又曰∶不痛大痛非佳兆，或麻或癢最難醫(yī)。

又曰∶飲食不化脾虛，飲食不思胃弱。

陳實(shí)功曰∶夫癰者，壅也，為陽(yáng)，屬六腑，毒騰于外，其發(fā)暴而所患浮淺，因病原于陽(yáng)分中，蓋陽(yáng)氣輕清，浮而高起，故易腫易膿，易腐易斂，誠(chéng)為不傷筋骨易治之證。疽者，沮也，為陰，屬五臟，毒攻于內(nèi)，其發(fā)緩而所患深沉，因病原稟于陰分中，蓋陰血重濁，性質(zhì)多沉，故為傷筋蝕骨難治之證也。凡年壯氣血?jiǎng)俣緞t順，年老毒勝氣血?jiǎng)t險(xiǎn)。七情六欲發(fā)則為疽，為痰核、癭瘤之類(lèi)。七情者，喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，悲傷于魂魄，恐傷腎，驚傷膽。六欲者，耳聰聲音，眼觀物色，鼻聞香氣，舌貪滋味，心帷天地，意握萬(wàn)方。諸病諸瘡，皆由于此等之情欲也。

六淫之氣發(fā)則為癰，為風(fēng)癬疥癩之類(lèi)。六淫者，風(fēng)為四時(shí)不正，浩蕩肅殺之氣，發(fā)而最能中人。寒乃節(jié)候不調(diào)，疾風(fēng)豪雨，冰雪嚴(yán)寒所傷，或口貪生冷之物。暑因亢酷日，爍火流金，濕熱熏蒸而中。濕從坐臥久陰卑濕之地，或身驟臨風(fēng)雨潮氣所侵。

燥為陰虛內(nèi)熱，消爍津液，不能滋潤(rùn)臟腑，以致皮膚枯槁便干，為燥火生于心緒煩擾、醇酒膏粱、房欲不閑所動(dòng)，邪氣客于臟腑經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)之內(nèi)，積襲日久，或待內(nèi)傷，或因外感邪氣，觸而發(fā)之也。又有膏粱濃味，醇酒肥鮮炙 ，爽口快心，罔顧銷(xiāo)陰爍臟，興陽(yáng)澀精，取之快意于一時(shí)，不覺(jué)陰銷(xiāo)。平日大瘡惡毒，多起于膏粱，不生于黎藿。但凡患癰疽，未有不先傷五臟，而后發(fā)之者，當(dāng)辨陰陽(yáng)順逆治之。總之瘡瘍漫腫難治，腫易愈，漫腫者肉腫瘡不腫， 腫者瘡腫肉不腫，順證根腳鮮明，險(xiǎn)證四圍平塌。經(jīng)曰∶氣盛兮頂自高而突起，血盛兮根腳束而無(wú)疑。此之謂也。（《正宗》）馮魯瞻曰∶癰疽之疾，多生膏粱炙 嗜欲之人，虛邪熱毒煎熬氣血而成。癰者，壅也，壅滯于陽(yáng)絡(luò)也，大而高起，屬于陽(yáng)，其脈浮數(shù)，故多由于六腑。疽者，沮也，沮伏于陰經(jīng)也，平而內(nèi)發(fā)，屬于陰，其脈沉數(shù)，故多由于五臟。癤者，如錯(cuò)癤之結(jié)著也。瘡者，毒之總名也。經(jīng)曰∶諸痛癢瘡，皆屬心火。夫諸瘡之中，即惟背疽疔瘡最為急證，次莫如腦疽、腸癰、喉癰，亦其急者也。（《錦囊》）又曰∶夫人之瘡腫，因內(nèi)熱外虛，為風(fēng)濕之所乘。蓋肺主皮毛，脾主肌肉，氣虛則膚腠開(kāi)，而風(fēng)濕所乘，且脾虛而內(nèi)熱，即生瘡也。腫者，由寒熱之毒瓦斯客于經(jīng)絡(luò)，使血澀而不通，壅結(jié)成腫；風(fēng)邪內(nèi)作者，無(wú)頭無(wú)根，氣血相搏者，有頭有根；壅結(jié)盛而熱勝血，則為膿矣。其毒小者，氣血自然能潰能收，不必憂治；大而重者，血?dú)饪蛛y任之，必假藥力佐助氣血，以為營(yíng)運(yùn)逐毒之本。

