住青州大覺(jué)禪院語(yǔ)錄

上堂飯頭問(wèn)大事不明如何修攝師云飯要煮得熟進(jìn)云大事既明如何行履師云吃飯要知饑飽進(jìn)云喜餐法施利人天師云三十年弄馬騎今日卻被驢子撲乃云三十年弄馬騎今日卻被驢子撲一撲撲倒地?zé)o人扶得起卓拄杖云幸賴(lài)拄杖子著力撐住不然直跌倒金剛輪際尚無(wú)歇腳處在此時(shí)若遇臨濟(jì)便須倒退三千里若見(jiàn)德山更須別路讓它還拄杖子道長(zhǎng)老長(zhǎng)老平日硬糾糾地生按佛祖今日如何者般委蛇呵呵笑云拄杖子你卻不知退己讓人也是大丈夫事。

晚參汝等現(xiàn)前一眾盡是吾弟子也既是吾弟子則盡家里人也既是家里人則家中所有已盡見(jiàn)也家中所有既已盡見(jiàn)則不可客氣相待也既不客氣相待則有茶吃茶有飯吃飯有床睡床無(wú)床打鋪豐儉隨時(shí)客寮發(fā)付然則山僧卻又如何相見(jiàn)又無(wú)事不來(lái)還憶君。

上堂問(wèn)住世春秋八十五清溪明月照禪心而今潦倒龍鐘甚且喜真人無(wú)故新師云老當(dāng)益壯進(jìn)云悠悠古道行人少德云常在妙高峰善財(cái)?shù)巾敺接H見(jiàn)未悟凡流那見(jiàn)蹤師云八十翁翁滾繡毬問(wèn)因齋慶贊萬(wàn)指云臻大覺(jué)宗風(fēng)請(qǐng)師舉唱師云念個(gè)普同供養(yǎng)乃云未到大覺(jué)不妨疑著既到大覺(jué)瓦解冰消何故未到大覺(jué)將謂山僧有三頭六臂及至到來(lái)祇見(jiàn)痿痿羸羸個(gè)村僧山僧實(shí)無(wú)異乎人人亦無(wú)異乎山僧也諸人尋常饑時(shí)吃飯困來(lái)打眠行便行坐便坐坐時(shí)無(wú)行時(shí)底道理行時(shí)無(wú)坐時(shí)底道理睡時(shí)無(wú)醒時(shí)底道理醒時(shí)無(wú)睡時(shí)底道理飽時(shí)無(wú)饑時(shí)底道理饑時(shí)無(wú)飽時(shí)底道理彼彼不相到各各不相知諸法無(wú)自性本來(lái)空寂故因甚到此卻言不會(huì)會(huì)得凡夫法即是圣人法識(shí)得圣人法即是凡夫法凡之與圣本來(lái)不二但莫憎愛(ài)洞然明白然雖如是更須知有轉(zhuǎn)身句子如何是轉(zhuǎn)身句子各各歸堂吃茶。

晚參賊是小人智過(guò)君子山僧今晚為汝諸人捉賊去也釋迦老子是賊首毗盧遮那是賊體文殊是賊智普賢是賊腳觀音是賊耳勢(shì)至是賊用迦葉阿難是賊通事三賢十圣是賊走使達(dá)磨是賊兒子臨濟(jì)德山是賊遠(yuǎn)孫且道者班賊漢曾盜甚么來(lái)盜汝諸人眼睛作明珠使盜諸人耳朵作金環(huán)使盜諸人鼻孔作筆筒使盜諸人舌頭作黃葉使盜諸人髑髏作溺器使盜諸人手足作拂塵使盜諸人體段作驢鞍橋使盜諸人心肝五臟作膾炙使諸人總被它盜完了猶自不覺(jué)不知今晚賊贓現(xiàn)在賊款已供諸人試判斷看若判斷得可謂失之東隅得之桑榆判斷不得可憐歷代好簪纓剛被賊家作行貨。

晚參昨晚山僧睡至中夜有一禪和子喧喧嚷嚷不自寧戢被山僧一手擒來(lái)卻是一枚大獦蚤觀世音菩薩在被窩里出頭撫掌呵呵大笑道明頭也合暗頭也合喝一喝云被山僧當(dāng)時(shí)喝住眨向大鐵圍山去也且道過(guò)在甚么處。

