崇禎間，東莞多長壽人，若溫塘之龍翁，一百有四。寮溪之竹園公，一百有三。鷓鴣坑之尹南峰公，一百有一。石碣之梁翁，萬家租之翟公，皆一百。同時同邑，誠天下之所罕者。比歲番禺陂頭鄉，有四潘翁者。一曰秉彝，年九十八。一曰岣嶁，年九十六。一曰慶存，年八十九。一曰慶余，年八十八，皆同母之兄弟也。有司表其閭曰，“一門四皓”。予謂四翁在異姓則過于商山之四老，在同生則過于南齊之徐伯珍兄弟，蓋我八朝先君深仁厚澤之所培養而致者。予嘗與岣嶁翁游，聽翁談說隆、萬年間太平遺事，神往久之，嘗以鶴頂杯引滿為翁稱壽。翁賦詩見答，可傳也。

吾祖多壽人

吾先世人多壽考。有聽泉翁者，年八十余，以耆儒為鄉黨師。梁文康公儲銘其墓曰：“剛毅正大由天成，縝純溫潤鍛煉精，考在澗王侯輕?！逼渑渲苁习踩耍儆兴臍q。子滄洲翁諱氵英，年八十余，有嬰兒之慕。孫梅侶翁，亦年八十余。皆以齒德，屢舉鄉飲不赴，此吾之高曾也。而曾叔祖圖南翁者，諱起鵬，嘗十六赴省闈不得解，益攻苦。崇禎壬午，年八十有五，猶赴省闈，監臨御史憐之，諷以告老，翁不從。國變后，乃棄諸生，九十余時，猶設塾鄉閭，講誦無虛日。時著高齒散屐，游行田間，有所得，即篝燈作蠅頭小楷記之，成《野語》十有四卷。平生喜作經書制義，積稿數千以自娛，年九十八歲乃終。予鄉大宗祠，歲冬至日，翁必率宗人千余奠爵獻俎于始祖。予曾兩侍翁飲福，隨諸父兄上壽。翁舉觴輒，酣暢無倦。予祝曰：“天上有壽星，飲酒輒一石。人間有酒龍，為壽亦過百。”翁之謂也。翁大喜，賜以巨觥。

真粵人

自秦始皇發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取揚越，以謫徙民與越雜處。又適治獄吏不直者，筑南方越地。又以一軍處番禺之都，一軍戍臺山之塞，而任囂、尉佗所將率樓船士十余萬，其后皆家于越，生長子孫，故囂謂佗曰，頗有中國人相輔。今粵人大抵皆中國種，自秦漢以來，日滋月盛，不失中州清淑之氣，其真ガ發文身越人，則今之徭、僮、平鬃、狼、黎、岐、蛋諸族是也。夫以中國之人實方外，變其蠻俗，此始皇之大功也。佗之自王，不以禮樂自治以治其民，仍然椎結箕倨，為蠻中大長，與西甌、駱、越之王為伍，使南越人九十余年不得被大漢教化，則尉佗之大罪也。蓋越至始皇而一變，至漢武而再變，中國之人，得蒙富教于茲土，以至今日，其可以不知所自乎哉。

