【肺】

四氣調神大論

秋三月此為容平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

【注　容，盛也，萬物皆盛而平定也。寒氣上升，故天氣以急；陽氣下降，故地氣以明。雞鳴早而出塒晏，與雞俱興，與春之早起少遲，所以養秋收之氣也。陽和日退，陰寒日生，故使神志安寧，以避肅殺之氣也。收斂神氣，無外其志，皆所以順秋收之氣，而使肺金清凈也。凡此應秋氣者，所以養收氣之道也。肺屬金，王于秋，逆秋收之氣，則傷肺矣。肺傷，至冬為飧泄之病，因奉藏者少故也。蓋秋收而后冬藏，陽藏于陰，而為中焦釜底之燃，以腐化水谷。秋失其收，則奉藏者少，至冬寒水用事，陽氣下虛，則水谷不化而為飧泄矣?！?

逆秋氣則太陰不收，肺氣焦滿。

【注　太陰主秋收之氣，不收，則肺葉熱焦而脹滿矣?！?

金匱真言論

西風生于秋，病在肺，俞在肩背。

【注　俞者，經氣之所注也。】

西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺，故病在肩。其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也。其音商，其數九，其臭腥。

【注　肺屬金，故受西方之白色。入通于肺。鼻者肺之竅。秋氣者，病在肩背。金曰從革，從革為辛，肺屬干金，故其畜馬。稻為肺之谷。太白為金之星。肺主皮毛，故知病在皮毛。商主西方之音。九，金之成數也。氣因金變則為腥，故其臭腥。】

陰陽應象大論

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。肺主鼻，其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂。熱傷皮毛，寒勝熱。辛傷皮毛，苦勝辛。

【注　西方主秋金之令，故其氣生燥。因氣而生形，故燥生金。因形而成味，故金生辛。因味而生臟，故辛生肺。因臟而生形，故肺生皮毛。皮毛生腎者，肺氣主于皮毛，因金氣而生腎也。肺開竅于鼻，肺和則鼻能知香臭。為燥為金者，在天為氣，在地成形，形氣相感，而化生萬物，人為萬物之靈也。在體為皮毛，在臟為肺者，感天地之形氣而化生也。白乃肺金之色。商乃西方之音，輕而勁也。肺志在悲，故發聲為哭。臟氣變動則及于喉，故為咳。鼻者，肺之竅也。辛者，金之味也。精氣并于肺則憂，過憂則損肺也。喜則氣散，故能勝憂郁。秋令燥熱，故反傷皮毛。寒勝熱者，嚴肅之令復，則炎爍之氣消也。氣主皮毛，辛散氣，故傷皮毛?？鄤傩琳?，火味勝金也。】

天氣通于肺。

【注　肺臟屬乎干金，位居至高，而主周身之氣，故與天氣相通?！?

靈蘭秘典論

肺者相傅之官，治節出焉。

【注　位高近君，猶之宰輔，主行榮衛陰陽，故治節由之。】

五臟生成篇

肺者氣之本，魄之處也。其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通于秋氣。

【注　肺主氣而藏魄，故為氣之本，魄之處也。肺主皮毛，故華在毛，充在皮也。臟真居高而屬陰，故為陽中之太陰，而通于秋氣，秋主肺也?！?

五臟生成篇

肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。多食苦，則皮槁而毛拔。

【注　肺氣主表，故合于皮?！秱摗吩唬捍缈诿}緩而遲，緩則陽氣長。其聲商，毛發長。毛附于皮，氣長則毛榮。多食苦，則火味太過而傷肺，則皮槁而毛落。】

診要經終論

七月八月，陰氣始殺，人氣在肺。

【注　始殺，氣始肅殺也。申酉二月屬金，而人氣在肺?！?

