○題跋三
跋月影辯
予道順德覽新志讀撖生月影辯而善之其謂非地影者三似矣而未盡蓋日中亦有影故也夫道體之全三有神有化有物不測之謂神無跡之謂化有形之謂物陰陽神也寒暑燥濕幾于化矣天地日月物也是故日月者水火之精也水火者陰陽之麤跡也水內(nèi)涵火內(nèi)暗液而為濁凝而為氷水體則然也蒸而為煙熄而為土火體則然也月中必有影日中亦然所謂查滓之未盡者故日月不離于物也狐兔者自下視之取象也猶觀逺山然近則否非地影者蓋月有魄而無質(zhì)也故無所受與瞳鑒當異造化之理甚深有言語所不能盡者聊附此說于后以就正焉
跋李嵩西湖
圖此卷購得之長安當是西湖圖第有蘇堤而無岳墳豈思陵時畫耶或云李嵩手筆然無題識可考觀其粉金題額非宋人不能書也予夙有山水之好頗留意錢塘之西湖昨歲出持浙憲輿舫往來若為已有既去而未能忘之今嘉靖戊戌臘日邂逅此幅恍如再到時適有山陵扈從之行表弟顧世安黃甥標從旁贊賞以為人世等鴻雪爾正可臥游神往槖中自合貯湖山也予笑曰吾老矣不復能有登臨之興儻遂歸休得從二三子于江海之上左右圖書以樂余年是卷也寧非予鑒湖之一曲耶聊記于此
跋姜明叔西湖圖記
韓昌黎畫記如畫至王摩詰輞川圖皆詩也明叔為予作此記鋪敘詳贍有法展圖復讀之彌佳顧中舍汝嘉以小楷寫之亦復楚楚可樂也凡物至于可樂外境隠矣世恒謂古今人不相及豈其然哉
跋鮮于伯機草書千文
此卷千文予屢見之其一勒石于四川按察司后堂其一表弟顧世安所收京師見一本乃臨書也與此卷結(jié)構(gòu)行欵俱同困學前元時書名與趙文敏松雪相埓或謂遒勁過之好事者至云松雪毎以已書二幅易困學一幅焚去以其軋已也斯言何謂而學書家乃有發(fā)塜嘔血之事將后人之談柄耶顧松雪書法盛傳于時而升堂入室者往往有人其甚乃有奪胎亂真至不可辯詰而困學之法傳者落落此卷跋尾所云南方士大夫以予北人麤識點畫固是撝謙不方重出若云雪寒晨起筆墨不調(diào)等語豈容一朝之頃為一任俟連書三四本殊以為疑而未之解但筆力當以此卷為勝壬寅巧夕試筆
跋師子林圖
此卷師子林圖徐幼文作凡十二段段有題名以古篆隸寫之獨損其一按圖當是雪堂云各系以五言詩凡十二首不書名氏后有少師姚榮公跋尾想見一時之文雅可補后來之郡乘榮公稱余友幼文洪武間為師林如海作十二景余嘗題其上頗有稱譽卷中之詩當出榮公無疑而詞翰盡皆簡健按幼文名賁仕至河南左布政工詩能畫吳門四杰其一也師子林在吳城東北隅本元僧維則之道場最號奇勝則好聚奇石類狻猊故取佛語名庵首圖一石題獅子峯者是已或云則得法于本中峯本時住天目之師子巖蓋以識授受之原也姑蘇新志維則字天如姓譚氏至正初人而跋尾稱如海師豈即其人與但榮公跋于永樂丁酉似為其徒攜至京師而作故有四十余年之嘆而興感于幼文如海之謝世矣嘗聞榮公以少師還吳訪其師于師子林為所拒至夜漏深以微服往叩后門求見有僧瞑目端坐止以手捫其頂曰和尚留得此在蓋榮公功成貴顯猶本僧服故不曾蓄發(fā)徐云和尚撇下自已事卻去管別人家事恁么榮公憮然而去可謂本敎中之喝棒手乃大善知識豈即維則與又聞榮公法名道衍嘗學于相城之靈應觀道士席應眞者盡得其兵法機事執(zhí)弟子禮豈還吳所見乃應眞耶顧風旨嚴峻粃糠事功異學中自有之不必深求其人亦可也暇日偶閱此卷因重裝之聊記于此若師子林之題詠尚多而幼文亦自有作天如詩尤可誦并錄于后以資閑中之一覽
