世謂文章有臺(tái)閣山林之殊故其氣有溫潤(rùn)枯槁之異文章固然詩(shī)之為道亦猶是也余獨(dú)謂詩(shī)之作也有正變焉正固謂盛至于情發(fā)于聲止乎禮義又變之不失其正者也情之所發(fā)言辭出焉聲之所止禮義存焉故氣應(yīng)乎外情發(fā)乎中若功業(yè)加于民聲光昭于時(shí)則其氣自壯和順?lè)e乎中英華見(jiàn)乎外則其情自婉氣可以學(xué)而為情不可以強(qiáng)而至?xí)^山林之不可為臺(tái)閣臺(tái)閣之不可為山林乎譬之太羮玄酒醇醪雋永查梨萍菹淡腴酸澀食者各適于口而其出于自然者蓋不以氣而以情也余友鄧君伯言行純而學(xué)優(yōu)才美而志逺少力于學(xué)壯而未行老于風(fēng)騷乃有所得其為詩(shī)歌每出人意表簡(jiǎn)而不疎直而不俚其間道氣運(yùn)之盛衰論人事之得失往往從容不迫而意已獨(dú)至使接踵陶韋間未見(jiàn)其大相逺也視所謂山林枯槁者蓋不侔矣是果氣使之然歟抑情乎哉嘗示余以所為玉笥集數(shù)百篇且求為序余因諷味有感焉嗟夫今之于詩(shī)道者或氣滿(mǎn)志得則不暇以為或羇愁窮困則不得以為若君者學(xué)于少得于壯成于老富貴榮達(dá)之心雖淺而溫柔敦厚之度愈深是果詩(shī)之幸歟其亦君之幸也歟將見(jiàn)由變而之正由山林而之臺(tái)閣所謂宣宮商諧金石以鳴國(guó)家之盛者未必不在于君也吾老矣幸獲見(jiàn)之尚當(dāng)有征斯說(shuō)姑以是為序洪武乙夘七月既望臨川老友蠖闇道人何淑書(shū)

觀鄧君伯言詩(shī)如春風(fēng)林塢卉木鮮麗泉石清泠時(shí)禽響答自然天趣有動(dòng)人處繇其好尚之專(zhuān)且久也推是心以往何事不可求使居通都大邑觀乎明堂郊廟之制作則又將有得發(fā)而為金鐘大鏞之音矣古有太史采詩(shī)以觀民風(fēng)設(shè)今有之則君之五言沖澹中多古意歌謡善諷切最近人情有足采者矣尚勉焉以俟洪武丙辰之歲子月下澣前承事郎監(jiān)察御史丁節(jié)書(shū)

余老處巖谷諸賢以詩(shī)貺余者亦多矣及觀鄧伯言父玉笥集為之竦然知其得之天趣異于強(qiáng)作之者也詩(shī)之搜羅以為富雕繪以為妍索幽以為竒放情以為豪若是者工則工矣謂得古作者之意則未也伯言之所造蓋已深故沖澹自然華不為媚竒不近怪雄不至放求合典則故宜然者哉前御史丁君子堅(jiān)評(píng)其詩(shī)謂其好尚之專(zhuān)且久故清麗自然使居通都大邑觀明堂郊廟之盛發(fā)而為金鐘大鏞之音又當(dāng)不止于是斯誠(chéng)不易之論余雖欲加之一辭未有能過(guò)之者也雖然伯言吐其胸中之竒以攬夫玉笥山水之秀亦奚有不足韋應(yīng)物雖專(zhuān)城美祿而詩(shī)多泉石之趣孟浩然屏居草野無(wú)郊廟之著作而其詩(shī)亦顯伯言于韋孟近矣而進(jìn)之益不已則知之者當(dāng)益眾余之言何為哉特深好其集故因觀而略論之爾洪武乙丑秋八月望梁寅書(shū)

古今論詩(shī)以平淡為貴然欲造平淡者非工夫深至不能也若陶淵明韋應(yīng)物栁子厚三家世所謂詩(shī)之平淡者也以今觀之狀難寫(xiě)之景于目前含不盡之意于言外其風(fēng)調(diào)高古而辭旨簡(jiǎn)逺者非區(qū)區(qū)模擬所易到誠(chéng)可謂深造自得者歟或有以淺近視之是猶見(jiàn)玉器之天成而以為無(wú)事乎椎鑿也其可乎哉余至永豐之三年聞新淦鄧伯言氏工于詩(shī)而未之見(jiàn)也一日其友徐伯澄來(lái)示其所著玉笥集且曰伯言恬退之士于書(shū)無(wú)所不讀然皆用以資為詩(shī)其用心勤矣舍于同里黎季敏氏垂十年而情好甚篤也季敏尚友而好義又深知詩(shī)將率同志裒其所著命工鋟梓以傳于永久蘄一言以為引余讀其詩(shī)大抵清逺條達(dá)不為險(xiǎn)艱藻繪之語(yǔ)澹泊和平而無(wú)忿囗〈忄〈士冖田疋，上中中下〉〉哀怨之意蓋其情性然也抑亦工夫深至造于平淡之域嗚呼其亦有得于三家之風(fēng)調(diào)者乎雖然余何足以知伯言昔者歐陽(yáng)公曰知圣俞者無(wú)如修然圣俞所自負(fù)者皆修所不好圣俞所卑下者皆修所稱(chēng)賞夫以歐梅之知而酸醎異好有如此者而況淺見(jiàn)薄識(shí)之士乎余何足以知伯言獨(dú)愛(ài)伯言用心之勤而喜季敏能成人之美也故為書(shū)于篇首而授伯澄使歸之洪武二十二年春正月下澣會(huì)稽山人戴正心序

梁寅來(lái)書(shū)附錄

梁寅莊肅奉書(shū)伯言聘士先生坐右寅僻處巖谷慕令譽(yù)積久孫徳言逺訪(fǎng)承寄佳章鏘然妙音起發(fā)多矣苐愧不敢當(dāng)又蹇拙不能即和答玉笥集閱之嘆服徳言欲得題數(shù)語(yǔ)集后固不敢辭苐數(shù)日目眚尤甚只得且留下俟少遲下筆亦非憚煩實(shí)欲留與諸生共觀庶少胠昏塞耳秋涼期會(huì)如果蒙枉顧至幸或不能至徳言重來(lái)詩(shī)集當(dāng)附還高賢莫親瞻望拳切控忱甚愧膚率時(shí)暑保愛(ài)不備寅莊肅奉書(shū)

謝觀詩(shī)附録

刻桷丹楹絢日明雕盤(pán)散出五侯鯖何如清廟歌周雅器用陶匏薦太羮前北平省撿挍謝觀叔賓