粵中多盜，其為山盜之渠者曰都，都者多資本，有謀力，分物平均，為徒眾所悅服，故曰都。每一營立，遠近無賴者踵至，曰簽花紅。驍勇者曰花紅頭目，自大老以至十老，自先鋒一以至先鋒十，悉以十人為一曹，十人滿則更一名號以相統。行劫時，惟都及公王所指。公王者，范銅為之，戴兜鍪持戟，長二寸許，使一妖人為神總，朝夕虔祝，且咒罵以激公王之怒，昧旦以濃茶為獻，視茶路以知兇吉。茶路者，茶在碗中，其氣散為波紋，凝為物象，有兵至則茶中分裂，珠花沸起，若出劫鹵獲眾多無患，則茶氣為刀槍形外向，否則內向。又以杯卜進止，凡盜渠死者，悉召其魂魄至壇，俾公王役使之。神總故多妖術，凡大而攻圍，小而椎剽，諸盜皆遵行惟謹。每分贓，則神總坐得其半，蓋盜聽于公王，公王又聽于神總也。其巢皆阻峭憑深，綿絡群峒，俚獠蠻邏之屬，皆與之扭紅盟詛。行劫時，傳籌為號，名曰趕馬，須臾央徒四集，蟻聚蜂屯，鈀筅如林，不可止遏。其長在巢中者，曰飄子，亦曰飄馬，在花山一帶者曰東飄子，在鐵山一帶者曰西飄子，皆亡命之雄也。盜本徒卒，而曰馬，不欲言人，亦以馬有威武也。每十人為一錢，百人為一兩，或問幾何馬，則曰幾錢馬、幾兩馬也。其在巢外，聞出馬而來者，曰搭馬。于墟市間佯為商旅牙儈，乘機竊發者，曰牽白線。為細作者，曰亞妹。先登曰Ｅ１２頭，其都或分子營，則其都子都孫，稱之曰太公，是謂老都。諸村落為所脅服者，曰開馬路。未脅服者，曰生水。謂官兵亦曰水，以財賂官兵，曰買水，此皆山盜之所為也。海盜則以龍艇，其長數丈，數十人裸袒操之，出沒如飛，亦多用撥槳飄風子。晝則瘞舟泥中，夜則起而行劫，其出沙田耕者，乘便利亦即攻劫。寄盜于農及傭作小販之屬，使人莫測，此其尤不逞者。凡山海盜，皆以捉人為先，勒金取贖，打票為約期，期過則拷掠燒鉗，備行慘毒?；蛲吨邗谷︸R闌，或盡屠而肝其肉。女為妾婢，婦為干濕奶婆，或以鬻諸澳門，或以質諸當戶，或以充作人事，饋遺藩丁。所捉男女，富者曰沉香，貧者曰柴，賊中有金多者，包買沉香以待贖，是曰挑香。金少則挑柴，更得厚利。然其為盜也，大屯小夥，皆有大猾主之。賊以大猾為資，大猾又以貪官為援，其人耳目甚廣，牙爪多，急則行賄賂，緩則舞文，持吏短長，與胥役相為囊橐。又善陰行鴆蠱，稍睚眥不平，輒假手金蠶挑生毒殺之。或嗾其黨與，詞連善類，使污蔑無以自明，而又與藩前有勢力者交為奸利，以瑰貨子女相膠漆，以故群盜倚藉之，公行無忌。當事欲發官兵而剿，官兵或即其黨，欲募土兵而征，土兵或即其人。而且縣之令史，鄉之巡簡，亦往往受其珠貝，多所包容，以致良善之民，噤口而不敢一語。比年剿捕雖行，賊中有保結者得釋，無則誅戮。然皆盜之散仔，無足重輕。諸魁渠根株甚固，皆有主持之者，未能芟除其二三也。稍市恩縻以招撫，彼則陽為悔過，陰復橫行，出入官衙，與兵吏益習，表里為奸。其撫丁仍居故土，與撫目來往不衰，雖曰歸農，其部落仍然未散也。鄉民以其既撫也，益畏憚不敢側目，一告訐，則先為所陷害，身死家傾，反不如其未撫之時。猶畏鄉閭指摘，不致白晝縱橫也。至有邊海之豪，偽為強賊，以圖有司招撫。有司不知，輒以詢之鄉長，鄉長受其財物，亦指為真。一得招撫，奉委為首領官標，則負力怙威，橫噬里黨，父兄任其報復，子弟惟所誅求。諸輕薄之徒，與為羽翼，揚揚志滿，反以真賊為榮，偽賊為辱矣。嗚呼！民之不軌，喪失其心至此。所由者，內無賢父兄之教誡，外無威明大吏之督責，且上有好者，下必有甚?！兑住吩唬簱裘刹焕麨榭?，利御寇。今牧民者，其皆以利為寇，以寇為利耳。四境之內不治，豈盡盜賊之罪乎哉。

