外臺(tái)秘要∶治卒頭痛如破，非中冷，非中風(fēng)，其病是胸膈有痰，厥氣上沖所致，名為厥頭痛。
吐之即瘥。單煮茗，作飲二、三升，適冷暖，飲、二升，須臾吐，吐畢又飲，能如此數(shù)過，劇者須吐膽汁乃止，不損人，待渴即瘥。食醫(yī)心鏡∶主赤白痢及熱毒痢。好茶斤，炙搗末，濃煎、二盞吃，瘥。如久患痢，亦宜服。又主氣壅暨腰痛轉(zhuǎn)動(dòng)不得。煎茶五合，投醋二合，頓服。經(jīng)驗(yàn)方∶治陰囊上瘡。用蠟面茶為末，先以甘草煎水，洗后用貼，妙。兵部手集∶治心痛不可忍，十年、五年者。煎湖州茶，以頭醋和，服之良。勝金方∶治蠼 尿人成瘡，初如糝粟，漸大如豆，更大如火烙漿 ，疼痛至甚。速用草茶并蠟茶俱可，以生油調(diào)敷上，其痛藥至立止，妙。別說云∶謹(jǐn)按《唐本》注引《爾雅》云∶葉可作羹，恐非此也。其嫩者是今之茶芽，經(jīng)年者又老硬，二者安可作羹，是知恐非此。《圖經(jīng)》今閩浙、蜀荊、江湖、淮南山中皆有之，然則性類各異。近世蔡襄蜜學(xué)所述極備。閩中唯建州北苑數(shù)處產(chǎn)此，性味獨(dú)與諸方∶略不同。今亦獨(dú)名臘茶，研治作餅，日得火愈良。其他者或?yàn)檠俊⑷~，或?yàn)槟┦召A，微若見火便更，不可以收，其色味皆敗。唯鼎州種芽茶，其性味略類建州，今京師及河北、京西等處磨為末，亦冒臘茶名者是也。近人以建茶治傷暑，合醋治泄瀉，甚效。則余者皆可比用信之。其不同者多矣。今建州上供品第，備見《茶經(jīng)》。
衍義曰∶茗、苦 ，今茶也。其文有陸羽《茶經(jīng)》、丁謂《北苑茶錄》、毛文錫《茶譜》、蔡宗顏《茶山節(jié)對(duì)》，其說甚詳。然古人謂其芽為雀舌、麥顆，言其至嫩也。又有新牙發(fā)，便長(zhǎng)寸余，微粗如針。唯牙長(zhǎng)為上品，其根干、水土力皆有余故也。如雀舌、麥顆又下品，前人未盡識(shí)，誤為品題。唐人有言曰∶釋滯消壅，日之利暫佳，斯言甚當(dāng)，飲茶者宜原其始終。又晉溫嶠上表，貢茶千斤，茗三百斤。郭璞曰∶早采為茶，晚采為茗。茗或曰（尺
秦皮
秦皮味苦，微寒、大寒，無毒。主風(fēng)寒濕痹，洗洗寒氣，除熱，目中青翳白膜，療男子?jì)D人帶下，小兒癇，身熱。可作洗目湯。久服頭不白，輕身，皮膚光澤，肥大有子。
名岑皮，名石檀。生廬江川谷及冤句。二月、八月采皮，陰干。（大戟為之使，惡吳茱萸。）陶隱居云∶俗是樊 （音規(guī)）皮，而水漬以和墨書，色不脫，微青。且亦殊薄，恐不必爾。俗方∶唯以療目，道家亦有用處。唐本注云∶此樹似檀，葉細(xì)，皮有白點(diǎn)而不粗錯(cuò)，取皮水漬便碧色，書紙看皆青色者是。俗見味苦，名為苦樹。亦用皮療眼，有效。以葉似檀，故名石檀也。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶秦白皮，平。惡苦瓠、防葵。主明目，去肝中久熱，兩目赤腫疼痛，風(fēng)淚不止。治小兒身熱，作湯浴瘥。皮升，水煎澄清，冷洗赤眼極效。日華子云∶洗肝益精明目，小兒熱驚，皮膚風(fēng)痹，退熱。名盆桂。
圖經(jīng)曰∶秦皮，生廬江川谷及冤句，今陜西州郡及河陽(yáng)亦有之。其木大都似檀。枝干皆青綠色。葉如匙頭許大而不光。并無花實(shí)，根似槐根。二月、八月采皮，陰干。其皮有白點(diǎn)而不粗錯(cuò)，俗呼為自 木。取皮漬水便碧色，書紙看之青色，此為真也。