跋南牧稿
余論文嘗欲如觀海海水也然可江可河可湖可淵可瀨可濤可澄不欲如澗溪汩湔激折縱不可涸才一體耳讀斯稿可以償吾素也
跋邵二泉西涯哀詞
右戶侍邵二泉先生國賢詩一卷皆西涯李文正公卒后之作以致哀慕者萃寄都諫俞正齋國昌國昌示深讀之迂曲之情不可已敦厚之義不可窮實近世以來師生之所鮮有千載而下讀之猶將涕泗滿襟況于識西涯知二泉如吾國昌者往歲丙子秋深起告北來舟次廣川適聞文正之訃亦有一詩哭之曰細推天運幾生賢又是山川五百年廊廟江湖今復少文章功業(yè)古難全重來東觀嗟何及再過西涯定惘然白發(fā)門生傷往事毎看憂國淚雙漣壬申二月深嘗與修撰何粹夫瑭檢討盛希道端明謁文正公于私第議及國事公手揮雙淚意甚悲愴落句蓋紀實也因附卷尾以諗于正齋云
跋顏帖
右多寳塔銘予借臨于金陵羅敬夫輿敬夫予鄉(xiāng)同年也予家尚有善本遂舉以歸之然完好猶是百年前物予后凡得數(shù)本皆不及己巳歲南歸命工重裝蓋有感于生世之晩也
又跋顏帖
予于書篤好顏書已幾于道矣予所有大字則東方像贊行書則爭坐位藁又得蔡成之分家廟碑數(shù)行廟碑字結(jié)體小異而此帖沉著森嚴大小勻稱予讀書內(nèi)館時嘗仿之時同年王欽佩號善書嘗詆顏書為村夫子其所臨搨者則歐陽通穆伯潛素拙于書謂通書輕佻若不檢士而于顏好之忘味云予毎舉以為笑豈能者固不能賞而能賞者乃不能之人耶漫識于此蔡名天祜睢州人王名韋穆名孔暉
跋淳化帖
予未嘗見淳化帖舊在南雍得此帖于同舍郎趙受夫?qū)k比于長安觀江太史抑之家淳化帖與此正同戊辰冬南還與魯司業(yè)振之聨艫同下于漕河觀振之所藏十卷者后有宋元人跋字與此又同乃知此亦淳化帖也重有感于昔之寡陋為負此帖予聞淳化帖用澄心堂紙李庭珪墨上有銀錠紋余所見者皆不然豈別為翻刻而尚冒其名耶當求識者鑒定之
跋蘭亭
昭陵永閟千年跡定武猶存幾樣碑今人間定武又閟不可見矣世逺則同歸于盡何物不爾近世蘭亭翻刻稱汴中絶佳金陵購得此本紙墨又佳也又安知后之嘆此不如彼者耶
跋石湖一曲卷
吳之石湖有二其一在闔閭城之西南上方山之麓宋范文穆公成大所居而因以名者也其一在吾松城之西南（闕）水之上呉氏居焉松湖大不及蘇而景物幽勝水壤清嘉亦一奧區(qū)也勝國時吳氏有字益之者仕以州別駕歸石湖修隠操抗志文雅陸居仁所為作記者也益之幾世孫稷少有美質(zhì)文名燁然起鄉(xiāng)邦舉甲戌進士為郡理官來京師出此卷示予受而讀焉夫人以地重人亦有自重者焉然后相為不朽也始之微而終顯者系其后始之顯而終微者系其先先后相承有交重焉者然后為世家為舊族為故國使江山生色閭室起敬而世恒以是為難也是故登臨古跡則有興衰之感水木在顧未嘗不致考于本原焉舜弼亢宗嗣先鄉(xiāng)往未艾文章政事他日不難于文穆公之重石湖也特未知范氏之先與益之輔之輩竟何如哉舜弼宜珍襲此卷為吳氏之河圖丹書可也按居仁字宅之元鄉(xiāng)貢進士黃清老榜第七人文詞富艷與鐡崖楊廉夫曲江錢惟善交游聲稱埓于一時既其歿也同葬于山世謂之三高墓云此記文既典贍書亦遒麗可寳云