廣州諸屬縣多盜，最兇悍者新會。然新會盜又以新寧盜為先鋒，千人中得數十新寧人，可以百斗而無敵。其根株往往鉤連，山與海相為表里，不可以盡殲。如得一盜即殺一，得十即殺十，得百即殺百，久之其類自少矣。若撫之，使其渠率為兵為總，防汛要害，或放散使盡歸農，彼仍然勾引群盜，為患未已。蓋諸盜皆以撫丁勾引，無撫丁則無勾引，而撫目尤其臂指之使者。欲絕其患，惟宜擇鄉而剿。于十郡中分四道，使四監司者帶領官兵，所至集其父兄子弟公言之。有五十人共指其姓名，或暗或陰，則取而誅之。然亦必責之使首，被首者且勿行刑，多召保甲而質之，辭合則已，否則更加重刑，責之再首，如是者數四。彼盜見首同徒，尚可茍活，不首同徒，遂致立斃三木，未有不甘為共盡者也。大抵無事之時，有司宜時常防備，小有出沒，即行捕擒，勿致養寇以遺患。又宜單騎巡行諸險，勤誘諭之，使之十家為甲，百家為堡，平居互相譏察，有事互相救援。有不足，互相周濟，路徑之險要，立為寨圍，俾之戮力固守。凡大鄉設鄉夫哨二，小鄉一，每哨鄉兵二十人。選鄉良夫為練長，募其強武子弟隸焉。其餉則取之鄉之富人、大賈，及巨姓之蒸嘗，與墟市地產之租稅，有司無所利焉。鄉中兵食各足，又十鄉二十鄉歃血連盟，一鄉有盜，或為盜之哨探，則同盟諸鄉共執而溺之于江，而勿以聞。以聞，則有司必須審鞫。囚停智長，為患有不可言者。蓋彼兇人者，梟雄狡詐乃天性，不幸見擒，止憾其術之未工，豈有悔其為之不善。是以奇謀詭術，愈練而愈精微，出鬼入神，莫可方物，致有以官門，以囹圄而為巢穴者。其以囹圄為巢穴也，尤為深固。曩者盜遭俘執，必首同徒，今則惟扳良善，蓋非義于同徒也。就擒者自知不可復生，必藉未敗者供其口食，未敗者利其不首，必勤劫以報厚恩。是雖身在幽囚，猶坐享四方之奉也，故誅盜貴勿逾時。

蛋家賊

廣中之盜，患在散而不在聚，患在無巢穴者，而不在有巢穴者。有巢穴者之盜少，而無巢穴者之盜多，則蛋家其一類也。蛋家本鯨鯢之族，其性嗜殺，彼其大艟小め出沒波濤，江海之水道多歧，而罟朋之分合不測。又與水陸諸兇渠，相為連結，我哨船少則不能躡其蹤跡，水軍少亦無以當其鋒銳，計必兵恒有余于盜，毋使盜恒有余于兵。又設為嚴法，如盜殺一人，則以一兵抵，殺一兵，則以一官償，劫一民舸，則奪一哨船之食。而責之立功，晝夜巡行，惟盜是索。而蛋人則編以甲冊，假以水利，每十艇為一隊，十隊為一長，畫川使守，略仿洪武初以蛋人為水軍之制。擇其二三智勇者，為之大長，授以一官，俾得以軍律治其族，與哨船諸總，相為羽翼。又使諸縣富民，仍得朋造烏槽、橫江二船，專業漁鹽，有警則船人皆兵，分班守直。凡出外海制賊用烏槽，里海制賊用橫江船。又使東西二江日度夜度諸度長，皆為哨長，而勿征其餉。如此，則上無養兵之勞，而水師自足，一有事，旦暮可集矣。