外臺(tái)秘要∶治赤眼及睛上瘡。秦皮兩，清水升，于白碗中浸，春夏食時(shí)以上，看碧色出，即以箸頭纏綿，仰臥點(diǎn)所患眼，仍先從大 中滿眼著，微痛不畏，良久，三五飯間，即側(cè)臥瀝卻熱汁。每日十度以上著，不過兩日瘥。又方∶治眼因赤瘥后翳暈。秦皮兩，切，水升五合，煮取七合，澄清。用漬目中。淮南子∶ 木色青，翳而羸痛蝸脘，此皆治目之藥也。注∶ ，苦歷木。水浸皮青用洗眼，效。沈存中秦皮，治天蛇毒。似癩而非癩也。天蛇，即
秦椒
秦椒味辛，溫，，生溫熟寒，有毒。主風(fēng)邪氣，溫中除寒痹，堅(jiān)齒發(fā)，明目，療喉痹，吐逆，疝瘕，去老血，產(chǎn)后余疾腹痛，出汗，利五臟。久服輕身，好顏色，耐老增年通神。生太山川谷及秦嶺上，或瑯邪。八月、九月采實(shí)。（惡栝蔞、防葵、畏雌黃。）陶隱居云∶今從西來。形似椒而大，色黃黑，味亦頗有椒氣。或呼為大椒。又云∶即今（居虬切）樹。而 子是豬椒，恐謬。唐本注云∶秦椒樹，葉及莖、子都似蜀椒，但味短實(shí)細(xì)水隴西，細(xì)者善。藥性論云∶秦椒，君，味苦、辛。能治惡風(fēng)遍身，四肢 痹，口齒浮腫搖動(dòng)，主女人月閉不通，治產(chǎn)后惡血痢，多年痢，主生發(fā)，療腹中冷痛。孟詵云∶秦椒，溫。
滅瘢，長(zhǎng)毛，去血。若齒痛，醋煎含之。又損瘡中風(fēng)者，以面作餛飩，灰中燒之使熱，斷使口開，封其瘡上，冷即易之。
又法∶去閉口者水洗，面拌煮作粥。空腹吞之，以飯壓之，重者可再服，以瘥為度。
圖經(jīng)曰∶秦椒，生泰山川谷及秦嶺上或瑯邪，今秦、鳳、及明、越、金、商州皆有之。
初秋生花秋末結(jié)實(shí)，九月、十月采。陶隱居云∶似椒而大，色黃黑，或呼大椒。蘇恭云∶葉及莖、子都似蜀椒，但實(shí)細(xì)味短。《爾雅》云∶ ，大椒。郭璞云∶椒叢生，生實(shí)大者名為。《詩(shī)·唐風(fēng)》云∶椒聊且。陸機(jī)疏云∶椒似茱萸，有針刺。莖葉堅(jiān)而滑。蜀人作茶，吳人作茗，皆合煮其葉以為香。今成皋諸山謂之竹葉椒，其木亦如蜀椒，少毒熱，不中合藥，可著飲食中。又用蒸雞、豚最佳。東海諸島上亦有椒，枝、葉皆相似。子長(zhǎng)而不圓，甚香，其味似橘皮。島上獐、鹿食其葉，其肉自然作椒、橘香。而今南北所生種椒，其實(shí)大于蜀椒，與陶及郭、陸之說正相合，當(dāng)以實(shí)大者為秦椒。其云蜀、吳作茶、茗，皆煮其葉，今不復(fù)如此。蓋古人所食，與今異者多矣。故苦 （與茶同條）云。作飲加茱萸、蔥、姜等良是也。相傳椒可以來水銀。又云椒氣好下，言餌之益下，不上沖也。服食藥當(dāng)用蜀椒。
肘后方∶手足心風(fēng)腫。椒、鹽末等分，醋和敷之，良。傷寒類要∶治膏癉，其人飲少小便多方∶秦椒分出汗，瓜蒂二分末。水服方寸匕，日三服。續(xù)十全方∶治蟲入耳。椒末錢，醋半衍義曰∶秦椒，此秦地所實(shí)者，故言秦椒。大率椒株皆相似，秦椒但葉差大，椒粒亦大而紋
山茱萸
山茱萸味酸，平、微溫，無毒。主心下邪氣，寒熱，溫中，逐寒濕痹，去三蟲，腸胃風(fēng)邪，寒熱疝瘕，頭風(fēng)，風(fēng)氣去來，鼻塞，目黃，耳聾，面 ，溫中下氣，出汗，強(qiáng)陰益精，安通九竅，止小便利。久服輕身，明目，強(qiáng)力長(zhǎng)年。名蜀棗，名雞足，名 （音妓）實(shí)。生漢中山谷及瑯邪、冤句、東海承縣。九月、十月采實(shí)，陰干。（蓼實(shí)為之使，惡桔梗、防風(fēng)、防己。）陶隱居云∶出近道諸山中大樹。