晚參不動(dòng)唇皮道一句看一僧出作禮依位而立師云已遲八刻一僧出作掀座勢(shì)師連棒打退轉(zhuǎn)身云慣釣鯨鯢沈巨浸卻憐蛙步輾泥沙。

晚參拈拄杖云拄杖子有時(shí)價(jià)重千金有時(shí)分文不值有時(shí)七縱八橫有時(shí)抑抑逼逼有時(shí)盲枷瞎棒有時(shí)銖兩分明有時(shí)逢強(qiáng)即弱有時(shí)遇弱即強(qiáng)且道利害在甚么處卓一下云自出洞來(lái)無(wú)敵手得饒人處且饒人。

晚參今日山門(mén)閑行見(jiàn)一丈夫倒騎驢子欲回家舍鞭策愈急步趨愈遠(yuǎn)遂至墮坑落塹由是雪峰輥毬塞其去路禾山打鼓奮其精神秘魔擎叉叉其驢項(xiàng)德山拈棒指其要津到底莫能動(dòng)彈復(fù)牽以南岳之牛驅(qū)以大雄之虎依然如故傍有一人向它道只須掇轉(zhuǎn)驢頭自然不費(fèi)周折其人忽自疑道掇轉(zhuǎn)驢頭我頭復(fù)背又有一人向它道汝頭掇轉(zhuǎn)自然順路歸家其人復(fù)生疑道我頭掇轉(zhuǎn)驢頭復(fù)背山僧忍俊不禁向它道只須順騎而歸大眾掇轉(zhuǎn)驢頭人頭復(fù)背人頭掇轉(zhuǎn)驢頭復(fù)背順騎而歸指南不貴既是順騎而歸因甚指南不貴蕩蕩一條官驛路何人昧卻眼睛來(lái)。

開(kāi)爐晚參問(wèn)明旦開(kāi)爐即不問(wèn)趙州四佛請(qǐng)宣揚(yáng)師云佛之一字吾不喜聞進(jìn)云如何是金佛不度爐師云鍛不得如何是木佛不度火師云燒不得如何是泥佛不度水師云濕不得如何是真佛屋里坐師云動(dòng)不得進(jìn)云四佛已蒙師指示同弦別調(diào)時(shí)如何師云無(wú)佛處不得住有佛處急走過(guò)進(jìn)云金輪一舉乾坤定自此歸家享太平師云無(wú)佛處稱(chēng)尊乃云世界闊一尺火爐闊一尺世界闊一丈火爐闊一丈與么則世界總被火爐占盡了也諸人向甚么處安身立命若者里著得只眼三世諸佛在火焰上轉(zhuǎn)大法輪其或未然火焰燒殺三世諸佛。

上堂問(wèn)向上宗乘即不問(wèn)開(kāi)爐一句是如何師云河無(wú)聲狐始渡進(jìn)云學(xué)人則不然師云你試亂統(tǒng)看進(jìn)云大家團(tuán)圞頭共說(shuō)無(wú)生話(huà)師云如何是無(wú)生話(huà)僧一喝師云胡喝亂喝問(wèn)人人本具個(gè)個(gè)不無(wú)大覺(jué)開(kāi)爐又煆煉個(gè)甚么師云一言既出駟馬難追進(jìn)云恁么則蹋破草鞋無(wú)覓處得來(lái)全不費(fèi)工夫師云如何是你不費(fèi)工夫底句子進(jìn)云大家抖擻精神去親到靈山大徹堂師云太費(fèi)力生進(jìn)云謝師畣話(huà)師云好惡不識(shí)問(wèn)今朝結(jié)制端為何事師云馬頭覓角乃云今朝大覺(jué)開(kāi)爐奉告龍神土地一要叢林無(wú)難無(wú)災(zāi)二要禪流少病少惱三要二時(shí)粥足飯足四要執(zhí)事大小和諧更有一要山僧不能說(shuō)得何故一字入公門(mén)九牛拔不出。

