元熙二年譯第三出或二卷與法護大善權(quán)經(jīng)等同本見始興錄今編入寶積當?shù)谌藭? 請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經(jīng)一卷（亦直云請觀世音經(jīng)第二出見法上錄） 咸革長者六向拜經(jīng)一卷（晉宋間于廣州譯出中阿含第三十三卷異譯見始興錄及寶唱錄）

右三部五卷（前二部四卷本在后一部一卷本闕）

居士竺難提。晉翻云喜。西域人。志道無倦履遠能安。解悟幽旨言通晉俗。以恭帝元熙元年己未。爰暨宋世譯大乘方便經(jīng)等三部 無量壽至真等正覺經(jīng)一卷（一名樂佛土樂經(jīng)一名極樂佛土經(jīng)第七譯見正度錄與世高支讖支謙僧鎧白延法護等所出同本）

右一部一卷本闕

沙門竺法力。西域人。業(yè)行清高智道崇峙。善通方語妙稱經(jīng)微。以恭帝元熙元年己未二月。譯無量壽至真等正覺經(jīng)一部 日難經(jīng)一卷（第二出即是越難經(jīng)后說事少異見趙錄及始興錄） 萍沙王五愿經(jīng)一卷（亦名弗沙王經(jīng)第三出見趙錄及始興錄） 迦葉結(jié)集戒經(jīng)一卷（第三出見趙錄及始興錄）

右三部三卷其本并闕

沙門釋嵩公。或云高公。于晉末譯日難等經(jīng)三部。群錄并云晉末。不知何帝之年 迦葉禁戒經(jīng)一卷（一名摩訶比丘經(jīng)一名真?zhèn)紊抽T經(jīng)初出見始興錄）

右一部一卷本闕

沙門釋退公。譯迦葉禁戒經(jīng)一部。云于晉。未詳何帝之年 佛開解梵志阿颰經(jīng)一卷（出長阿含第十三卷異譯見趙錄）

右一部一卷本闕

沙門釋法勇。譯梵志阿颰經(jīng)一部。云晉末出。亦未詳何帝之年 那先比丘經(jīng)二卷（或云那先經(jīng)或三卷初出見僧祐失譯錄）

賢圣集見在 陀羅尼章句經(jīng)一卷（祐無章字見僧祐失譯錄第三出與持句神咒經(jīng)等同本）

大乘經(jīng)闕本

右二部三卷。長房等錄東晉失譯。總有五十三部五十七卷。今除二部三卷之外。余五十一部五十四卷并是房錄上。或后漢失譯錄中已載之者。及有譯人別生經(jīng)等。委列如左 觀無量壽佛經(jīng) 三世三千佛名經(jīng) 千佛因緣經(jīng) 五十三佛名經(jīng) 八部佛名經(jīng) 十方佛名經(jīng) 賢劫千佛名經(jīng) 稱揚百千佛名經(jīng) 南方佛名經(jīng) 滅罪得福佛名經(jīng) 比丘諸禁律經(jīng) 摩訶僧祇律比丘要集優(yōu)波離問佛經(jīng) 沙彌威儀比丘尼十戒經(jīng) 受十善戒經(jīng) 沙彌尼戒經(jīng) 賢者五戒經(jīng) 優(yōu)婆塞威儀經(jīng) 波若得經(jīng) 觀世樓炭經(jīng) 般舟三昧念佛章經(jīng) 庾伽三摩斯經(jīng) 禪要訶欲經(jīng) 七佛所結(jié)麻油述咒五龍咒毒經(jīng)齲齒咒七佛安宅神咒安宅咒（已上二十九部一十九卷后漢失譯錄中已有此中復(fù)載故知重也） 三歸五戒帶佩護身咒經(jīng) 七萬二千神王護比丘咒經(jīng) 十二萬神王護比丘尼咒經(jīng) 百結(jié)神王護身咒經(jīng) 宮宅神王守鎮(zhèn)左右經(jīng) 冢墓因緣四方神咒經(jīng) 伏魔封印大神咒經(jīng) 魔尼羅亶大神咒經(jīng) 召五方龍攝疫毒神咒經(jīng) 梵天神策經(jīng) 普廣經(jīng)（已上一十一部一十一卷并是尸梨蜜所譯大灌頂經(jīng)從第一卷至第十一） 遺教三昧經(jīng)二卷（或云遺教三昧法律經(jīng)西晉法炬譯偽錄中亦有） 阿那含經(jīng)二卷（宋智嚴譯偽錄亦有） 未曾有因緣經(jīng)二卷（或直云未曾有經(jīng)已曾再譯一存一闕） 禪定方便次第法經(jīng)（后漢安世高譯） 七佛神咒（吳支謙譯） 賢者五福經(jīng)（西晉白法祖譯） 摩尼羅亶神王咒案摩經(jīng)（或無王字竺曇無蘭譯） 本行六波羅蜜經(jīng)（宋求那跋陀羅譯） 優(yōu)婆塞五戒經(jīng)（宋沮渠京聲譯） 三歸五戒經(jīng)神王名經(jīng)（抄灌頂經(jīng)） 定意三昧經(jīng)（出十住斷結(jié)經(jīng)）

