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第36章 楚游日記(8)

出斜巖北行,下馬蹄石,其陰兩旁巉石嵯峨,疊云聳翠,其內(nèi)亂峰復環(huán)回成峒山洞。蓋圣殿之后,即峙為蕭韶峰,蕭韶之西即起為斜巖。山有嶺界其間。嶺北之水,西北流經(jīng)寧遠城,而下入于瀟江,即舜源水也。嶺南之水,西北流經(jīng)車頭,下會舜源水而出青口,即瀟水也。蕭韶、斜巖之南北,俱亂峰環(huán)峒,獨此二峰之間,則峽而不峒,蓋有嶺過脊于中,北為寧遠縣治之脈也。馬蹄石南,其峒寬整,問其名,為九疑洞。余疑圣殿、舜陵俱在嶺北,而峒在嶺南,益疑之。已過永福寺故址,礎(chǔ)石猶偉,已犁為田。又南過一溪,即瀟水之上流也。轉(zhuǎn)而西共三里,入書字巖。巖不甚深,后有垂石夭矯,如龍翔鳳翥zhù飛舉。巖外鐫“玉琯巖”三隸字,為宋人李挺祖筆。巖右鐫“九疑山”又名蒼梧山三大字,為宋嘉定六年知道州軍事莆田方信孺筆。其側(cè)又隸刻漢蔡中郎《九疑山銘》,為宋淳祐六年郡守潼川李襲之屬郡人李挺祖書。蓋襲之既新其宮,因鐫其銘于側(cè)以存古跡。后人以崖有巨書,遂以“書字”名,而竟失其實。始知書字巖之即為玉琯,而此為九疑山之中也。始知在簫韶南者為舜陵,在玉琯巖之北者,為古舜祠。后人合祠于陵,亦如九疑司之退于太平營,滄桑之變?nèi)绱恕M寥嗽疲河栏#ㄋ拢┪魰r甚盛,中有千余僧常住,田數(shù)千畝,是云永福即舜陵。稱小陵云:義以玉琯、舜祠相迫,欽癸繹擾,疏請合祠于陵。令舜陵左碑,俱從永福移出。后玉琯古祠既廢,意寺中得以專享,不久,寺竟蕪沒,可為廢古之鑒。

余坐玉琯中久之,因求土人導往三分石者。土人言:“去此甚遠,俱瑤窟中,須得瑤人為導。然中無宿處,須攜火露宿乃可。”已而重購得一人,乃平地瑤劉姓者,期以明日晴爽乃行。不然,姑須之斜巖中。乃自玉琯還,過馬蹄石之東,入飛龍巖。巖從山半陷下,內(nèi)亦寬廣,〔如斜巖外層之南巖,〕有石坡中懸,而無宛轉(zhuǎn)之紋。巖外鐫“飛龍巖”三字,巖內(nèi)鐫“仙樓巖”三字,俱宋人筆。

