7、癸卯，右諫議大夫、權御史中丞司馬光為翰林學士兼侍讀學士?！都o事本末》卷五十三，又卷五十八。（案：《傳家集》卷首載自御史中丞改翰林學士兼侍讀學士敕云：竊惟前代隆名之主，曷嘗不尊禮儒術、講論政理者乎？東京則開華光之筵，北朝則盛露門之學，逮至有唐，故事尤盛，而褚、馬聯進，道風茂焉。朕承列圣之后，夙夜惟念所以立治之法，思得通經蹈道之士，緝熙光明，未始云獲。朝散大夫、權御史中丞、充點檢使、上護軍、河南郡開國侯、食邑一千三百戶、賜紫金魚袋司馬光，體常守正，有求福不回之操，而深於史家之學，能知治亂興壞之跡，可以增吾之明而發吾之未達也。而以爾久縻風憲之任，鮮克燕見，使朕不聞道術之啟，而中甚慊然。今將敞延英之席，紹甘、盤之業是用，還爾禁林之職，復兼進讀之選，親侍帷幄，日談誼訓，倍朕之益，豈不大哉？往祗茂恩，宜體誠意?？商厥谝狼坝抑G議大夫、充翰林學士、知制誥，散官勛封賜如故。） 滕甫為諫議大夫、權御史中丞?！都o事本末》卷五十三，又卷五十八。

8、是月，中書、樞密院議邊事多不合，趙明與西人戰，中書賞功而密院降約束。（案：趙明與西人戰，見《長編》卷二百八治平三年九月，可考。） 郭逵修堡寨，密院方詰之，而中書已下襃詔。（案：《宋史·兵志》五：治平四年，郭逵言：“秦州青雞川蕃部愿獻地，請於州南牟谷口置城堡，募弓箭手，以通秦州、德順二州之援，斷賊入寇之路?！遍c三月，收原州九砦。） 御史中丞滕甫言：“戰守大事也，安危所寄。今中書欲戰，密院欲守，何以令天下？愿敕大臣，凡戰守除帥，議同而后下。”上善之。（《紀事本末》卷八十三。）

先是，薛向、種諤言蕃部嵬名山有歸附意。（案：《宋史種諤傳》，嵬名山為諤所招降，與此異。而司馬光《傳》及《陸詵傳》皆謂求內附，則與此同。） 及高遵裕還自夏州，又言若納嵬名山則橫山之民皆可招來。（《紀事本末》卷八十三。案：《太平治跡統類》云：上即位，諒祚即馳表謝罪，上赦其罪，答以優詔，且遣供備庫使高遵裕押大行皇帝遺留物賜諒祚，亦遣使助山陵?！段飨臅隆肪矶辉疲鹤裨５皱吨荩^於下宮。時諒祚以巡游至，不出見，遣王盥受命，吉服立，遵裕切責，乃易服跪。又云：夏國頻年點集，眾志乖離，橫山羌益思內附，諒祚盡徙之興州，諸部懷土顧望，知青澗城種諤招之。令凌舉眾降，諤上聞，給以田宅。諒祚索之，諤曰：“必欲令凌，當以景詢來易?！蹦酥?。此又招嵬名山內附。）

《續宋編年資治通鑒》云：錄周后。案：《宋史·本紀》：壬辰，錄周世宗從曾孫貽廓為三班奉職。《長編》卷一百八十九嘉祐四年四月癸酉：詔有司取柴氏譜系，於諸房中推最長一人，令歲時親奉周祀。仍封崇義公，與河南鄭州合入差遣，給公田十頃，應緣祭享禮料；如至知州資序，即別與差遣，郤取近親，襲爵授官，永為定式。陳桱《通鑒》：治平元年八月，書錄周世宗后。