晚參佩羅山劍張石鞏弓跨西河師子射長(zhǎng)沙大蟲(chóng)寶岸盡蹋倒狐兔死無(wú)蹤有意氣添豪雄年來(lái)老大疏慵甚順朱村院教蒙童蒙童蒙童莫辱祖翁子不我構(gòu)我心忡忡我之悠懷熱炙于衷惟子憫念及第心空。

晚參未明心地印難透祖師關(guān)作么生是心地印初三初四月如鉤。

晚參金毛師子喋屎狗白象王兒推磨驢應(yīng)如是知如是見(jiàn)如是信解不生法相直饒恁么未免陳老師簡(jiǎn)點(diǎn)在。

上堂問(wèn)刮去髓存?zhèn)€甚么師云描也描不成畫(huà)也畫(huà)不就進(jìn)云雖然不離人間世別是人間一洞天師云那里是別洞天進(jìn)云大家在者里師云學(xué)語(yǔ)之流一札千行問(wèn)眾色歸空空歸何所師云寒風(fēng)劈面急乃拈拄杖云有利無(wú)利不離行市我今為汝保任此事終不虛也擿下云不得春風(fēng)華不開(kāi)及至華開(kāi)又吹落。

冬夜小參朔風(fēng)凜凜寒月絲絲書(shū)云節(jié)屆大地咸知畢竟陽(yáng)來(lái)何所試看陰去何之好消息露風(fēng)規(guī)何事男兒眼搭眵。

上堂問(wèn)天寒地寒冰霜?jiǎng)C冽佛寒祖寒鼻孔貫穿應(yīng)時(shí)一句便請(qǐng)師宣師云問(wèn)得卻好進(jìn)云還許學(xué)人請(qǐng)益也未師云祇許一不許二進(jìn)云拈卻一二義否極泰方來(lái)師云客情步步隨人轉(zhuǎn)進(jìn)云莫便是指蹤學(xué)人處么師云山僧忍笑不禁問(wèn)陽(yáng)極陰生陰極陽(yáng)生只如陰陽(yáng)不到處是何消息師云文殊堂里萬(wàn)菩薩進(jìn)云恁么則塵中能作主化外自來(lái)賓師云古人道過(guò)底進(jìn)云借路經(jīng)過(guò)有何不可師云卻借得熟問(wèn)陽(yáng)長(zhǎng)陰消即不問(wèn)法筵中義若為觀師云眉長(zhǎng)不蓋眼僧指眉云且道學(xué)人眼上有幾莖師云面皮厚一尺僧喝師打云慚惶叫苦進(jìn)云龍得水時(shí)添意氣虎逢山勢(shì)長(zhǎng)威獰師云莫嚇山僧問(wèn)昨日夜叉心今朝菩薩面如何是菩薩面師云識(shí)取夜叉心僧喝師云如何即是僧云異類(lèi)中行師云要且不識(shí)菩薩面乃云冷湫湫地去寒灰枯木去一念萬(wàn)年去似者般漢捶殺千千萬(wàn)萬(wàn)有甚么過(guò)直饒焰吐冰河華開(kāi)鐵樹(shù)條抽石筍正好捉來(lái)朝打三千暮打八百畢竟如何衲被蒙頭萬(wàn)事休此時(shí)山僧都不會(huì)。

晚參左不得右不得進(jìn)不得退不得上無(wú)沖天之計(jì)下無(wú)入地之謀正當(dāng)恁么時(shí)如何蘇武回朝李陵背漢。

晚參擬欲舉古人因緣與你說(shuō)又墮古人途轍擬欲舉今時(shí)因緣與你說(shuō)又墮今時(shí)途轍抹卻古坐卻今又墮現(xiàn)成途轍有般瞎?jié)h便道上馬見(jiàn)路者里要且無(wú)你措足處阿呵呵汝等父母渾身墮在荊棘朝朝莫莫望救心切速速歸寧方顯孝子慈孫其或未然莫道三冬無(wú)霹靂。

