有總兵趙三元者，戟手謂人曰：“此皆蛇耳，何神之有了”言未已，忽叫云：“不敢不敢！”群趨視之，則有蟠其頸者，有繞其背者，成勸總兵跪神座前自責，且愿演劇三日以贖罪。倏忽間，已見大王復位矣，然未見其去來之跡。賈莊之役，有某提督駐河干，忽見大黿順流而下，或謂此元將軍也，宜設香案，望空叩禱，可獲神助。提督怒曰：“吾乃將軍耳，彼區區介族，何足懼焉？”命軍士舉火槍擊之，黿遽返而上駛，若畏避者。提督方自鳴得意，忽見大小黿數千，蔽流而至，波濤洶涌。提督正命舉槍，則向所見之巨黿已倏忽近岸，昂首漬沫，眾黿隨之，奔流箭激，聲勢震蕩，軍士皆驚恐奔潰。提督知不可御，亟策馬登高避之。而其所駐之河濱草屋十余間，皆被水卷去，沉汩無余矣。噫！宇宙間靈跡昭然者，莫如河神。
彼武人粗鹵，不知敬畏，車而未降之罰，乃著異于俄頃之間，以示薄懲，神顧可慢乎哉？
河上旋風
光緒丁丑七月，余偕諸昆季，謹扶先太夫人靈柩，由濟南回里。舟經張秋黃、運之交，適值戴村壩決陷，運河口門水深一尺，內外河沙淤淀，舟不得進，泊口門外十有四日。乃假振字營勇丁百余名。浚挖淤沙。越一日，曳舟入運河十里堡閘，仍不得進，此閘乃運河入黃之口也。明日午刻，天晴無纖云’忽見旋風揚沙起，南岸頓成白云一道，若有白鳥及蝴蝶翔舞其中者。時有舟人以蘆席為舍，舍河之濱，頃刻間卷入云霄間，其下風沙相薄，如旋轆轤，漸迫挖河諸勇丁。諸勇丁鳴金拒之，風息云散。而河之北岸，復有飛沙沖起，橫亙天半，有若白龍之飛游者，或曰；“此旱龍也。”其首偃仰向日，兩目炯炯如巨盎，諦視之，即蘆席兩方也，其身如數百匹白練舒布空中，諦視之，則揚沙映日光也。其下塵沙亂刮，若以尾掃地，而南岸蘆席七八方，須臾盡至北岸，飄轉青冥間，久之始杳口余初疑此以為水怪，蓋畏挖河勇丁之逼其巢穴而遷徙者．或又告余曰：“此風自南而北，先至戴家廟。是日適逢市集之期，鄉人麇聚，風不敢過，人知其神也而避之，風乃旋轉而北”云。然不知其所止息，亦不知果何神也。
忠靈破賊
江忠烈公既殉廬州之難，其弟達川方伯（忠浚）率援兵千余，為賊所阻，距城數十里。越八日，遣一勇丁微服入城，出公尸于塘水，面如生，負以出城，斂之歸葬。官軍初次克復廬州，于水西門內建公專祠。數年，廬州復陷。同治壬戌，將軍多隆阿忠勇公率大軍圍廬州，俾其裨將石清吉攻西門外之得勝卡。賊以全力守之，堅不可拔。忽見卡后有一枝人馬，皆執白旗，旗心有江字，襲賊之背，賊乃大潰，官軍遂克廬州。是時，賊與居民皆望見之，后知官軍并無白旗隊者。
而破賊之所，實與江公祠相近，其旗白色，則公生平行軍所用也。至今廬人道公遺威，猶懔懔有生氣。每議大事，必在江公祠。祠中鑄胡元煒鐵像跪階下云。
已死七日復生