平人氣象論

臟真高于肺，以行榮衛陰陽也。

【注　金臟之元真高居于肺，而主行榮衛陰陽。肺主周身之氣而朝百脈也。肺臟居高，故曰高。】

臟氣法時論

肺主秋，手太陰、陽明主治。其日庚辛。肺苦氣上逆，急食苦以泄之。

【注　肺主秋金之令。手太陰主辛金，陽明主庚金，二經相為表里而主治經氣。庚為陽金，辛為陰金，在時主秋，在日主庚辛。肺主收降之令，故苦氣上逆，宜食苦以泄下之。】

病在肺，愈在冬；冬不愈，甚于夏；夏不死，持于長夏；起于秋。禁寒飲食寒衣。肺病者愈在壬癸；壬癸不愈，加于丙??；丙丁不死，持于戊己；起于庚辛。肺病者下晡慧，日中甚，夜半靜。肺欲收，急食酸以收之；用酸補之，辛瀉之。

【注　形寒飲冷則傷肺，故皆禁之。愈、加、持、起，始病則以歲月期之，病重則以旬日期之，垂死則以旦暮計之?；邸⑸?、靜者，以一日一夜五分之，而各有生克間甚之時。肺主秋收之令，病則反其常矣，故急食酸以收之。酸收以補正，辛散以瀉邪。】

肺色白，宜食苦。麥、羊肉、杏、薤皆苦。

【注　肺色白，其氣主秋金之降令，而苦上逆。故宜食羊、麥、杏、薤之苦，以收降其肺氣。】

刺熱篇

肺熱病者，右頰先赤。

【注　肺屬金位，居西方，故右頰先赤?！?

氣厥論

心移寒于肺，肺消。肺消者，飲一溲二，死，不治。

【注　肺受心邪，則不能通調水液，而惟下泄矣。肺為金水之原，寒隨心火，消爍肺精，是以飲一溲二者，肺液并消，故為不治之死證?！?

心移熱于肺，傳為膈消。

【注　心肺居于膈上，火熱淫于肺金，則金水之液涸。膈消者，膈上之津液耗竭而為消渴也?！?

大奇論

肺之壅，喘而兩胠滿。

【注　壅者臟氣滿而外壅于經絡也。蓋滿在氣，則腫在肌肉；壅在經，則隨經絡所循之處而為病也。肺主呼吸，其脈從肺系橫出腋下，故喘而胠滿?！?

標本病傳論

肺病，喘咳三日而脅支滿痛，一日身重體痛，五日而脹。十日不已，死。冬日入，夏日出。

【注　肺病喘咳者，病先發于肺，三日而之肝則脅支滿痛，一日而之脾則身重體痛，五日而之胃則脹。再十日不已，死。夫冬氣收藏，夏氣浮長，日出氣始生，日入氣收引，肺主氣，故終于氣之出入也。】

陰陽類論

二陰二陽病在肺。少陰脈沉，勝肺傷脾，外傷四肢。

【注　腎精之上通于肺者，從脾土而上升，二陰二陽相類而病在肺者，腎水從陽明而直乘于肺，是以肺反病也。少陰脈沉，是心腎不交矣。水不濟火，則火熱炎上而勝肺；水不灌于土中，則土燥而脾氣損傷，外傷四肢。蓋土受水津之濕，而后能灌溉于四旁?！?

方盛衰論

肺氣虛，則使人夢見白物，見人斬血藉藉。得其時，則夢見兵戰。

【注　白物，金之象，斬血，刑傷也。得其時，謂得其秋令之時，則夢見兵戰，蓋得其時氣之助而金氣盛也?！?

靈樞經

本輸篇

肺出于少商，少商者，手大指端內側也，為井木。溜于魚際，魚際者，手魚也，為滎。注于太淵，太淵，魚后一寸陷者中也，為腧。行于經渠，經渠，寸口中也，動而不居，為經。入于尺澤，尺澤，肘中之動脈也，為合。手太陰經也。

【注　肺出于少商者，臟腑之血氣，從大絡而注于孫絡皮膚之間。肺臟所出之血氣，從少商而合于手太陰之經也。少商在手大指內側，去爪甲如韭葉許，為井木。魚際在大指下高起之白肉際為滎火，有如魚腹，因以名之。太淵在魚后陷中，為腧土。經渠在寸口中動脈，為經金。尺澤在肘中，為合水?！?