晚參問(wèn)說(shuō)性說(shuō)心時(shí)人功干行棒行喝上古風(fēng)規(guī)去此二途請(qǐng)師指示師云笑須三十年進(jìn)云謝師畣話(huà)師云笑須三十年乃云說(shuō)性說(shuō)心時(shí)人功干笑須三十年行棒行喝上古風(fēng)規(guī)笑須三十年去此二途請(qǐng)師指示笑須三十年謝師畣話(huà)笑須三十年有人道長(zhǎng)老恁么舉話(huà)也應(yīng)笑須三十年笑便繇你笑了且問(wèn)笑個(gè)甚么若笑得是笑須三十年笑得不是真?zhèn)€笑須三十年乃呵呵大笑。

晚參問(wèn)一七已前人人拿龍捉虎一七已后個(gè)個(gè)脫體風(fēng)光拿龍捉虎即不問(wèn)脫體風(fēng)光事若何師云冬不寒臘后看進(jìn)云寒風(fēng)吹落木枯梗盡撐天師云休將閑學(xué)解埋沒(méi)祖師心僧喝師打云胡喝亂喝進(jìn)云長(zhǎng)老休得在此躲跟師云卻是你在此躲跟問(wèn)透過(guò)一切時(shí)如何師云神爐前領(lǐng)紙僧禮拜師云便恁么去也乃云昨晚云門(mén)山子與范公泉商量佛法云門(mén)山道此山從混沌未判已前便爾巍巍卓卓輝輝煌煌自秦王劍劈之后乃致元?dú)獗M泄此山之不靈秦王之過(guò)也范公泉道此泉自鴻蒙未彰之始便爾澄澄湛湛混混淵淵自范公開(kāi)鑿以來(lái)即苦應(yīng)用多方此泉之不幸范公之過(guò)也山僧當(dāng)時(shí)喝住道汝二人所謂山精水魅受恩而不知戴者也高莫高于五岳若不封建其長(zhǎng)還同土阜丘陵深莫深于四瀆若不溯其源流止成泛濫洪波是以棟梁之材必經(jīng)大匠之手總使精金無(wú)雜也須大冶镕成所以山僧尋常向諸人道此事直須爆地?cái)嘧涞卣劬镁靡缼煕Q擇得大機(jī)明大法方堪入作若不然者只是依草木精靈無(wú)尾巴猴子弄出人前便成笑具幸各成龍上天莫學(xué)蚯蚓入地。

晚參問(wèn)古者道大統(tǒng)綱宗中事須識(shí)句未審是那一句師云伊蘭作旃檀之樹(shù)進(jìn)云明眼宗師天然有在祇如末后一句又作么生師云甘露乃蒺藜之園問(wèn)一七以?xún)?nèi)緊捎草鞋一七以后草鞋繩斷時(shí)如何師云胡孫上樹(shù)尾連顛乃云世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付與摩訶大迦葉從此西天四七東土二三遞相傳心山僧忝為后裔今晚將正法眼藏涅槃妙心付與現(xiàn)前諸大弟子是則固是切不可使外人聞得若使聞得報(bào)與官府捉諸人去問(wèn)長(zhǎng)老傳底是甚么心卻如何對(duì)付對(duì)付不得山僧行腳時(shí)學(xué)得個(gè)海上仙方一并分付乃云樹(shù)頭樹(shù)頭。

上堂問(wèn)者事從來(lái)本無(wú)得失為甚學(xué)人不得透脫師云木人空撫掌石女不抬頭進(jìn)云祇如斷臂雪庭人因甚便悟去師云紅爐爆出鐵烏龜進(jìn)云恁么則陸地波濤晴空霹靂去也師云看腳下又一僧才出禮拜師云今日不許喝喝者罰銀五錢(qián)進(jìn)云依教奉行師云羞也不識(shí)僧拂坐具便行師拋下拄杖僧拾拄杖送還師云卻也伶俐僧?dāng)M議師便打乃云似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無(wú)瑕汝等盡是懷寶迷邦棄本逐末背卻自己阿爺?shù)教幜尜纷髻\夜里被人家狗咬白日受人家箭射非惟痛癢不相關(guān)抑且好惡全不識(shí)只如識(shí)好惡知痛癢者又作么生尋常一樣窗前月才有梅華便不同。