蘇州西洞庭山陸某，妻家在蘇城內。一日入城，暴病而卒。其妻家遣舟至洞庭山，迎其妻來視含斂，阻風中途，越七日然后至。時天氣嚴寒，尸尚未變。將大斂矣，開棺忽蘇，又十余年乃卒。人嘗問以死后情狀，自言將死之時，魂從頭頂鉆出，急切不能離身，奮力掙去，甚覺苦楚，已乃轄然解脫，遂與身判為二矣。由是入冥漠之鄉，若有知，若無知，似入睡著后光景。有時隨風飄蕩至洞庭山家中，自覺其身已死，忽念及父母兄弟妻子，凄然以悲，則魂氣為之一聚，若炯然有知者，已而漸復昏昏。然或遇大風吹散，或被鐃鈸及銅鐵器聲驚散，凝聚最覺費力。不見有日月，不知有晝夜，凡所稱陰界地獄及閻羅王，俱未之見，亦未遇一鬼。既復飄至一處，若有兩人痛哭者，其下赫然一尸，丑惡可畏，不覺驟與之近，陡合為一，遂復生矣。哭者，則其妻與妻母也。陸某所述頗為近理，其未至陰界，蓋以陽壽未盡，故無引導之鬼，所以能復生者，亦即以此歟。施叔愚廣文為余言之。
獄囚囚官
各郡縣獄中重囚，例皆鐐其足而桎其手，鉗其口而鎖其頸。晚近獄規不肅，每一囚入獄，獄卒皆有例定規費。僅于州縣典史巡獄時，為上刑具，官去即便弛之，習以為常，官亦知之而不深究也。廣東有某縣令，欲察獄中積弊，一日屏去儀從，突入獄中，獄卒未及知也。獄囚百余人見之曰：“汝來甚善。”群起縛縣令，宣言曰：“官欲出獄，須縱我輩百余人與之同出。如門外人有來前者，我輩先扼殺縣官以待死，均之一死耳。
與其束手而死，不如與官同死。”復連縛獄卒數人。有餉縣令飲食者，獄囚數人傳遞而入。獄囚口糧或不時給，則亦絕官鋪啜以相抵。縣中幕吏，皆無如之何。典史至門外遙呼獄囚，始而婉渝，繼而哀祈，囚皆不應。不得已，稟達郡守。郡守親自赴縣，至獄外渝囚曰：“縣令白到任后，并未苛待汝等，汝等入獄皆在前令手中。今如致縣令于死，汝等罪名益重，豈得幸全，不如速釋縣令。汝等有冤抑者，必為伸理。其犯重辟者，亦當設法超拔。決不汝欺也。”獄囚皆曰：“今日我輩與縣官出則同出，死則同死，不必多言。”郡守徘徊莫措，相持已及旬日，恐縣令死于獄中，釀成重案。不得已，密稟大府，請發兵兩營到縣。許赦囚罪，盡縱出獄。囚復言，當攜官同行五十里，至某山頭，方能釋官。亦許之。獄門既啟，群囚擁縣令，歡呼疾走，官吏尾之而行。行五十里至某山頭，囚乃釋縣令，欲遂分道揚去。官兵伏隘以待，四面兜圍，百余人皆就擒，惟逸去三人而已。郡守、縣令攜囚回城，盡法懲治，加以酷刑，死于杖下者二十余人，其余皆從重擬罪，克期處決。此光緒六年事也。夫蛟龍失水，螻蟻困之。縣令之所以威伸令行者，以有堂皇儀仗之尊嚴，吏卒仆隸之擁衛耳。微行入獄，俾獄卒等不及掩其弊，用意非不勤也。不幸逢意外之變，致蹈危機，遭僇辱。吁！為官者可不慎哉。
閘刀殺人
今之藥店皆有閘刀．刀重數十斤至百斤，聯于鐵架之上，關捩靈便。刀每切下，則與架相吻合，以剖各種藥料，雖巨材無不立斷。咸豐年間，某縣藥店有一童子方六歲，配一童養媳方五歲，兩小無猜，時共嬉遨。一日，童子拉童媳陪出門外，童媳不從。童于曰：“不從，將殺汝。”童媳以首湊閘刀架上，戲謂之曰：“請汝殺我！”不意閘刀豬然落下，首領竟斷焉。蓋店伙之置閘刀，本未妥帖，忽有人倚其架，觸動關捩，乃猝墮而殺人也。童子驚懼號哭，店主執以報官，童子自愿抵償。
闖將定以誤殺之罪，俟及歲吋按律辦理，后不知究竟如何也。
蕈毒一日殺百四十令人