已下新附此錄 決定毗尼經(jīng)一卷（一名破壞一切心識初出與寶積優(yōu)波離會同本異譯祐云眾錄并云于燉煌出不顯譯人傳云晉世出未詳何帝時） 彌勒來時經(jīng)一卷（第三出與羅什彌勒下生經(jīng)等同本見法上錄） 稻芉經(jīng)一卷（與了本生死經(jīng)等同本） 造立形像福報經(jīng)一卷（與作佛形像經(jīng)同本） 報恩奉盆經(jīng)一卷（與盂蘭盆經(jīng)同本） 師子奮迅菩薩所問經(jīng)一卷 華聚陀羅尼咒經(jīng)一卷（上二經(jīng)同本異出） 六字咒王經(jīng)一卷（與六字神咒王經(jīng)同本） 善法方便陀羅尼經(jīng)一卷 金剛秘密善門陀羅尼經(jīng)一卷（上二經(jīng)同本異出） 菩薩本行經(jīng)三卷 七佛所說神咒經(jīng)四卷（初卷云七佛十一菩薩說大陀羅尼神咒經(jīng)） 薩羅國經(jīng)一卷（或云薩羅國王經(jīng)） 般泥洹經(jīng)二卷（或直云泥洹經(jīng)亦云大般泥洹經(jīng)是長阿含初分游行經(jīng)異譯諸藏中一卷者唯是上卷欠下卷也） 緣本致經(jīng)一卷（出中阿含第十卷異譯） 古來世時經(jīng)一卷（出中阿含第十三卷異譯） 梵志計水凈經(jīng)一卷（出中阿含第二十三卷異譯） 三歸五戒慈心厭離功德經(jīng)一卷（出中阿含第三十九卷異譯） 箭喻經(jīng)一卷（出中阿含第六十卷異譯） 食施獲五福報經(jīng)一卷（一名施色力經(jīng)一名福德經(jīng)出增一阿含第二十四卷異譯） 滿愿子經(jīng)一卷（僧祐失譯錄中有晉言故移編此出雜阿含第十三卷異譯） 摩鄧女解形中六事經(jīng)一卷（第五出與摩登伽含頭諫經(jīng)等同本） 餓鬼報應(yīng)經(jīng)一卷（第三出一名目連說地獄餓鬼因緣經(jīng)與鬼問目連經(jīng)等同本） 得道梯橙錫杖經(jīng)一卷（題云得道梯橙經(jīng)錫杖品第十二亦直云錫杖經(jīng)） 僧護經(jīng)一卷（或云僧護因緣經(jīng)亦云因緣僧護經(jīng)） 護凈經(jīng)一卷 木患子經(jīng)一卷（或作患字又作檈） 無上處經(jīng)一卷 盧志長者因緣經(jīng)一卷 五王經(jīng)一卷 沙彌十戒法并威儀一卷（亦云沙彌威儀戒本） 沙彌尼離戒文一卷 舍利弗問經(jīng)一卷 五百問事經(jīng)一卷 阿育王譬喻經(jīng)一卷（題云天尊說阿育王譬喻經(jīng)古經(jīng)呼佛以為天尊即佛說也） 撰集三藏及雜藏傳一卷（亦云撰三藏經(jīng)及雜藏經(jīng)） 彌勒作佛時事經(jīng)一卷（祐錄無事字第二出與彌勒來時經(jīng)等同本見寶唱錄） 道樹三昧經(jīng)二卷（第二出與私阿昧經(jīng)同本見支敏度錄）