馬人

馬人一曰馬留，俞益期云：“壽泠岸南，有馬文淵遺兵，家對銅柱而居，悉姓馬，號曰馬留。凡二百余戶，自相婚姻。”張勃云：“象林縣在交趾南，馬援所植兩銅柱，以表漢界處也。援北還，留十余戶于銅柱所，至隋有三百余戶，悉姓馬，土人以為流寓，號曰馬流人。銅柱尋沒，馬流人常識其處，常自稱大漢子孫云?！逼涞赜芯虻梦臏Y所制銅鼓，如坐墩而空其下，兩人畀之，有聲如鼙鼓。馬流人?？蹞粢韵砥渥妫婕次臏Y也。有詠者云：“銅鼓沉埋銅柱非，馬留猶著漢時衣。”予亦有詩云：“山留銅柱水銅船，新息威靈在瘴天。終古馬留稱漢裔，衣冠長守象林邊。”又云：“朝鳴銅鼓伏波祠，大漢兒孫實在茲。一任金標埋沒盡，馬人終古識華夷?！便~船在合浦，相傳馬援鑄銅船五，以其四往征林邑，留一于此。天陰雨浮出湖面，樵捕者常得見之，因名湖曰銅船湖。鄺露詩“銅船互奔流”，又云“冒險觸銅船”是也。馬人今已零落，而欽州之峒長皆黃姓，其祖曰黃萬定者，青州人。初從馬援征交趾，有功，留守邊境。后子孫分守七峒，至宋，皆為長官司。無時以貼浪峒長黃世華有討賊功，賜金牌印信。洪武初年收之，仍為峒長，其在時休峒者，祖衤純旺，亦馬援戰士。永樂初，時羅峒長以事被革，移純旺孫貴成守之，其如昔、博是、澌氵稟、鑒山、古森五峒，亦皆以姓黃者為長。蓋皆萬定后裔，馬留之人也。然黃氏繁盛而馬氏衰，亦獨何歟。

黑人

林邑記，有儋耳民以黑為美。《離騷》所謂玄國，即今儋州也。其地在大海中，民若魚鱉。魚鱉性屬火而喜黑，水之象黑，儋耳民亦水之族，故尚黑也。然儋州今變華風，絕無緩肩鏤頰、耳穿縋為飾之狀，獨暹羅、滿刺伽諸番，以藥淬面為黑，猶與古儋耳俗同。予詩：“南海多玄國，西洋半黑人”謂此。予廣盛時，諸巨室多買黑人以守戶，號曰鬼奴，一曰黑小廝。其黑如墨，唇紅齒白，發鬈而黃。生海外諸山中，食生物，捕得時與火食飼之，累日洞泄，謂之換腸。此或病死，或不死即可久畜。能曉人言，而自不能言。絕有力，負數百斤。性淳不逃徙，嗜欲不通，亦謂之野人。一種能入水者，曰昆侖奴，《記》稱龍戶在儋耳。其人目睛青碧，入水能伏一二日，即昆侖奴也。唐時貴家大族多畜之，有南海郡守，常贈陶峴昆侖奴摩讠哥，勇健善浮游入水。永樂間，娑羅國東王西王，遣使來朝，以黑小廝充貢物，亦是此種。其曰犭充者，出暹羅之崛垅，舉族巢林樾中，有同猿猱，身短小精悍，圓目黃睛，性專愨不知金帛。夷獠諳其性，常馴擾以備驅使，蒙以敝絮，食以亞，飲以漓酒，即躍然歡喜，舉族受役，至死不辭，雖歷世不更他姓。嘗使之采片腦、鶴頂，皆如期而獲。授以毒鏢，有犀象輒往刺之，升木而匿，犀象怒，索之弗得，移時毒發而斃。犭充取其齒角以輸主人，他姓奪之，亦至死弗畀也。有曰奴囝者，出暹羅國，暹羅最右僧，謂僧作佛。佛乃作王，其貴僧亦稱僧王，國有號令決焉。有罪者沒為奴囝，富豪酋奴囝至數百口，粵商人有買致廣州者，皆黧黑深目，日久亦能粵語。又紅毛舶至，常以白小子贈人，長僅尺許，面與手足皆如玉雪，獨發紺耳。見人輒能脫帽跪拜，語甚細，咿嚶不可辨，云小人之國所產，男女皆然，不能耕種，有自然粉豆取食可以飽云。