出洞,復逾馬蹄石,復共三里而返斜巖。明宗乃出火炬七枚,與顧仆分攜之,仍爇炬前導。始由巖左之下層捱隙歷蹬而下,水從巖左飛出,注水流與人爭級,級盡路竟,水亦無有。東向而入,洞忽平廣。既而石田鱗次,水滿其中,遂塍上行,下遂墜成深壑。石田之右,上有石池,由池涉水,乃楊梅洞道也。舍〔之〕,仍東下洞底。既而涉一溪,其水自西而東,向洞內(nèi)流。截流之后,循洞右行,路復平曠,洞愈宏闊。有大柱端立中央,直近洞頂,若人端拱者,名曰“石先生”。其東復有一小石豎立其側(cè),名曰“石學生”,是為教學堂。又東為吊空石,一柱自頂下垂,半空而止,其端反卷而大。又東有石蓮花、擎天柱,皆不甚雄壯。于是過爛泥河,即前所涉之下流也。其處河底泥濘,深陷及膝,少緩,足陷不能拔。于是循洞左行,左壁崖片楞楞下垂,有上飛而為蓋者,有下庋而為臺者,有中凹而為床、為龕者,種種各有名稱,然俚不足紀也。南眺中央有一方柱,自洞底屏立而上,若巨笏hù竹片然。其東有一柱,亦自洞底上穹,與之并起,更高而巨。其端有一石旁坐石蓮上,是為觀音座。由此西下,可北繞觀音座后。前爛泥河水亦繞觀音座下西來,至此南折而去。洞亦轉(zhuǎn)而南,愈宏崇,游者至此輒止,以水深難渡也。余強明宗渡水,水深逾膝,〔然無爛泥河濘甚。〕既渡,南向行,水流于東,路循其西,四顧石柱參差高下,白如羊脂,是為雪洞。以其色名也。又前為風洞,以其洞轉(zhuǎn)風多也。既而又當南下渡河,明宗以從來導游,每歲不下百次,曾無至此者。故前遇觀音座,輒抽炬竹插路為志記號,以便歸途。時余草履已壞,跣一足行,〔先令顧仆攜一緉liǎng雙備壞者,以渡河水深,竟私置大士座下,〕不能前而返。約所入已三里余矣。〔聞其水潛出廣東連州,恐亦臆論,大抵入瀟之流,然所進周通,正無底也。〕還過教學堂,渡一重河,上石田,遂北入楊梅洞。先由石田涉石池,池兩崖石峽如門,池水滿浸其中,涉者水亦逾膝,然其下皆石底平整,四旁俱無寸土。入峽門,有大石橫其隘。透隘入,復得平洞,寬平廣博。其北有飛石平鋪,若樓閣然,有隙下窺,則石薄如板,其下復穹然成洞,水從下層奔注而入,即前爛泥諸河之上流也。洞中產(chǎn)石,圓如彈丸,而凹面有蝟同“猬”紋,“楊梅”之名以此。然其色本黃白,說者謂自洞中水底視,皆殷紫,此附會也。〔此洞所入水,即巖外四山,洼注地中者。此塢東為簫韶峰,西即斜巖,南為圣殿西嶺,北為馬蹄石,皆廓高里降,有同釜底,四面水俱潛注,第不見所入隙耳。〕出洞,已薄暮,燒枝炙衣,炊粥而食,遂臥巖中。終夜瀑聲、雨聲,雜不能辨,詰朝起視,則陰雨霏霏也。

此巖之瀑,非若他處懸崖瀉峽而下,俱從覆石之底,懸穿竇下注,若漏卮漏斗然。其懸于北巖上洞之前者,二瀑皆然而最大;其懸于右?guī)r洼洞之上者,一瀑而有數(shù)竅,較之左瀑雖小,內(nèi)有出自懸石之端者一,出于石底之竇而斜噴者二,此又最奇也。

二十五日 靜坐巖中,寒甚。閑則觀瀑,寒則煨枝,饑則炊粥,以是為竟日程。

二十六日 雨仍不止。下午,持蓋往圣殿,仍由來路北逾嶺,稍東,轉(zhuǎn)出簫韶峰之北。蓋簫韶自南而北,屏峙于斜巖之前,上分兩歧,北盡即為舜陵矣。陵前數(shù)峰環(huán)繞,正中者上岐而為三,稍左者頂有石獨聳。廟中僧指上岐者娥皇峰,獨聳者為女英峰,恐未必然。蓋此中古祠今殿,峰岫不一,不止于九,而九峰之名,土人亦莫能辨之矣。陵有二大樹夾道,若為雙闕然,其大俱四人圍,廟僧呼為“珠樹”,而不識其字云。結(jié)子大如指,去殼可食,謂其既枯而復榮,未必然也。兩旁桫本甚巨,中亦有大四圍者,尋丈而上,即分岐高聳。由二珠樹中入,有屋三楹,再上一楹。上楹額云“舞干遺化”,有虞帝牌位。下三楹額云“虞帝寢殿”,列五六碑,俱世廟、神廟二朝之間者,無古跡也。二室俱敝而隘,殊為不稱。問窆biǎn宮落葬之地何在?帝原與何侯飛升而去,向無其處也。因遍觀其碑,乃詩與祝詞,惟慈谿顏鯨。嘉靖間學道。一碑已斷,言此地即古三苗地,帝之南巡蒼梧,此心即“舞干羽”之心。若謂地在四岳之外,帝以髦期之年,不當有此遠游,是不知大圣至公無間之心者也。蓋中國諸侯,悉就四岳朝見,而南蠻荒遠,故不憚以身過化。其說似為可取。李中溪元陽引《山海經(jīng)》,謂帝舜煉丹于紫霞洞,白日上升。《三洞錄》謂帝舜禪位后,煉丹于此。后儒者不欲有其事,謂帝崩于蒼梧之野;而道者謂其在九疑中峰。夫圣人之初,原無三赦之名,圣而至于神,上天下地,乃其余事。及執(zhí)儒者,三見而辨其事,不亦固哉。后其侄李恒顏宰寧遠,跋其后,引《藝文志》載蔡邕謂舜在九疑解體而升。書曰:“陟方乃死。”韓愈曰:“陟,升也,謂升天也。”《零陵郡忠》載道家書,謂帝厭治天下,修道九疑,后遂仙云。寧遠野史《何侯記》載,負元君家九疑,修煉丹藥功成,帝舜狩止其家。帝既升遐,負元君亦于七月七日升去。是茲地乃舜鼎湖,非陵寢也。且言蒼梧在九疑南二百里,即崩蒼梧,葬九疑亦無可疑者。唐元次山之說似未必然,其說種種姑存之。惟寢殿前除露立一碑甚鉅,余意此必古碑,冒雨趨視之,乃此山昔為瑤人所據(jù),當?shù)澜硕袚嶂摺F溆壹礊楣兮荩囝j敝將傾,內(nèi)有一碑已碎,而用木匡其四旁。亟讀之,乃道州九疑山《永福禪寺記》,淳熙七年庚子公元1180年道州司法參軍長樂鄭舜卿撰,知湖、梧州軍州事河內(nèi)向子廓書。書乃八分體,遒逸殊甚。即圣殿古碑,從永福移出者,然與陵殿無與,不過好事者惜其字畫之妙,而移存之耳。然此廨將圮,不幾為永福之續(xù)耶?舜卿碑中有云:“余去年秋從山間謁虞帝祠,求何侯之丹井、鄭安期之鐵臼,訪成武丁于石樓,張正禮于娥皇,與萼綠華之妙想之故跡,乃了無所寄目,留永福寺齊云閣二日,桂林、萬歲諸峰四顧如指,主僧意超方大興工作,余命其堂曰徹堂。”廨后有室三楹,中置西方圣人,兩頭各一僧棲焉,亦荒落之甚。乃冒雨返斜巖,濯足炙衣,晚餐而臥。