本神篇

肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存。人皮革焦，毛瘁色夭，死于夏。

【注　喜樂，心之情，如肺因喜樂無極則傷肺臟之魄，魄傷則狂，狂者意不存，意者心之發，蓋喜樂無極，則神亦憚散而不存矣。肺主皮毛，故人皮革焦。】

經脈篇

肺手太陰之脈，起于中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系橫出腋下，下循臑內，行少陰心主之前，下肘中，循臂內，上骨下廉，入寸口上魚，循魚際出大指之端。其支者，從腕后直出次指內廉，出其端。是動則病肺脹滿膨膨而喘咳，缺盆中痛；甚則交兩手而瞀，此為臂厥。是主肺所生病者，咳上氣喘，渴煩，心胸滿，臑臂內前廉痛，厥，掌中熱。氣盛有余，則肩背痛，風寒，汗出，中風，小便數而欠。氣虛，則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變。

【注　三陰三陽之氣，本于陽明胃腑所生，從手陽明之五里而散，行于膚表。肺主氣而外主皮毛，是以手太陰與手足陽明論氣之盛虛，其余諸經略而不論也。夫三陰三陽之氣，有因于本氣之盛虛，有因于外感風寒，以致氣之盛者，故提于十二經之首。曰風寒、汗出、中風，蓋以申明三陰三陽之氣在表，而合于天之六氣也?！?

【肺經諸穴歌　手太陰，十一穴。中府云門天府列。俠白下尺澤，孔最見列缺。經渠太淵下魚際，抵指少商如韭葉。】

【分寸歌　太陰肺兮出中府，云門之下一寸許。云門璇璣旁六寸，巨骨之下二骨數。天府腋下三寸求，俠白肘上五寸主。尺澤肘中約橫紋，孔最腕上七寸取。列缺腕側一寸半，經渠寸口陷中主。太淵掌后橫紋頭，魚際節后散脈舉。少商大指端內側，相去爪甲韭葉許。】

經水篇

手太陰外合于河水，內屬于肺。

【注　肺屬干金，而主天為水之生源，故手太陰外合于河水，而內屬于肺?！?

病傳篇

病先發于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃。十日不已，死。冬日入，夏日出。

【注　肺主氣，日出而氣始隆，日入而氣收引。冬日入者，氣入而絕于內也。夏日出者，氣出而絕于外也。】

淫邪發夢篇

肺氣盛，則夢恐懼哭泣飛揚。厥氣客于肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物。

【注　客于肺，則夢飛揚，肺主氣而肺氣虛也。金鐵之奇物，金氣虛而見異象也?！?

順氣一日分為四時篇

肺為牝臟，其色白，其音商，其時秋，其日庚辛，其味辛。

【注　肺屬金，故為牝臟。】

本臟篇

肺小則少飲，不病喘喝；肺大則多飲，善病胸痹、喉痹、逆氣。肺高則上氣肩息咳；肺下則居賁迫肺，善脅下痛。肺堅則不病咳上氣；肺脆則苦病消癉易傷。肺端正則和利難傷；肺偏傾則胸偏痛也。

【注　肺主通調水道，故小則少飲，大則多飲。肺司呼吸，故小則不病喘喝，大則善病胸痹、喉痹。肺主氣，故高則上氣息肩而咳也；下則肺居賁間而胃脘迫肺，血脈不通，故脅下痛。肺堅則氣不上逆而咳，肺脆則苦病消癉而肺易傷也?！?