亻人

萬歷初，兩廣寇之劇者曰羅旁亻，亻每出劫人，挾單竹三竿，炙以桐油，涉江則編合為筏，所向輕疾，號為五花賊。其畬有九星巖，一石竅深二尺許，亻輒吹之以號眾。又有石，其底空洞，撞之淵淵作鼓聲，亻亦以為號。其謠曰：“撞石鼓，萬家為我虜。吹石角，我兵齊宰剝?！倍_旁水口有竦石，狀若兜鍪，高百仞，亻每夜隔江呼石將軍，石應，則出劫無患，不應則否。將軍陳以此石為賊響哨妖甚，燒夷石頂，有鮮血迸流，其怪遂絕，蓋鬼物之所憑焉。亻故多妖術，又所居深山，叢箐亂石，易以走險。其謠曰：“官有萬兵，我有萬山，兵來我去，兵去我還?！逼浯蠼C、天馬諸山尤險峻，陳嘗以馬不能鞍、人不能甲為慮。大征時，勒兵二十萬，部分十道，凡兩逾月乃蕩平。覆其巢穴八十余，斬獲數十萬。今東西山尚有云欖、云洋諸種人，率短小ハ捷，上下如猱ㄑ，帶三短刀，持鐵力木弩。弩長二尺，重百斤，頭作雙槽，釘以ㄡ銅鍇鐵。藥箭長僅尺許，無事射獵為生，有事則鳴小鐺，舉眾蜂起，以殺人為戲樂。雖設有亻官、狼目以主之，然薄稅輕亻，示以羈縻而已。亻、狼以語音相別，亻主而狼客，狼稍馴。初大征羅旁，調廣西狼兵為前哨，今居山以西者有二百余丁，其后裔也。諸亻率盤姓，有三種：曰高山，曰花肚，曰平地。平地者良，歲七月十四拜年，以盤古為始祖。盤瓠為大宗，其非盤姓者，初本漢人，以避賦役潛竄其中，習與性成，遂為真亻。袁昌祚云：羅旁之地，土著之民多質悍，利入亻為雄長，客籍之民多文巧，利出亻為圉奪，茲固長蘗之媒也，則備諸亻當自齊民始。

羅旁亻，其稍馴者聽約束與齊民無異，從不入城。有見官長者，還語其類，謂不畏中間坐者，但畏左右雞毛官，謂皂隸也。婦人皆著黑裙，裙腳以白粉繪畫，作花卉水波紋。僮則以紅絨刺繡，亻貞而僮淫，亻之婦女不可犯，僮婦女無人與狎，則其夫必怒而去之。亻欲娶婦，入山見樵采女，輒奪其衫帶以歸，度己之衫帶長短相等，乃往尋求其女負之，女父母乃往婿家使成親，否則女仍處子，不敢犯也，西寧、東安諸生亻亦然。鄺露謂亻人以十月祭都貝大王，男女連裾而舞，謂之蹋亻。相悅則男騰躍跳踴，背女而去，此西粵之亻俗也。又謂僮人當娶日，其女即還母家，與鄰女作處，間與其夫野合。既有身，乃潛告其夫，作欄以待，生子后始稱為婦。婦曰丁婦，男則曰僮丁，官曰峒官。峒官之家，婚姻以豪侈相尚，婿來就親，女家于五里外，以香草花枝結為廬，號曰入寮，鼓樂導男女入寮，盛兵為備，小有言，則嘯兵相鏖。成親后，婦之婢媵稍忤意，即手刃之，能殺婢媵多者，妻方畏憚。半年始與婿歸，盛兵陳樂，馬上飛槍走球，鳴鐃角伎，名曰出寮舞，婿歸則止。三十里外，遣亻囗貝毛囗持籃迎之，脫婦中衤目貯籃中，命曰收魂，蓋欲其妻悸畏而無他念也。亻囗貝毛囗者巫也，大均嘗至西粵，宿僮人高欄之中，頗知僮習俗，其人名曰僮牯老，與亻不同。東粵有亻而無僮，吾故詳言亻而略言僮。

曲江亻，惟盤姓八十余戶為真亻，其別姓趙、馮、鄧、唐九十余戶皆偽亻。其男子穿耳飾銀環，衣服采繡花邊。首裹花帕，腰刀掛弩，下跣足。女人無系重裙，皆繡花邊。其戴板者曰板亻，以油蠟膠發，裹于板上。光閃似蜻蜓羽，月整一次。夜以高物庋首而臥，下亦跣足，婚姻不辨同姓。食多野獸，以膏粱釀酒。七月望日，祀其先祖狗頭王，以小男女穿花衫歌舞為侑，性亦工巧?；蛑破饕砸}米，有山官約束之，號亻總。歲時一謁縣令，其無板者曰民亻，耕山者花麻而不賦，耕畝者編戶與庶民同，女子飾耳環，婦則屏之。