二十七日 雨色已止,而濃云稍開。亟飯,逾馬蹄石嶺,三里,抵玉琯巖之南,覓所期劉姓瑤人,欲為三分石之行。而其人以云霧未盡,未可遠行,已往他所矣。復期以明日。其人雖不在,而同居一人于山中甚熟,惜患瘡不能為導,為余言:玉琯乃何侯故居,古舜祠所在,其東南山上為煉丹觀故址。《志》言在舜廟北簫韶、杞林之間,中有石臼,松穿臼而生,枝柯拳曲如龍。余遍詢莫知其處,想鄭舜卿所云訪鄭安期之鐵臼,豈即此耶?然宋時已不可征矣。《志》又引《太平廣記》,魯妙典為九疑女冠,麓林道士授《太洞黃庭經(jīng)》,入山十年,白日升天,而山中亦無知者。九疑洞之西,地名有魯觀,亦無余跡。舜卿碑所云玉妙,想豈即其人耶?舜卿《永福碑》又云:“訪成武丁于名樓。”樓亦無征矣。飛龍洞又名仙樓巖,豈即石樓之謂耶?不然,何以又有此鐫也?由此東行五十里,有三石參天,水分三處,俗呼為舜公石,即三分石也。〔路已湮。〕由此南行三十里,有孤崖如髻,盤突山頂,欲呼為舜婆石。〔有徑可達。〕其下有蒲江,過嶺為麻江,由麻江口搭筒櫓舡可達錦田其人以所摘新茗為獻。乃仍返斜巖。中道過永福故址,見其南溪甚急,雖西下瀟江,而東北南三而皆予所經(jīng),未睹來處,乃溯流尋之。則故址之左,石崖倒懸,水由下出,崖不及水者三尺,而其下甚深,不能入也。過馬蹄石,見嶺北水北流,憶昨過圣殿西嶺,見嶺南水南流,疑其水俱會而東去,因東趨簫韶北麓,見其水又西注者,始知此塢四面之水俱無從出,而楊梅下洞之流為爛泥河者,即此眾水之沁地而入者也。兩嶺之間,中有釜底凹向,名山潭,有石穴在桑塢中,僚人耕者以大石塞其穴,水終不蓄。桑園葉樹千株,蠶者各赴采,乃天生而無禁者。是日仍觀瀑炙薪于巖中,而云氣漸開,神為之爽。因念余于此洞有緣,一停數(shù)日,而此中所歷諸洞,亦不可無殿最順序,因按列書之為永南洞目。月巖第一,道州;紫霞洞第二,九疑;蓮花洞第三,江華;獅巖第四,江華;朝陽巖第五,永州;澹巖第六,永州,大佛嶺側(cè)巖第七,江華;玉琯巖第八,九疑;華巖第九,道州;月巖南嶺水洞第十,道州;飛龍巖第十一,九疑;麻拐巖第十二,江華。此外尚有經(jīng)而不勝書,勝而不及到者,不罄附于此。

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