陳李二邑侯見(jiàn)訪(fǎng)上堂問(wèn)佛祖因緣即不問(wèn)居士分燈事若何師云光生泉石進(jìn)云祇如大顛叩齒韓文公直下知?dú)w黃檗安名裴相國(guó)便知落處今日現(xiàn)前尊官與和尚相見(jiàn)畢竟如何指示師云相逢自有知音知何必清風(fēng)動(dòng)天地進(jìn)云莫便是指示么師云是指示即領(lǐng)受去進(jìn)云定光金地遙招手智者江陵暗點(diǎn)頭師云引得卻好進(jìn)云不是和尚好與一喝師云鼠兒伎倆問(wèn)如何是自性佛寶師云殿里看如何是自性法寶師云藏樓看如何是自性僧寶師云堂中看進(jìn)云三寶已蒙師指示向上一路是如何師云歸依佛法僧乃云汝等諸人未得個(gè)入處須得個(gè)入處既得個(gè)入處須知有出身一路始得作么生是諸人入處如儒家讀書(shū)相似自幼讀得子史經(jīng)書(shū)受盡螢窗雪案之苦一朝雁塔題名身致青云之上自此腰金衣紫出而為國(guó)為民雖無(wú)異乎昔人而不可仍謂之昔人也此初心入道之樣子也從此既登仕藉往往有不虞之譽(yù)求全之毀所謂女入宮而見(jiàn)妒士入朝而見(jiàn)嫉須是寵辱不驚得失無(wú)系居廊廟不異乎山林氣味處山林無(wú)越乎廊廟情懷皆生人之常分何昨是而今非此悟后出身之樣子也然雖如是尤在資格中間未見(jiàn)超方作略如何是超方之作若是陶淵明攢眉便歸去復(fù)舉比部孫居士因楊岐會(huì)禪師來(lái)謁直示斷次公曰某為王事所牽何由免離岐指曰委悉得么公曰望師點(diǎn)破岐曰此是比部弘愿深廣利濟(jì)群生公曰未審如何岐示以偈曰應(yīng)現(xiàn)宰官身廣弘悲愿深為人重指處棒下血淋淋公于此有省師云提持恁么事須是恁么人始得今日承陳李二邑侯見(jiàn)訪(fǎng)山僧亦有一偈要與古人賽采寵辱不驚神暇豫風(fēng)流逸格任天真相逢向道休官好林下而今有二人。

晚參求驪珠者不懼九洄之深追藍(lán)琰者無(wú)憚三襲之險(xiǎn)汝等既稱(chēng)參禪學(xué)道望見(jiàn)縣崖峭壁便乃中路而回聞?wù)f劍樹(shù)刀山即爾渾身怕怖殊不知涓滴能成大海星火能燒須彌若不偷心死盡安能坐致太平直須斬盡精靈方可歸家穩(wěn)坐不見(jiàn)道聲聞人悲猶如畫(huà)皮菩薩大悲猶如破肉如來(lái)大悲破骨徹髓祇如衲僧門(mén)下又如何饒君髓骨都捐盡怨恨方教漸漸深。

因雪小參古人云雪下有三種僧一種坐禪一種吟詩(shī)一種說(shuō)食此三種僧且道那一種最親切一僧云坐禪親切一僧云吟詩(shī)親切師云總不親切坐禪者大似擔(dān)雪填井吟詩(shī)者何異捏雪成團(tuán)惟有說(shuō)食者卻最親切何故曾聞一飽忘百饑此是人間第一義復(fù)云昨夜楊岐開(kāi)鋪撒下珍珠無(wú)數(shù)怪來(lái)鑒照多端紛紛各說(shuō)相似有說(shuō)若西昆之閬風(fēng)有說(shuō)若北荒之明月有說(shuō)面市鹽車(chē)有說(shuō)梨華萬(wàn)樹(shù)有說(shuō)凝月空階有說(shuō)玉樓銀世縱饒說(shuō)得十成不及襄陽(yáng)居士不見(jiàn)昔日龐公辭藥山出門(mén)道好雪片片不落別處既不落別處且道畢竟落在甚么處若知落處便可坐斷龐公舌頭不知落處反笑普賢騎白虎。