連山有八排亻，性最獷悍，其臀微有肉尾，腳皮厚寸許，飛行林壁，自號亻公，而呼連人為百姓。自稱亻丁曰八百粟，言其多也。稱官長則曰朝廷，月送結狀至縣庭，不跪，納糧則以委縣之里長，里長利其財物與交好，少拂則白刃相加矣。有亻目八人司約束，歲仲冬十六日，諸亻至廟為會閬，悉懸所有金帛衣飾相夸耀。亻目視其男女可婚娶者，悉遣入廟，男女分曹地坐，唱歌達旦，以淫辭相和。男當意不得就女坐，女當意則就男坐。既就男坐，媒氏乃將男女衣帶度量長短，相若矣，則使之挾女還家。越三日，女之父母乃送牲酒使成親。凡女已字，頂一方板長尺余，其狀如扇，以發平纏其上。斜覆花帕，膠以蠟膏，綴以琉璃珠，是曰板亻。未字則戴一箭竿，發分數綹，左右盤結，箭上亦覆繡帕，自織麥稈帽戴之，出入叢箐，首頻側而不礙，是曰箭亻。其領袖皆刺五色花絨，垂鈴錢數串，衣用布，或青或紅，堆花疊草，名亻錦。女初嫁，垂一繡袋，以祖妣高辛氏女，初配瓠，著獨力衣，以囊盛瓠之足與合，故至今仍其制云?！逗鬂h書》言：瓠諸子，織績木皮，染以草實，好五色衣服，制裁皆有尾形。干寶言：赤髀橫裙，瓠子孫。是也。瓠毛五采，故今亻央徒衣服斑斕，其性兇悍好斗，一成童可敵官軍數人。又善設伏，白晝匿林莽中，以炭涂面，黑衣黑，為山魈木魅之狀，見商旅則被發而出，見者驚走棄財物。呼曰：“精夫赦我，乃已。精夫者，亻之渠師也。自口至連州四百余里，路艱險，商旅不敢陸行，行必從水。官軍與交通為盜，而亻官歲入其租稅千金，縱容弗問。四方亡命者，又為之通行囊橐，或為鄉導，分受鹵獲，其巢窟與連山相對，僅隔一水。官兵至，盡室而去，退則擊我惰歸，踉蹌叢薄中，不可縱跡。拒敵則比耦而前，執槍者，前卻不常以衛弩。執弩者，口銜刀而手射人，矢盡則刀槍俱奮。度險則整列以行，遁去必有伏弩。往時常勒五省之兵征之，有謂其將者曰：亻每匿跡，不與吾戰，乘暮乃出尾吾，宜麾諸軍直進，而主將督狼兵于后，散伏險要，乘亻掩我，反出其后以掩之，歸師夾攻，必可殲盡。此致人而不致于人也，其計誠善矣。

德慶有{林田}亻山、{林田}翁山，皆熟亻所居。亻曰{林田}亻，亻之長曰{林田}翁也。又曰{林田}馬山，亻馬之所生，故曰{林田}馬。又亻人多以其人為馬，馬多力善走，倏忽百里，故羨之而以為名。其曰犭令人者，亻之別種，犭令猶詩所謂廬令令也。Ｅ１０人者，舊居文昌東北百里東Ｅ１０山，其人如猿，故云Ｅ１０。詩：遭我乎Ｅ１０之間。注謂Ｅ１０山名，非也，Ｅ１０犬類也。Ｅ１０人一作狙人，莊生所謂狙公也。與犭令人皆高髻雕題，狀若猩狒，散居林莽，饑拾橡栗，故莊生有賦芋朝三暮四之言，皆所謂生蠻也。

黎人