黃盜

黃盜名蕭養，初為盜下獄，臥榻枯竹生花，諸囚以為祥也。蕭養乃率囚越獄，糾集戰船數百Ｅ１３，直犯廣州，于五羊驛僭位，稱東陽王，改授偽官百余人。珠江之南，有偽南漢離宮故址，增筑居之，船抵五羊門外，其手下衣貌與同者數十人，官兵莫能辨。乃以響箭向天射，蕭養仰視，一箭直貫其喉，墮水死，其眾盡降。于是廣州始作外羅城，今南面新城是也。海寇之雄，莫過蕭養，前有曾一本，后有劉香，皆力攻廣州弗克，蓋當盛當則然。

永安諸盜

永安重巒復嶂，昔固盜藪，祭頭山與烏禽、天字、清溪等嶂，員墩、黃沙等山，聯絡歸善、海豐、長樂、河源、龍川等縣，綿亙險阻。而祭頭山故有鐵冶，賊往往巢穴其中，分道出掠，官兵屢撲不能絕。賊窮輒還祭頭，結寨自固，已復盤據五縣。山谷中多良田，流民雜居易嘯聚，出則賊多，歸則賊少，皆近巢居民半為賊黨故也。乘其未獲，以大兵臨之，乏食自困，乃可擒矣。古名、黃沙賊常伏烏禽嶂，出掠柘園，執求盜通判。藍能賊復襲郡城外東平，欲席卷去，未至十里而曙覺，遂破涌口營鹿游岡，擄掠子女，責贖捆載而歸。當是時，煙火達于譙櫓，不能以一矢加遺，東西兩江群盜遂熾。先是長樂、海豐之間，逃軍坑有銀穴，河源密坑亦有之，兩處礦開，則豪民往往膻附。及封穴，所獲不足，更費折閱，遂剡戟而起，奸民氵畢沸，乘釁俱發，索隨和建名號者不可勝數。程鄉、揭陽之盜，又Е洞其間，大群數千人，小群數百，凡數十百群。東至興寧、長樂、程鄉、揭陽，北至河源、龍川，西至博羅，南至海豐、歸善，以及東莞，無不罹其鋒者。永安其蹂躪之區也，執官吏，質墳墓，擄人民，室妻女，焚廬舍，據土田，死者以谷量澤若蕉，即欲假息城郭，豈能盡容。數村一壘，賊去則耕，至則閉壘而守，往往陷沒。凡賊有大總、二總至于五總，亦曰滿總、尾總，分哨為哨總。禽總，演禽者也。書總，掌書記者也。旗總，職志者也。紀綱諸事曰長干，眾賊曰散班，其上有甲頭。合數群有都總，凡大總死，謀所立，建所授皂旗，束以青茅，以次拜旗，拜而張，則立之矣。張則陰風颯颯，若有憑之者云。其祭旗用人，使目于旗而后殺之，漬旗以血，括其發為旄頭焉。其長技者有大布旗，旗端系以鐵鉤，有長竹槍，二三人執之，進如風雨。其出劫，卜于神以決勝負，以誘為知，以覆為奇，以望屋為糧，以闌出為用，以劫質為寶。當是時，盜賊孔棘，民死亡者非其父兄，即其妻子。鵝埠嶺乃至千人盡屠，哭泣之聲不絕，日夜乞師，有司縮肉主撫，置不省，賊或聽，甫入城，輒言愿歸舊巢，一出郊關，且歸且劫，送者固在。自是良民御賊，反蒙激變之辜。賊益恣行，逼近城府，乃遣一卒導歸，而以還鄉上報，賊鄉安在，其所據者，皆良民之產也。計自萬歷之末，至隆慶之初，歷十三四年，分巢諸鄉，聲勢相倚，出入無時，靡處不到。歸善、長樂、龍川三縣所破寨，殺鹵人民財幣牛馬，不可勝算。永安寨七十九，寨即圍也。一圍則數村人居之，多者千余人，少亦數百，盡破，完者囗廠堇囗八圍耳。員岡圍殺至千人，三角圍殺四百人，樟村圍獨三人得存。凡破圍即據之，其后五軍分道大剿，慮各巢并力，遵廟議名討藍、賴二賊，而為質各巢。自十月至明年三月，諸賊盡平。蓋賊皆草竊烏合之眾，語險固則無深溝高壘，語糧食則無儲峙飛免，緩急不相援，利害不相救，得忠誠任事之臣，滅之故甚易也。若夫招撫，則賊愚有司、有司欺朝廷之計耳，烏可蹈哉。大抵寇有山，有海，有倭，其害則山寇為甚。蓋海、倭去來有時，山寇常在境內也。嶺東賊本細微，蔓延十三四載，戾夫為之涕下。揆厥所由，上下相遁，無異穆宗詔云：封疆以講武為不急，以玩寇為茍安。盜賊隱容，不早撲滅，往往釀成大患，巡按御史參劾，圣明哉。