又：漳、泉、潮等州地震。案：《宋史·本紀》：九月壬寅，潮州地震。十月丙午朔，漳、泉諸州地震。戊申，建州、邵武、興化軍地震。此并附於九月。

1、十月丙午朔，司馬光言：（案：此為《言張方平第二劄子》也?！都o事本末》不系日，接光為翰林學士兼侍讀條下。今據《傳家集》乃十月一日上，《紀事》連類附及，故不系日，今依本集。） “臣昨論張方平參知政事不協眾望。臣識淺才下，其言固不足采。蔊者仁宗時，包拯最名公直，與臺諫官共言方平奸邪貪猥。欲知方平為賢為不肖，乞盡令檢取包拯等言方平章奏，及開封府陳升之兩處推勘劉保衡公案，并方平在秦州所奏邊上事宜狀，即知臣所言，非一人私論也。（案：《傳家集》此下有云：今所言之事，尚未蒙施行，尋聞除臣翰學士兼侍讀學士。若臣所言果是，則方平當罷政事；若其非是，則臣為譖毀忠賢，亦當遠貶。今兩無所問，而臣復遷翰林，仍加美職。臣誠愚懵，未曉所謂。伏望圣慈察臣前言方平事為是為非，早賜施行。） 所有新命，臣未敢祗受。”先是，光等誥敕下通進銀臺司，呂公著具奏封駁。上手詔諭光曰：“適得卿奏，換卿禁林，復兼勸講。儻謂因前日論奏張方平不當，故有是命，非朕本意也。朕以卿經術行義為世所推，今將開延英之席，得卿朝夕討論，敷陳治道，以箴遺闕，故命進讀《資治通鑒》，此朕之意。呂公著所以封還者，蓋不知此意耳！”於是取誥敕直付邠門，趣光等令受。（案：《編年備要》云：取誥敕付光，光請先上殿，然后受誥敕，然后登對。《傳家集》十月二日除兼侍讀學士乞先上殿劄子云：臣近曾上殿論列張方平事，后來續聞除臣翰林學士兼侍讀學士。臣智識頑闇，不達圣心，以為朝廷大政，必當辨是與非；人臣事君，不可辭難就易。是以不勝狂狷，復有奏陳。今蒙圣恩曲賜手詔，過加獎待，諭以至意，溫密纖悉，提耳諄諄。臣雖木石，亦將開悟，況含氣血，得為人類，自咎愚迷，九死難贖。伏地流汗，無所容入，愧感之極，涕泗滂沱。誠宜即時奔赴闕庭，祗受詔命。然臣尚有私懇，須當面陳。欲望圣恩先許上殿敷奏，稟取圣旨，然后退受敕告，不勝死生幸甚?。?光又奏：“臣愚暗不達圣旨，又恐累呂公著。”上言：“公著方正，朕使之掌銀臺，固慮詔令有失，欲其封駁耳，奈何罪之？”公著亦具奏：“近臣為降司馬光等告敕以為不便，遂具封駁。竊知已直降付邠門，朝廷既以臣言不當，當顯然黜責。其所降敕告，亦須經本司，蓋臣雖可罪而此職終不廢。若以臣一言不當，遂使今后封駁之司不能復舉正其職，則是祖宗法度由臣而壞?！鄙鲜峙骸白嗫?。一兩日求對來，當諭朕意，以釋卿惑。”他日登對，上顧公著謂曰：“朕以司馬光道德學問，欲常在左右，非以其言事也。”又嘗謂公著曰：“光方直，如迂闊何？”呂公著曰：“孔子上圣，子路猶謂之迂；孟軻大賢，時人亦謂之迂，況光豈免此名！大抵慮事深遠則近於迂，愿陛下更察之！”先是，御史臺門無故自壞，后十馀日而光罷。（《紀事本末》卷五十八。）

丁未，詔翰林學士司馬光權免著撰本院文字。又詔五日一直，修《資治通鑒》故也。（《紀事本末》卷五十二。案：《紀事本末》不系日，《宋史·本紀》亦未載此詔。今據《傳家集》十月二日所上《乞免翰林學士劄子》，附二日丁未下。《乞免翰林學士劄子》云：臣今日上殿，曾有敷奏，以圣旨令讀《資治通鑒》，其書卷帙尚少，須至日逐接續編修，史籍煩多，恐難以應副禁林文字，乞免翰林學士一職。伏蒙圣恩宣諭，但令權免學士院文字。臣退自惟念，若取學士之名以自榮，而不供學士之職，竊位素餐，孰甚於此？在臣愚分，深不自安。況侍讀學士與翰林學士，資序一同，俸給仍優。伏望圣慈俯賜矜察，許臣只以侍讀學士專修《資治通鑒》。如此，則材器稍宜，職業無曠，遂其私愿，粗免愧心，不勝幸甚。取進止。）

