《重經(jīng)昭陵》詩，前四聯(lián)敘太宗功德，繁簡得中，後二聯(lián)以昭陵作結(jié)。此詩極其典重，鍾伯敬以為悲涼，非也。《贈(zèng)鄭諫議十韻》，前四聯(lián)贊美諫議，中三聯(lián)自敘，後三聯(lián)自。《遣興詩》，前二聯(lián)敘驥子，“世亂”下三句敘其依母在家中，“鳥道”句轉(zhuǎn)出己不得見，“天地”聯(lián)敘隔絕，結(jié)言得見為幸為難。《傷春》云：“不成誅執(zhí)法，焉得變危機(jī)”，譏姑息也。“行在諸軍闕，來朝大將稀”，憂根虛而尾大也。結(jié)言不用賢人也。《春歸》云：“世路雖多梗，吾生亦有涯”，直是無可如何，悲憤之極。《贈(zèng)王侍御四十韻》，起手?jǐn)㈦x合之情，“錦里”下粗自述，“客即”下言與王之交情，“粗飯”下細(xì)自述，“氵崩口”下敘侍御之勝境，“山陽”下敘主賓樂事，“農(nóng)月”下言須別去，“列國”下出素心，“洗眼”下丁寧珍重之辭。《遣悶呈嚴(yán)公二十韻》，起手六聯(lián)自述兼及幕府，“疇昔”二聯(lián)敘得入幕，“露”下言出幕還家，“束縛”下又言入幕，“不成”下有不能任職之意。《行次古城》詩，起手二句是破題，“白屋”三聯(lián)述道路景物，“王門”下有求先容之意。《謁先生廟》詩，前段敘先主、孔明事；“錦江”句言通和孫氏；“劍閣”句言前後出師；“舊俗”下敘廟；“絕域”出己生平之志也；“關(guān)張”“耿鄧”以古人自許也；“應(yīng)天”句自許名世；得士”句自許一個(gè)臣；“遲暮”句謂年已老，不能踐生平志，愿猶可為謀臣；“飄零”，則絕望矣；“淚灑衣巾”，以時(shí)君非先主，而使己不比事業(yè)于諸葛、關(guān)、張、耿、鄧也。子美憂王室之詩甚多，而自負(fù)之重，此詩獨(dú)見之。《出瞿塘四十韻》，首二句破題也。凡長篇須得破題以為綱領(lǐng)，無此則讀者茫茫矣。“入舟”二句，略出其情，以足上文之意。“窄轉(zhuǎn)”下敘峽中景，“不有”下敘出峽後景。“意遣”下自敘，“丘壑”下追述壯年事。“哭窮途”言天寶間為李林甫所扼，“廷爭”謂言房事也。“乞江湖”，則華州及依嚴(yán)盡在其中，故即繼以“滟”、“滄浪”也。“浮名尋已已”，是收上文；“懶計(jì)卻區(qū)區(qū)”，是啟下文。天皇寺在荊州，帝子渚湘中地，蒼梧則更南矣。子美卒于衡州，不知更南，欲於人焉依？“朝士”下言朝廷事，謂無明君賢臣，黎元受病，而宰相恃權(quán)相傾，勢必相及于己也。《出江陵寄鄭審》，起手四語，說盡窮途情景，便堪痛哭。“社稷”二聯(lián)，言世亂使己困悴，無地可托也。“雨洗”聯(lián)寫出江陵途中景物自好。“鳴づ”、“別燕”自比也，“棲托”二句賦窮途也。“相沫”者“寂寥”，“報(bào)恩珠”而“浩蕩”，則江陵人情相待可知，或鄭審獨(dú)有情而寄之以詩也。“溟漲”四語言前路也。“濫竊”句言審有甯戚之待也。“時(shí)憂”句，必江陵幕中人有讒譖之者。結(jié)聯(lián)出審以見寄詩之意。鄭審有《巡檢兩京路種果樹》詩亦佳，必與公相契。讀子美排律，即覺馀人皆在繩尺之內(nèi)。