跋圣哲圖
右宣圣并十哲像為今太宰水村公所蓄既重裝為一冊將錄史遷諸傳于右方深退考史記德行首科特少伯牛仲弓二傳而一時紀載多非實錄昔人謂子長疎而不學豈容辭哉適有浙刻宋高宗七十二賢贊墨本因為列寫雖辭乏雅淳然一時人君知所崇尚如此其功倍于章縫之士逺矣按高宗所書謚贈皆仍唐舊又為附錄開元褒表之制于后以備一家顛末復以孔子世家一論冠于首夫孔子以布衣終而遷知升之諸侯以啟萬世王祀之尊雖圣人之道不因是而為隆替遷于是乎有功矣水村公出入將相留情此圖固有深意至其鑒別古今圖書以考證史傳之訛闕殆今世之歐陽公劉原父米芾而下弗論也獨謂此圖乃宋人之筆卷尾模滅數(shù)字當是重和元年寫真按重和宋徽宗紀年信然無容辯者深嘗見友人許誥廷綸所藏房杜小像真跡與此行筆正同意為唐人所作而卷尾題字細加檢認墨新絹舊必一妄男子所污復為識者去之而未盡也深非知畫者請以理辨夫畫家之敷染粉墨雖極工秘決有承傳千載猶一日也乃若大賢君子之風神意度與夫步趨氣貌之精微所謂與其人俱往者此則流被于近而漸遺之于逺無疑也今是十一像氣韻典刑出于毫素之外此必近古之人能之而決非后世之所為也因留齋居叅校宋像朝夕瞻對如身游洙泗親接圣賢于唯諾之間取以為省躬修已之助者良多又不特區(qū)區(qū)識其器數(shù)而已古人謂書畫真有益者如是因并著鄙見且求是正于公云
跋陽關圖
右唐王右丞詩世所傳陽關三迭詞也調(diào)存而迭法廢往在京師日與王陽明都南濠論此或以為毎句作三迭歌或以為止歌落句三迭迄無定說而紀載亦各不同意當時必有譜而今無所于考也或以為毎句一歌毎歌一迭輙減二字至三迭則歌三言矣言皆成文頗有紆徐婉曲之調(diào)似盡離別繾綣之情殊為有理而亦未知卒合于本詞否也此圖余所藏李嵩舊本思齋子命工模之西土景物藹藹有思致可備覽觀非徒以工為也因錄本詞于左方并識是說以審于思齋子
跋范石湖辭
右宋范文穆公九日小辭題曰石湖燕山作當是隆興議和失受書禮范使金國時所書壯浪奇?zhèn)タ蓪椧补诵形Ｉ趿⒑蠖兄两鹨愿阶嗖⑾娜送〞聦覟l于危賴以重名為金所敬信而免高宗臨遣時亦嘗勉以囓雪飡氈之事故落句云惟有平安信隨鴈到南州蓋喜幸之辭自后一月歸矣公宦業(yè)文名為南宋冠冕家在石湖之上故號石湖居士云此卷今為歙黃子靜所藏嘉靖甲申秋攜過江東山居相示觀賞者久之敬書其后子靜名湛文雅士其父南山翁常與予交好云
跋陶氏家譜
譜牒于士大夫家關系甚重而尤重于武爵者之承傳士大夫以文墨名家宜不難于譜牒之修舉也而以干戈韜畧用世者宜未暇焉先世文獻議例精詳若陶氏茲譜者不尤為可重耶公武揮使督運北上特以示史官陸深是可謂國之文武材而家之肖子孫也敬書其后而歸之