子初熟未干，赤色，如胡 子，亦可啖；既干，皮甚薄，當(dāng)以合核為有爾。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶山茱萸，使，味咸、辛，大熱。治腦骨痛，止月水不定，補(bǔ)腎氣，興陽(yáng)道，堅(jiān)長(zhǎng)陰莖，添精髓，療耳鳴，除面上瘡，主能發(fā)汗，止老人尿不節(jié)。日華子云∶暖腰膝，助水臟，除切風(fēng)，逐切氣，破癥結(jié)，治酒渣。陳藏器云∶胡子，熟赤，酢澀。小兒食之當(dāng)果子。止水痢，生平林間，樹高丈余，葉陰白，冬不凋，冬花春熟，最早諸果。莖及葉煮汁飼狗，主 。又有種大相似，冬凋春實(shí)夏熟，人呼為木半夏，無別功。根，平，無毒。根皮煎湯，洗惡瘡疥并馬 瘡。
圖經(jīng)曰∶山茱萸，生漢中山谷及瑯邪、冤句、東海承縣，今海州亦有之。木高丈余，葉似榆，花白。子初熟未干，赤色，似胡 子，有核，亦可啖；既干，皮甚薄。九月、十月采實(shí)，陰干。吳普云∶名鼠矢。葉如梅，有刺毛。二月花如杏。四月實(shí)如酸棗，赤。五月采實(shí)。與此小異也。舊說當(dāng)合核為用。而雷 《炮炙論》云∶子斤去核，取肉皮用，只秤成四兩半，其核八棱者名雀兒蘇，別是物，不可用也。
雷公云∶凡使，勿用雀兒蘇，真似山茱萸，只是核八棱，不入藥用。使山茱萸，須去內(nèi)核。每修事去核了，斤取肉皮用，只秤成四兩以來，緩火熬之方∶用。能壯元?dú)猓鼐?
核能滑精。
衍義曰∶山茱萸，與吳茱萸甚不相類。山茱萸色紅，大如枸杞子。吳茱萸如川椒，初結(jié)子時(shí)，其大小亦不過椒，色正青。得名則，治療又不同，未審當(dāng)日何緣如此命名。然山茱萸補(bǔ)養(yǎng)腎臟，無不宜。《經(jīng)》與《注》所說備矣。
紫薇（音威）
紫薇（意威）味酸，微寒，無毒。主婦人產(chǎn)乳余疾，崩中，癥瘕血閉，寒熱羸瘦，養(yǎng)胎。
莖、葉 味苦，無毒。主痿蹶，益氣。名陵苕，名 華。生西海川谷及山陽(yáng)。
陶隱居云∶李云是瞿麥根，今方∶用至少。《博物志》云∶郝晦行（音杏）華草，于太行山北，得紫薇華。必當(dāng)奇異，今瞿麥華乃可愛，而處處有，不應(yīng)乃在太行山。且有樹，其莖、葉恐亦非瞿麥根。《詩(shī)》云∶有苕之華。郭云凌霄，亦恐非也。唐本注云∶此即凌霄花也。及莖、葉俱用。按《爾雅·釋草》云∶苕，名陵苕。黃花 （必曜切）；白華 。郭云∶名陵時(shí)。
又名凌霄。《本經(jīng)》云∶名陵苕。 華即用花，不用根也。山中亦有白花者。按瞿麥花紅，無黃、白者。且紫薇、瞿麥，皆《本經(jīng)》所載。若用瞿麥根為紫薇，何得復(fù)用莖、葉？體性既與瞿麥乖異，生處亦不相關(guān)。郭云凌霄，此為真說也。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶紫臣，名女薇，畏鹵咸，味甘。主熱風(fēng)風(fēng)癇，大小便不利，腸中結(jié)實(shí)，止產(chǎn)后奔血不定淋瀝，安胎。日華子云∶根，治熱風(fēng)身癢，游風(fēng)風(fēng)疹，治瘀血帶下。花、葉功用同。又云凌霄花，治酒渣熱毒風(fēng)刺風(fēng)，婦人血膈游風(fēng)，崩中帶下。