晚參有一句子舉似大眾良久云雖鞭之長(zhǎng)不及馬腹。

晚參適來(lái)聞鼓聲上堂要說(shuō)法忙促失打點(diǎn)一字說(shuō)不出就此各歸單看來(lái)亦不惡但照顧腳跟恐階前路滑。

說(shuō)戒上堂舉起衣云多子塔前圍繞底只此物無(wú)別物雞足山中等待底只此物無(wú)別物得髓當(dāng)年傳授底只此物無(wú)別物曹溪昔日承稟底只此物無(wú)別物如是則現(xiàn)前人人迦葉個(gè)個(gè)慈尊說(shuō)甚大小乘分別禪律藏但時(shí)當(dāng)末年室中無(wú)立雪之操持世日下趨槽廠(chǎng)無(wú)負(fù)舂之實(shí)履遂使豐城寶劍埋獄而無(wú)光九曲明珠入泥而晦色昨晚已為汝等括垢揚(yáng)塵今朝復(fù)為汝等斬新提出若能直下承當(dāng)可謂功不浪施其或未然卓拄杖云盧行者驀過(guò)西天優(yōu)波離杖頭突出。

成道上堂問(wèn)正覺(jué)山前舊案不勞指注法王升座上新條便請(qǐng)施陳師云一輪紅日到天心進(jìn)云恁么則個(gè)個(gè)成佛去也師云你因甚尚作眾生進(jìn)云且喜傳家最清白直饒佛祖也羞為師云庭前師子雪裝成問(wèn)爐鞴弘開(kāi)直接上乘根器毗尼普施曲為后學(xué)初機(jī)即今四海云臻未審如何施設(shè)師云隨分納些些進(jìn)云有個(gè)無(wú)禪可學(xué)無(wú)戒可持底漢來(lái)和尚又作么生相待師云此間不是嬴形國(guó)進(jìn)云可謂河北重提佛祖令寰中千古[番支]嘉聲師云山僧不受誣問(wèn)世尊成道大覺(jué)設(shè)供未審瞿曇老漢還來(lái)受供也無(wú)師云阿難笑你進(jìn)云既來(lái)又作么生相待師云少刻殿上燒香你也隨眾得禮拜進(jìn)云恁么則端坐受供養(yǎng)大眾常安樂(lè)師云你只解吃飯乃云昔日世尊于正覺(jué)山前睹明星而悟道乃嘆曰一切眾生皆具如來(lái)智慧德相但以妄想執(zhí)著不能證得我要問(wèn)世尊當(dāng)時(shí)睹的是甚么星是紫微星是太白星是北斗星是毛頭星悟得是甚么道是佛道是天道是人道是地獄道直饒答得分明更向它道禍不入慎家之門(mén)若答不得卻有一偈為作解嘲六年冷坐太無(wú)端剛睹明星被眼謾大底入山無(wú)合殺捏成話(huà)杷與人傳然雖如是正法難扶邪法靈驗(yàn)普請(qǐng)大眾同上大雄寶殿諷經(jīng)上供非圖報(bào)德酬恩就地?fù)P它丑拙。

晚參天寒人寒一點(diǎn)不相謾滴水滴凍到底全無(wú)用有者便道時(shí)節(jié)若至其理自彰似者般底漢速向荒郊送君不見(jiàn)老丹霞燒木佛院主須眉盡落脫此事從來(lái)今古傳試問(wèn)諸人瞥不瞥若得瞥洞山好佛已舒光若未瞥一班木佛留與丹霞燒火熱。

晚參昔有一童子求人學(xué)識(shí)字人告之曰一字是一畫(huà)二字是二畫(huà)三字是三畫(huà)童子遂向人前夸識(shí)字后遇一人問(wèn)之曰萬(wàn)字如何寫(xiě)童子遂欲畫(huà)一萬(wàn)大似今時(shí)禪和子學(xué)喝底一般問(wèn)他如何是第一句喝一喝如何是第二句喝一喝如何是第三句喝一喝乃至千句萬(wàn)句便下千喝萬(wàn)喝大智若愚大巧若拙達(dá)磨不會(huì)禪夫子不識(shí)字后代兒孫皆成相似雞似鳳蛇似龍狗似師子貓似大蟲(chóng)衲僧似童子且道童子又似個(gè)甚么未讀上大人莫問(wèn)丘乙己。