右三十八部四十五卷（末后二部三卷闕本余并見在）

前三十六部四十二卷。并是入藏見經(jīng)。莫知譯主。諸失譯錄闕而未書。似是遠代之經(jīng)。故編于晉末。庶無遺漏焉

通前舊失譯經(jīng)二部三卷。總四十部四十八卷。并為東晉失源云

秦符氏都長安（亦云前秦）

起符健（謚為明帝）皇始元年辛亥。至符登（無謚）太初九年甲午。凡經(jīng)五主四十四年。沙門六人。所譯經(jīng)律論等。總一十五部。合一百九十七卷（于中七部六十五卷見在八部一百三十二卷闕本房云皇始元年甲寅延初元年丁酉與諸家年歷不同校二年向后準安公增一序勘其甲子房錄錯矣） 符秦沙門曇摩持（三部三卷戒本壇文） 沙門鳩摩羅佛提（一部二卷集） 沙門僧伽跋澄（三部二十七卷論集） 沙門曇摩蜱（一部五卷經(jīng)） 沙門僧伽提婆（二部四十六卷論） 沙門曇摩難提（五部一百一十四卷經(jīng)論集） 十誦比丘戒本一卷（或云十誦大比丘戒初出見僧祐錄） 比丘尼大戒一卷（亦云十誦比丘尼戒第二出見僧祐錄） 教授比丘尼二歲壇文一卷（或無尼字僧純于龜茲國得梵本來佛念譯語慧常筆受見寶唱錄）

右三部三卷其本并闕

沙門曇摩持。或云侍。秦言法慧。或云法海。西域人。善持律藏妙入契經(jīng)。以符堅（謚莊烈天王）建元三年丁卯四年戊辰。于長安譯十誦戒本等三部。竺佛念傳語。慧常筆受（安公僧戒序云佛念寫其梵文道賢為譯慧當筆受其比丘尼戒僧祐錄云晉簡文帝時沙門僧純于西域拘夷國得梵本到關(guān)中令佛念曇摩侍慧常共出謹按長房等錄皆以慧常為其譯主與曇摩持竺佛念共譯今以秦僧慧常元不游于天竺常雖共出尼戒執(zhí)本乃是曇摩佛念傳譯常為筆受與其僧戒何別此乃別標慧常推校本末事乃分明常為助翻曇摩為主故入曇摩之錄慧常不別存焉） 四阿含暮抄解二卷（亦云四阿含暮抄經(jīng)見僧祐錄）

右一部二卷其本見在

沙門鳩摩羅佛提。秦言童覺。西域人。以符堅建元十八年壬午八月。于鄴寺譯阿含暮抄一部。冬十一月乃訖。佛提執(zhí)梵本佛念佛護譯為秦文。沙門僧導(dǎo)僧睿曇究筆受 尊婆須蜜菩薩所集論十卷（或云婆須蜜經(jīng)或十二卷或十四卷建元二十年三月五日出至七月十三日訖跋澄難提提婆三人執(zhí)本佛念譯傳慧嵩筆受見僧祐錄） 鞞婆沙論十四卷（或無論字亦云鞞婆沙阿毗曇亦云廣說或十五卷或十九卷建元十九年四月出至八月末訖難提錄為梵文佛圖羅剎譯傳敏智筆受見僧祐錄） 僧伽羅剎所集經(jīng)三卷（或云僧伽羅剎集初出或五卷建元二十年出十一月三十日訖佛念傳譯慧嵩筆受見僧祐錄于長安石羊寺出亦云佛護傳譯）