富弼判河陽，從所乞也。（《紀事本末》卷六十三。案：《紀事本末》作甲午，《宋史·本紀》作丁未日，薛氏、畢氏同《宋史》。據《朔閏考》，是月丙午朔，無甲午日，從《本紀》編次。又案：此弼再判河陽也。初判河陽，見《長編》卷二百五治平二年七月癸亥日可考。《富韓國文忠公神道碑》云：“公懇辭機務，章二十上，以使相判河陽。復五上章辭使相。且言真宗以前，不輕以授人，仁宗即位之初，執政欲自為地，故開此例。仁宗之位宰相，皆除使相，至不稱職者亦然。今陛下初即位，愿立法自臣始，不從宋四六選?！蓖醌曅小陡诲龀瓜嗯泻雨柤嫖骶┝羰厝再n功臣制》云：“三臺處中，以載萬物之化；四岳總外，以牧黎民之蕃。如山河之經九州，如股肱之衛一體。出處之際，朕無閒然。具官某，復貫有元，蹈中弗勉，學戒圣而獨至，識造物之未形。貴名起於三朝，盛德儀於百辟，卿召從於列屏，俾進翊於冢司。為日尚新，何恙靡已。未及經邦之務，遽陳避位之辭。詔雖屢而莫回，章甫卻而復至。朕憮然自念，嗟莫能勝。既閔勞於政機，其聽遂於私秩。建彼除節，以殿東郊；守茲洛符，以保西宅。仍位鴻鈞之貴，尚優黃朆之行。於戲！不處功尊，老氏勞名之畏；其旋元吉，羲經履道之終，雖弗從於吾游，亦自保於爾福?！保?

癸丑，詔將作監主簿常秩赴闕，便殿引見。令潁州長吏敦遣，仍賜裝錢百千，無得受秩辭避章表。（《紀事本末》卷六十五。案：《宋史·常秩傳》：秩字夷甫，潁州汝陰人。舉進士不中，屏居里巷，以經術著稱。嘉祐中，賜束帛，為潁州教授，除國子直講，又以為大理評事。治平中，授忠武軍節度推官、知長葛縣，皆不受。神宗即位，三使往聘辭。熙寧三年，詔郡“以禮敦遣，毋聽秩辭”。明年，始詣闕。又案：熙寧三年六月丁未，呂公著言詔遣赴闕可考。此言將作監主簿與《宋史》本傳異官。）

2、甲寅，司馬光》初讀《資治通鑒》。（案：《紀事本末》卷五十三《經筵》條下，又《編修通鑒》條下同。） 上親制《序》面賜光，賜名《資治通鑒》，令候書成日寫入，又賜潁邸舊書二千四百二卷。（《紀事本末》卷五十三。原注：賜舊書不在此時，今從帝學并書之。新紀書賜翰林學士司馬光《資治通鑒序》，此固當時書也，冬十月初開經筵。案：《宋史·本紀》：己酉，初御邇英殿，詔侍臣講讀經史。《玉?！肪硭氖撸褐纹剿哪昙河鲜?，初御邇英。甲寅二十三日，初進讀，賜名《資治通鑒》。神宗親制《序》面賜光。序略曰：“此亦古人述作造端立意之所繇也。其所載明君、良臣，切磨治道，議論之精語，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶徵之原，威福盛衰之本，規模利害之效，良將之方略，循吏之條教，斷以邪正，要於治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，博而得其要，簡而周於事，是亦典刑之總會，冊讀之淵林矣?！薄睹佳孕袖洝芬度珍洝吩疲荷献詴锻ㄨb序》以授光，光受讀再拜。讀《三家為諸侯論，上顧禹玉等稱美久之。）