上堂問(wèn)大覺(jué)堂前有一寶千人萬(wàn)人覷不著未審此理如何師云雪觀音向火僧禮拜師云瓦解冰消復(fù)云有句無(wú)句百千滯貨如藤倚樹(shù)不誤主顧樹(shù)倒藤枯卸馱脫籠句歸何處失利失利且道是古人失利大覺(jué)失利諸人失利青州紙貴一狀領(lǐng)過(guò)。

晚參攪長(zhǎng)河為酥酪變大地作黃金雖善調(diào)有余而補(bǔ)不足爭(zhēng)似大覺(jué)此間朝朝握土成金一錢(qián)不肯易使不是慳不是妒要使兒子們各自撐門(mén)拄戶(hù)免被傍人喚作郎破敗伶俜辱父罵祖。

晚參歸宗斬蛇疏山木蛇何似南山鱉鼻蛇弄蛇須是弄蛇手阿誰(shuí)是弄蛇手?jǐn)`拄杖云蛇蛇。

春朝早雪上堂問(wèn)向上宗乘即不問(wèn)西來(lái)祖意是如何師云春朝把筆百事大吉進(jìn)云春行冬令又作么生師云日日是好日問(wèn)爆竹一聲催臘去梅華數(shù)點(diǎn)送春來(lái)如何是送春來(lái)底句師云一點(diǎn)謾阇黎不得進(jìn)云個(gè)中消息無(wú)人識(shí)獨(dú)許通方作者知師云多虛不如少實(shí)進(jìn)云大眾證明和尚此語(yǔ)師云多虛不如少實(shí)問(wèn)陽(yáng)春才露布和氣漸來(lái)臨冰雪宜枯老時(shí)節(jié)若為存師云陳摶古洞日高眠問(wèn)舊日葛藤即且置應(yīng)時(shí)一句是如何師云雪消溪畔水潺潺進(jìn)云恁么則寒即言寒熱即言熱師云寒時(shí)寒殺阇黎熱時(shí)熱殺阇黎進(jìn)云祇如無(wú)寒無(wú)暑又作么生師云冷水浸石頭進(jìn)云云散碧空盡江湖萬(wàn)里天師云直須水底火發(fā)始得圊頭問(wèn)諸法因緣生世法如何盡師云你祇解運(yùn)糞入不解運(yùn)糞出乃云東風(fēng)齊著力吹轉(zhuǎn)枝頭碧好天孫繡出珊瑚月呈似普賢王菩薩普賢怒其盡把天機(jī)都漏泄喚云光呼六出蓋覆蓋覆令它轉(zhuǎn)身吐氣不得殊不知添足畫(huà)蛇弄巧成拙也是為眾竭力。

上堂把斷要津不通凡圣春色緣何入得來(lái)天地合其德四時(shí)同其序何思也何慮也寂然不動(dòng)感而遂通鐵牛之機(jī)如是如是。

晚參問(wèn)眾才有是非紛然失心如何是你不失底心印緣云長(zhǎng)安雖鬧我國(guó)晏然靈石云任它風(fēng)浪起穩(wěn)坐釣魚(yú)舟師云山僧卻又不然煩惱海中為雨露無(wú)明山上起云雷復(fù)云不因訕謗起冤親何表無(wú)生慈忍力好事不出門(mén)惡事傳千里佛是西天老比丘達(dá)磨打落當(dāng)門(mén)齒從古至今同生同死但愿你早成阿耨多羅三藐三菩提皇風(fēng)蕩蕩無(wú)彼無(wú)此。

晚參諸方善說(shuō)禪能說(shuō)道大覺(jué)此間止說(shuō)一味若知味絕忌諱不知味須牢記著衣不掛一縷絲吃飯不咬一粒米廬陵米價(jià)知幾幾喝一喝云參。

晚參太顢頇沒(méi)合殺六不收鬧聒聒有權(quán)有實(shí)有照有用借人面具舞三臺(tái)到底何曾得通達(dá)趙州老太潦倒逢人便說(shuō)青州布衫重七斤何似現(xiàn)前諸人各各有個(gè)破衲襖好不好莫教拾得語(yǔ)寒山饒舌豐干笑不了。