右三部二十七卷其本并在

沙門僧伽跋澄。或云跋橙。秦言眾現(xiàn)。罽賓國人。毅然有淵懿之量。歷尋名師修習(xí)精詣。博覽眾典特善數(shù)經(jīng)。暗誦毗婆沙貫其妙旨（毗婆沙即鞞婆沙是非大毗婆沙也）常浪志游方觀風(fēng)弘化。符堅建元之末來入關(guān)中。先是大乘之典未廣。禪數(shù)之學(xué)甚盛。既至長安咸稱法匠焉。堅秘書郎趙政字文業(yè)。博學(xué)有才崇仰大法。嘗聞外國宗習(xí)毗婆沙。而跋澄諷誦。乃四事禮供請譯梵文。澄以建元十七年辛巳。至二十一年乙酉。共名德法師釋道安等。譯婆須蜜等三部。涼州沙門竺佛念。外國沙門佛圖羅剎傳語。沙門敏智慧嵩。秘書郎趙文業(yè)筆受。安公法和對共校定。跋澄戒德整峻虛靖離俗。關(guān)中僧眾則而像之。后不知所終。佛圖羅剎不知何國人。德業(yè)純粹該覽經(jīng)典。久游中土善達秦言。其宣譯梵文見稱當世（祐等群錄并云鞞婆沙論僧伽提婆譯今準安公論序云僧伽跋澄譯今準論序為正祐等群錄復(fù)云跋澄譯雜阿毗曇毗婆沙論十四卷者即鞞婆沙論是也） 摩訶般若波羅蜜鈔經(jīng)五卷（或無鈔字或七卷亦云般羅若一名須菩提品亦名長安品次第六出與道行小品明度等同本見僧睿二秦錄及僧祐錄）

右一部五卷其本見在

沙門曇摩蜱。秦言法愛。印度人。器宇明敏志存弘喻。以符堅建元十八年壬午。譯般若鈔經(jīng)一部。佛護譯傳（佛護即佛圖羅剎也）慧進筆受。安公校定。共傳云。與大品放光光贊同本者。或恐尋之未審也 阿毗曇八揵度論三十卷（或無論字或二十卷或云迦旃延阿毗曇或云阿毗曇經(jīng)八揵度初出與唐譯發(fā)智論同本建元十九年四月二十日出至十月二十日訖見僧祐錄） 阿毗曇心十六卷（初出或十三卷建元末年于洛陽出見僧睿二秦錄及僧祐錄）

右二部四十六卷（前一部三十卷見在后一部十六卷闕本）

沙門僧伽提婆（或云提和亦云僧迦禔婆蓋是言音楚夏耳）秦言眾天。罽賓國人。姓瞿曇氏。以符堅建元十九年癸未。游于長安。沙門法和請令翻譯。起十九年。訖建元末。出八揵度等論二部（其鞞婆沙十四卷準安公序是跋澄譯今此除之）

涼州沙門竺佛念譯傳。慧力僧茂筆受。法和理其指歸。安公制序。后以晉孝武帝太元十六年。游于廬山及往建康。更出經(jīng)論。具如晉錄所顯 中阿鋡經(jīng)五十九卷（建元二十年出是第一譯竺佛念筆受見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄） 增壹阿鋡經(jīng)五十卷（第一譯建元二十年甲申夏出至來春訖為四十卷佛念傳譯曇嵩筆受見安公經(jīng)序僧睿僧祐寶唱錄并載祐云三十三及二十四卷恐誤） 三法度論二卷（初出或云三法度無論字與晉世僧伽提婆出者小異見長房錄） 僧伽羅剎集二卷（佛去世后七百年僧伽羅剎造初出見寶唱錄） 阿育王息壞目因緣經(jīng)一卷（第三出姚秦建初六年辛卯于安定城為尚書令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛念傳譯兼制序見二秦錄此應(yīng)入后秦從多附此）

右五部一百一十四卷（前四部一百一十三卷闕本后一部一卷見在）

沙門曇摩難提秦言法喜。兜佉勒國人。髫年離俗。聰慧夙成研諷經(jīng)典。以專精致業(yè)。遍觀三藏闇誦中增二阿含。博識洽聞靡所不練。是以國內(nèi)遠近咸共推服。少而觀方遍涉諸國。常謂弘法之體宜宣布未聞。故遠冒流沙懷寶東游。以符堅建元二十年。至于長安。難提學(xué)業(yè)既優(yōu)道聲甚盛。符堅深見禮接厚致供施。先是中土群經(jīng)未有四含。堅侍臣武威太守趙政志深法藏。乃與安公共請出經(jīng)。政于長安城內(nèi)集義學(xué)僧。寫出二含梵本。方始翻譯。佛念傳語。慧嵩筆受。提以符堅建元二十年甲申。至姚萇建初六年辛卯。譯中含等經(jīng)五部。提后還西域不知所終