寒山寺在姑蘇城外，唐人詩已累累見之，千余年來，為吳下一大禪院。道光年間，寺僧之老者、弱者，住持者、過客者，共一百四十余人，忽一日盡死寺中。既已無人，鄉保為之報縣。縣令前來相驗，適一灶下養死而復蘇，縣令問，“諸僧今日食何物？”對曰：“食面。”縣令復詳詢煮面之人與澆面之湯，灶下養對曰：“今日值方丈和尚生日，特設素面以供諸僧。我適見后園中有蕈二枚，紫色鮮艷，其大徑尺，因擷以調羹澆面。但覺其香味鮮美異常，未及親嘗，忽然頭暈倒地，不省人事。今甫醒而始知諸僧食面死矣，不知是何故也了”縣令使導至后園采蕈處，則復見有蕈二枚，其大如扇，鮮艷無匹。命役摘蕈，蕈下有兩大穴。縣令復集夫役，持鍬镢，循其穴而發掘之。丈余以下，見有赤練蛇大小數百尾，有長至數丈者，有頭大如巨碗者。蓋兩穴口為眾蛇出入之所，蕈乃蛇之毒氣所噓，以自蔽其穴者。諸僧既皆食之，故無一生。灶下養僅嗅其香味，故幸而復蘇。縣令乃命儲火種，發鳥槍，一舉焚之，蛇之種類盡滅，而寒山寺由此亦廢。
愚民含忿輕生
通州東鄉農人，有佃富家之田者，一日，入城還租，因米色不佳，頗受斥辱，農人忿不欲生。其家有一妻三子三女，長女已嫁，合家尚有七人。農歸告其家人曰：“吾雖貧賤，義不受辱。今因佃人之田，無端被其凌辱，吾不欲居人世矣，汝等當如之何？”家人皆曰：“愿同死！”農乃盡鬻其谷米器物，得錢百緡，赴匠室買棺七具，匠人不問其故，貿然與之。棺既到家，先一日告其鄰人曰：“明日吾家有事，請子一來！”鄰人于清晨入其家，則見七棺陳于中庭，合家七人各臥棺中，蓋皆已服毒矣。鄰人懼而反奔出，遇其已嫁之女于陌上，告以其家父母弟妹皆已死矣。長女號哭入門，見其幼弟氣尚未絕，灌救得生。其余六人，則已長往。此光緒五年事也。夫愚民因一朝之忿，自輕其生，固已慎矣，乃至合家殉之，則尤愚之甚者。然愚者難以驟覺，而死者不可復生，故君子不輕斥辱人也。
柁工謀財酷報
無為州有舟子兩人，合伙駕一舟往來江上，一在船首為篙工’一在船尾為柁工。一日，有孤客雇船，行囊甚富。柁工瞰其累累也，謀之篙工，欲殺孤客而取其財，篙工以為不可，柁工再四強之，篙工曰：“吾兩人雖同舟，不妨各行其是，我不問汝事，亦不泄汝謀也。”是夜，客到船尾溲溺，柁工推而墮之于江，大呼撩救，篙工亦起，客已沉沒無蹤。柁工乃檢其財物，欲分少許與篙工，不受；欲以其舟贈之，又不受。
且曰：“吾自知貧窮有命，不敢冀驟富以速災也。”柁工乃挾所有以歸，置買田產，家道日隆，子孫鼎盛。篙工亦歸耕于家，每見柁工添丁益產之喜，輒嘆日：“天道無憑。”篙工之妻子聞而怪之，以為忌其富也。既而柁工之孫以武舉得進士，還鄉宴客，賀者盈門，篙公亦往焉。柁工率其子孫婦女，將往某處敬神酬愿，自無為濱江之白馬嘴登舟，離岸僅數十武，大風驟起，遽覆于江，合家男婦老幼三十余口，無一免者。送者猶未旋踵也。篙工嘆曰：“天道果有憑也！”人怪而問之；篙工笑而不答。后其妻子私問之，乃具言其顛末。噫！柁工僅殺一客，而全家之死于江者三十余人，其報似太酷矣。然柁工得不義之財，以肥其家，以長其子孫，享榮富之樂者數十年，天將待其時而降之罰，殆猶借債者之愈久，而息愈厚歟？