晚參年又盡歲方新真薄福笑難停去年貧庫(kù)中尚有粗茶三五斤今年貧贏得現(xiàn)前三五百雙光眼睛眼眼相看面面相呈既是你知我見(jiàn)歷歷分明山僧亦不勞唇費(fèi)舌更將閑事叮嚀但得人情好吃水也歡欣。

晚參問(wèn)已去光陰即不問(wèn)年窮歲盡事如何師云雪溜溪聲活進(jìn)云如何是離四句師云十字街頭鬧聒聒進(jìn)云如何是絕百非師云吹毛利劍逼人寒進(jìn)云恁么則男兒不借春風(fēng)力陸地行舟到岸頭師云撞殺阇黎僧喝師云棺材里瞠眼乃云空合空水歸水何曾跨出門(mén)限里翻大地覆乾坤依然相隔萬(wàn)重云高處入平處放平處入高處放大鵬展翅蓋十洲籬邊之雀空啾啾。

除夕小參問(wèn)年去年來(lái)即不問(wèn)歲除一句是如何師云敲冰取火進(jìn)云恁么則心思路絕去也師云百尺竿頭須進(jìn)步問(wèn)年窮歲盡即不問(wèn)如何是目前機(jī)師云生鐵鑄成問(wèn)古人烹白牛分歲未審和尚將甚么供養(yǎng)大眾師云滿(mǎn)盤(pán)拓出進(jìn)云一物用不盡何必許多般師云且道是甚么物僧呈坐具師云羞也不識(shí)僧?dāng)`下坐具師便打乃云愚人除境不除心以拄杖右邊卓云過(guò)者邊著智者除心不除境以拄杖左邊卓云過(guò)者邊著直饒心境兩俱除來(lái)年更有新條在惱亂春風(fēng)卒未休復(fù)云盡乾坤大地是一個(gè)棋局自古至今若佛若祖若圣若凡是弈棋底人但善弈者著著有出身之路頭頭有先見(jiàn)之明然而殘棋敗著者多矣罕見(jiàn)能收全局自釋迦老子于二千年前波波挈挈下得半局達(dá)磨大師航海而來(lái)辛苦萬(wàn)端也祇下得半局臨濟(jì)德山竭力扶持也祇下得半局山僧一向痿羸過(guò)時(shí)從不散拈著者一著子今晚適遇年窮歲盡無(wú)可與諸人啖啄特特下場(chǎng)與諸人對(duì)局還有敵勝驚群出手為古人了此殘局者么良久云棋高一著縛手縛腳。

元旦上堂問(wèn)元正啟祚即且置斬新條令事如何師云萬(wàn)人遐仰處紅日到天心僧作圓相云者個(gè)還屬新舊也無(wú)師云陳年故紙進(jìn)云鏡清道有明教道無(wú)未審大覺(jué)道個(gè)甚么師云不說(shuō)有不說(shuō)無(wú)進(jìn)云學(xué)人又不然師云你又作么生進(jìn)云孟春猶寒伏惟和尚尊候起居萬(wàn)福師云卻是你來(lái)得香燈問(wèn)棄舊迎新即不問(wèn)歲朝一句是如何師云佛殿里燒香進(jìn)云拈起則大千俱現(xiàn)放下則法界全收祇如不拈不放又作么生師云山門(mén)頭合掌乃云歲朝把筆百事大吉風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安此皇家之吉也加官進(jìn)爵福祿駢臻此臣宰之吉也一舉首登龍虎榜十年身到鳳凰池此士人之吉也五日風(fēng)十日雨此農(nóng)夫之吉也生意滔滔長(zhǎng)財(cái)源滾滾來(lái)此工商之吉也作么生是衲僧門(mén)下之吉豎如意云一番提起一番新?tīng)q迦羅眼透金塵。

晚參九月黃華滿(mǎn)地金風(fēng)吹香霧濕成勻空生只解巖中坐錯(cuò)過(guò)南無(wú)觀世音。

晚參大覺(jué)有一竅觸著真奇妙?lèi)?ài)弄死蝦蟆致令生叫跳一跳兩跳三跳四跳跳到三十三天依舊莫能窺竅畢竟如何卓拄杖云一心請(qǐng)召。