扁鵲難經

肺臟形象

四十二難曰：肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，主藏魄。

中藏經 【漢　華佗】

論肺臟虛實寒熱生死逆順脈證之法

肺者，魄之舍，生氣之源，乃五臟之華蓋也。外養皮毛，內榮腸胃，與大腸為表里，手太陰陽明是其經也。氣通則能知其香味。有病則喜嗽。實則鼻流清涕，虛實寒熱皆使人喘嗽。實規夢刀兵恐懼，肩息胸滿；虛則寒生咳息利下，少氣力，多悲感。王于秋。其脈浮而毛，曰平。又浮而短濇者，肺脈也。其脈來毛而中央堅，兩旁虛曰太過，病在外；其脈來毛而微，曰不及，病在內。太過則令人氣逆、胸滿、背痛；不及則令人喘呼而咳，上氣見血，下聞病音。又肺脈厭厭聶聶，如落榆葉住曰平；來如循雞羽曰病；如物之浮，如風之吹鳥背上毛者死。其肺脈來至大虛，又如以毛羽中人膚，其色赤，其毛折者死。又微曰平，毛多曰病，毛而弦曰春病，弦甚曰即死。又肺病吐衂血，皮熱脈數，頰赤者死。又久咳而見血，身熱而短氣，脈當濇今反浮大，色當白今反赤者，火克金，十死不治也。肺病喘咳，身寒無熱，脈遲微者，可治。秋旺于肺，其脈當浮濇而短，曰平；反此為病。又反洪而大而長，是火焚金，亦不可治。反得軟而滑者，腎來乘肺，不治自愈。反浮大而緩者，是脾來生肺，不治而差。反弦而長者，是肺被肝從為微邪，雖病不妨。虛則不能息，耳重嗌干，喘咳上氣，肩背痛。有積則脅痛。中風則口燥而喘，身運而重，汗出而冒悶。其脈按之虛弱，如蔥葉，下無根者死。中熱則唾血，其脈細緊浮數芤皆主失血，此由躁擾嗔怒，勞傷得之，氣結壅所為也。又其人喘而目脫，其脈浮大者是也。又肺痿則吐涎沫，而咽干欲飲者，欲愈；不飲則未差。又咳而遺小便者，上虛不能制下故也。其沉濁者病在內，浮清者病在外。肺死則鼻孔開而黑，喘而目直視也。又肺絕則十三日死。其病足滿瀉痢不覺出也，面白目青，此謂經亂也。此雖天命亦不足治。又飲酒中風，言則肺發咳嗽，喘悶，見血者不可治；無血者可治。面黃色白亦可治，肺病頰赤者死。又言音喘急短氣而睡，此為真鬼相害，十死十，百死百，大逆之兆也。又湯上而下降燔于肺，肺自結邪脹滿喘急，狂言目瞑，非常所說而口鼻張，大小便頭俱脹，飲水無度，此因熱傷陽為肺化血不可治，半歲死。又肺瘧使人心寒，寒甚則發熱，寒熱往來，休作不定，多驚咳喘如有所見者是也。其脈浮而緊，又滑而數，又遲濇而小，皆為肺瘧之脈也。又其素聲清而雄烈，暴不響亮，而拖氣用力，言語難出，視不轉睛，雖未為病，其人不久。又肺病實則上氣喘急咳嗽，身熱脈大也。虛則力乏喘促，右脅脹，語言氣短者是也。又乍寒乍熱，鼻塞頤赤白，皆病之候也。

脈訣 【晉　王叔和】

肺臟歌

肺臟最居先，大腸通道宣。

【注　體居各臟之上，用為各經之始，故曰居先。肺主氣，大腸乃肺之腑而行氣宣化，為傳送之官也?！?

兌為八卦地，金屬五行牽。

【注　肺居兌方而屬金。以八卦論之，居于兌地；五行論之，木水火土皆起于金也?！?

皮與毛相應。

【注　肺主皮毛，故曰相應?！?

魂將魄共連。

【注　肝藏魂，肝木受氣于申；肺藏魄，肺金受氣于寅，故曰連?！?

鼻聞香臭辨，壅塞氣相煎。

【注經曰：肺氣通于鼻，鼻和則知香臭矣。壅塞，不通也。相煎，邪氣迫于肺也?！?

語過多成嗽。