圖經(jīng)曰∶紫薇，陵霄花也。生西海川谷及山陽(yáng)，今處處皆有，多生山中，人家園圃亦或種蒔。初作藤蔓生，根據(jù)大木，歲久延引至巔而有花。其花黃赤，夏中乃盛。陶隱居云∶《詩(shī)》有苕之華。郭云陵霄。又蘇恭引《爾雅·釋草》云∶苕，陵苕。郭云又名陵霄。按今《爾雅》注∶苕，名陵時(shí)。本草云而無陵霄之說，豈古今所傳書有異同邪？又據(jù)陸機(jī)及孔穎達(dá)疏義亦云∶苕，名陵時(shí)。陵時(shí)乃是鼠尾草之別名，郭又謂苕為陵時(shí)。本草云∶今紫薇無陵時(shí)之名，而鼠尾草有之。乃知陶、蘇所引，是以陵時(shí)作陵霄耳。又陵霄，非是草類，益可明其誤矣。今醫(yī)家多采其花干之，入婦人血崩風(fēng)毒藥，又治少女血熱風(fēng)毒，四肢、皮膚生癮疹。并行經(jīng)脈方∶陵霄花不以多少，搗羅為散。每服二錢，溫酒調(diào)下，食前服甚效。
斗門方∶治暴耳聾。凌霄葉，爛杵自然汁，灌耳內(nèi)，瘥。
衍義曰∶紫薇，今蔓延而生，謂之為草。又有木身，謂之為木。又須物而上。然干不逐冬斃，亦得木之多也，故分入木部為至當(dāng)。唐·白樂天詩(shī)，有木名凌霄，擢秀非孤標(biāo)，由是益知非草也。《本經(jīng)》又云∶莖、葉味苦，是與瞿麥別種甚明。《唐本》注云∶且紫薇、瞿麥皆《本經(jīng)》所載，若用瞿麥根為紫薇，何得復(fù)用莖、葉？此說盡矣。然其花赭黃色，本條雖不言其花，又卻言莖、葉味苦，則紫薇為花，故可知矣。
胡桐淚
胡桐淚味咸、苦，大寒，無毒。主大毒熱，心腹煩滿，水和服之，取吐。又主牛馬急黃黑汗，水研三、二兩灌之，立瘥。又為金銀焊藥。出肅州以西平澤及山谷中。形似黃礬而堅(jiān)實(shí)。有夾爛木者，云是胡桐樹滋淪入土石堿（音減）鹵地作之。其樹高碩，皮、葉似白楊、青桐、桑輩。故名胡桐木，堪器用。又名胡桐律。律、淚聲訛也。《西域傳》云∶胡桐似桑而曲臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本圖經(jīng)云∶涼州以西有之。初生似柳，大則似桑、桐之間。津下入地，與土石相染，狀如姜石，極咸苦，得水便消，若礬石、類石類也。冬采之。日華子云∶治風(fēng)牙齒痛。有二般∶木律不中入藥用；石律形如小石片子，黃土色者為上。即中入齒藥用，兼殺火毒并面毒。
圖經(jīng)曰∶胡桐淚，出肅州以西平澤及山谷中，今西蕃亦有商人貨之者。相傳其木甚高碩，皮似白楊、青桐輩。其藥初生似柳，漸大則似桑、桐輩。其津液淪入地中，與大石相著，冬月采得之，狀如黃礬、姜石，味極咸苦，得水便消，如硝石也。古方∶稀用，今治口齒家為最要之物。名胡桐律。律、淚聲近也。然有種木律極相類，不堪用也。
海藥∶謹(jǐn)按《嶺表記》云∶出波斯國(guó)。是胡桐樹脂也，名胡桐淚。又有石淚，在石上采也。主風(fēng)疳 齒牙疼痛，骨槽風(fēng)勞，能軟切物。多服令人吐也。作律字非也。通典∶西戎樓國(guó)，多出檉柳、胡桐、白草。白草，牛馬所嗜也。胡桐亦似蟲食其樹而津下流出者，俗名為胡桐淚，可以焊金銀，俗訛呼淚為律。
墨
物芒入目，摩點(diǎn)瞳子上。又止血痢及小兒客忤，搗篩和水溫之。好墨入藥，粗者不堪。（今附）臣禹錫等謹(jǐn)按陳藏器云∶墨，溫。
外臺(tái)秘要∶治天行毒病，衄鼻是熱毒血下數(shù)升者。取好墨末之，雞子白丸如梧子。用生地黃汁下、二十丸，如人行五里再服。千金方∶治物落眼中不出。好墨清水研，銅箸點(diǎn)之即出。肘后方∶客忤者，中惡之類也，多于道間門外得之，令人心腹絞痛，脹滿，氣沖心胸，不即治亦殺人。搗墨水和服錢匕。又方∶崩中漏下清黃赤白，使人無子。好墨末錢匕服。