永安黃氏三孝子

永安黃氏三孝子者，父曰黃讓，子曰啟愚，曰啟魯，永安縣琴江中鎮社人也。讓字遜齋，年十六，父母連沒，讓廬墓三載。其兄為賊所得，讓罄私橐三百金贖之。未幾，賊葉千復掘讓父母冢，質其骨，責贖千金。讓不能措，乃不告妻子，身自質賊，易其親骨，使從者懷歸。子啟愚、啟魯聞之，哭不自勝，假貸親友無所得。啟魯乃走賊壁，呼曰：吾家所有者田耳，非家長操書券，田不得鬻，愿質我而歸父。賊然之，歸讓。讓間行，又為他賊黃允所執，葉千以讓久不至，乃以繩貫啟魯鼻，又貫其踵倒懸之。啟愚聞其事，哭盡出血，晝夜不絕聲。諸壘賊哀之，卒歸其父與弟。于是讓以策干督府吳桂芳，謂歸善之古名，長樂之琴讓，其地厄塞，多連峰沓嶂，兇人之穴也。去其縣各二百余里，賊一哨，民無所歸命，不如遂縣之，以安集其民，然后出兵四討，賊不足除也。桂芳以為然，遂上其事，其后卒縣永安者，讓之策也。隆慶四年，檄林天賜城永安，以讓為巡方，讓以軍法部勒其亻庸，均勞逸，時糇糧，平板干，稱畚筑，四閱月而畢，藩臬大夫旌其功者再。是年，率子啟愚、啟魯為知縣陳哲將鄉兵，攻破劉漢江賊，殺漢江。明年，破蘇允山賊，生擒允山，啟愚為賊所傷死。又明年，督府殷正茂大舉討賊，讓散家財，募死士百人，從監軍道顧養謙為沖鋒把總，與永安知縣陳立中至各巢說賊，各以精銳相從。至南嶺，賊江萬松據險抗師七日，讓說之，以身質于賊，誘出賊黨，官兵遂乘間而入。啟魯以父在賊中，率所募壯士，大呼先登，賊盡披靡，斬十七級，奪讓歸，啟魯身被數創而死。讓前后率兵剿賊，如泥山、簾紫嶂、施坑、南嶺等巢，皆為所破，凡斬渠六首，生擒一百五十，賊帥二，說下賊巢四，降賊眾一千七百四十八，還被俘者一百二十八。當事屢加厚賞。讓為人謙退，志在報發冢之仇，不在軍功也。每有功，不肯自上，推與同事者，以冠帶哨官終。久之，巡按御史有教，訪孝節之士，邑人咸上言，御史異之，授以義民冠帶。讓辭曰：“讓遭不辰，禍及先人丘壟，破產贖骸，子職常事，何孝之足云。至于待罪行間，賴天子威靈，大將指麾，殺賊以雪家恥，不勝幸甚，敢言功績乎。非分之榮，義不敢受。”卒不受冠帶。御史益異之，記郡縣禮獎。初啟愚戰死，知縣陳哲葬而表之，及啟魯死。至萬歷十九年，邑人乃請于縣，為啟魯建祠。讓享年八十一，連舉鄉飲大賓，以考終。三十六年，有詔旌其閭，樹坊于永安縣，曰一門三孝。讓工詩詞，善書。