又曰∶夫癰疽皆由膏粱之家，濕熱氣逆所結(jié)，且多犯肥白之人，氣居于表，中氣必虛者。初起即以涼血活血，散結(jié)解毒，大劑連進(jìn)，內(nèi)外夾攻，務(wù)使消散；即勢(shì)大毒盛，一時(shí)不能散盡，亦必十消七八，以免后來(lái)口舌生瘡，內(nèi)攻之患，縱使?jié)⒛摚o(wú)大害。若失于救治，則熱毒內(nèi)陷，其膜必壞，多致兇危。然書(shū)云∶五發(fā)癰疽者，謂發(fā)背、發(fā)腦、發(fā)鬢、發(fā)眉、發(fā)頤是也。但人之一身，血?dú)馍杂雄站郏浑S所而至，豈特此五者而已。發(fā)背者，乃五臟風(fēng)熱，六腑邪毒，貫于筋骨之間，發(fā)于經(jīng)絡(luò)之內(nèi)，外雖如錢(qián)，里可著拳，慎勿忽略。若初起紅腫高起者，則易；陰塌平陷者，則難。至于發(fā)腦、發(fā)眉、發(fā)鬢、發(fā)頤，地位不同，總因伏陽(yáng)結(jié)滯，邪毒上壅，隨其經(jīng)絡(luò)而發(fā)。氣血旺者，受毒則輕，氣血衰者，每因致危。然云毒者，即氣血不和，偏勝壅滯之謂也。

治者必須憑脈以救陰陽(yáng)氣血之偏，則毒滯自散，而危者可安。若誤認(rèn)毒為有跡之物，寒涼攻削，則陰滯之毒是必愈致其危；即陽(yáng)盛之毒，亦必難潰難長(zhǎng)，蓋由氣血不和而致病，豈可更令氣血不調(diào)而增病乎！又曰∶夫癰疽之生，始于喜怒哀樂(lè)之不時(shí)，飲食起居之不節(jié)，或金石草藥之發(fā)動(dòng)，寒暑燥濕之不調(diào)，陰陽(yáng)不平而蘊(yùn)結(jié)，榮衛(wèi)凝澀而腐潰。輕者起于六腑，浮達(dá)而為癰；重者發(fā)于五臟，沉澀而為疽；淺者為癤，實(shí)者為癰，深則為疽也。發(fā)于外者，為背癰、腦疽、鬢眉等疽；發(fā)于內(nèi)者，為肝癰、肺癰、腸臍等癰。外證易識(shí)，內(nèi)證難明。太陽(yáng)經(jīng)虛從背而出，少陽(yáng)經(jīng)虛從鬢而出，陽(yáng)明經(jīng)虛從髭而出，督脈經(jīng)虛從腦而出。

齊德之曰∶大凡生疽，皆只如黍粟粒許大，其狀至微，人多不以為急，此蘊(yùn)大患，宜速辨之，不可自忽。若能防止于未形，理之于未成，或朝覺(jué)而夕治，求治于良醫(yī)，則必?zé)o危困矣。若因循慢忽，詢(xún)于庸醫(yī)，致令膿血結(jié)聚，委之于命，束手待斃，不已去道遠(yuǎn)乎！以致筋骨敗遺，穿通臟腑，死者十有八九矣，可不慎與！蓋瘡疽之人，托命庸醫(yī)，任意措置，危殆立至，若用良醫(yī)，則可保痊愈，不可不擇，辨之何難。若能飽讀經(jīng)書(shū)，久諳證候，湯藥熟嫻，洞明色脈，性情仁善，孝義忠信，臨事不惑，處治有決，方為良醫(yī)，委用勿疑。然后要在病患自克，不可恚怒悲憂，叫呼忿恨，驕恣性情，信任口腹，馳騁勞役，惟宜清靜恬澹，耐煩為宜。（《精義》）又曰∶腦疽，頭項(xiàng)、咽喉生疽，古法多為不治。濕熱上壅者，十之二三，陰火上炎者，十之八九，調(diào)治得當(dāng)，庶可保全。