娶妾得泥佛
吾鄉有某生者，中年無子，謀置篷室，乃買舟渡江，赴通州一帶訪購。某生既省小費，又欲速成，會有客來言一鄉民愿鬻其女。導往觀之，其色甚美，問其價則甚廉，但須以花轎迎娶。某生大喜，亟與定議。屆期以花轎迎至舟中，女家有二媼來扶女出轎登床，衣裙楚楚，紅帕障首。某生但覺其膿纖合度而已，然二媼方伴坐床上，不能遽前揭帕。某生犒輿夫等既畢，二媼亦即辭去。某生步至床前，見新人端坐不動，私念此必因羞畏而矜持也。乃以手微撼之，仍不動，遽揭其帕，則一泥像，甚為端麗，蓋系百年前所塑，近時無此良工也。某生懊悶已極，正欲追媒媼理論，已有村人數十歡噪而至，且曰，“此吾村觀音庵之大士像也，環而祈福者且千戶，汝何得擅抬至此？”或欲鎖其舟，或欲縶其人，某生惶遽失措。
一老翁出為排解，某生乃苦訴其見紿之狀，老翁對眾言曰：“姑念此人異鄉遠客，愿諸君稍恕其褻嬡菩薩之愆，但令出洋銀二百圓，以示薄罰。吾輩自舁佛回村，何如？”眾作勉強允許之狀。某生不得已，出洋銀二百圓付之，眾共舁泥像歡呼馳去。某生踉蹌歸里，大喪資斧，而妾仍未得。此可為見小欲速、謀事不慎者戒。
雷震總兵
同治五年二月初六日，有皖南鎮總兵張志邦赴金陵拜年，將返，乘船由江中自上而下。陜甘總督楊厚禽宮保之委員，由上海制辦軍械，乘船自下而上，相遇于棉花堤，因避風雨，同泊堤邊。又有一船先泊者，共為三船。忽空中霹靂一聲，先泊之船錨練纜索皆斷，飄至對岸。其二船攝起空際。再擊一聲，并皆粉碎。張鎮及船中三十余人同震死，其骨肉指節寸寸墜下，布滿田野。惟船戶一子一婦，墮地皆無恙。彭雪琴宮保馳書告曾文正公于徐州軍中，余親見而錄之。或謂張鎮及委員有隱惡焉。然未必同死三十余人皆有隱惡者。則西人偶觸電氣之說，較為近之。而何以飄至對岸之一船與船戶之子婦同免于難？在蒼蒼者，似又非無意也，是真不可妄測矣。
雷殛惡人
同治戊辰歲杪，合肥東南鄉地名府大圩者，有一貧人，無以度歲，步行二十余里告貸于戚友家，得米數斗、錢兩貫以歸。中涂迫于饑渴，叩一村戶乞茶。有張氏婦，方與其幼子共飯，見貧人有饑色，問其放而憐之，留給午餐。其錢米在筐巾，置于門外。是時，張婦之夫遠出貿易。其鄰有禿子者，素游蕩無賴，見門外錢米一筐，私念夫不在家，而其婦容留外客，必有他故，遂擔其筐以去。蓋既利其錢米，又欲藉為異日婪索之具也。然張婦素勤儉持家，好行方便，實并無他意。
貧人飯畢而出，不見錢米，惶窘欲死。婦又側然憫之，遂給以錢米如原數，并畀一器使擔之，貧人感泣而去。越數日，其夫自外歸，禿子布造蜚語，謂張婦有外遇，并以私給錢米為證。其夫以婦平時素賢淑，尚未之信，姑詰其盛米之器所在，則云已借貧人矣。夫謂禿子言果不謬，頗加斥責。婦無以自明，遂自縊。其夫悲憤交集，又迫歲事，遂草草厝于祖塋之側。明年正月四日，貧人感張婦之德，備微禮往其家賀年，并歸其盛米之器，始知婦死，遂痛哭，力白其誣。其夫亦悟，淚下如雨。