《歙硯說(shuō)》、《辨歙石說(shuō)》原本不著撰人名氏，陳振孫《書(shū)錄解題》載之亦云皆不著姓名。左圭《百川學(xué)?！房讨品e譜后，卷末有跋，稱紹興三十年十二月，弟左承議郎尚書(shū)、禮部員外郎兼國(guó)史院編修官邁跋。中稱：景伯兄治歙，既掲蘇氏《文房譜》于四寳堂，又別刻硯說(shuō)三種云云。按景伯為洪邁兄洪適之字，則此二書(shū)似出于適，然與邁跋三種之說(shuō)不合?？歼m《盤(pán)洲集》，有蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》跋，稱說(shuō)歙硯者凡三家，品諸李者有墨苑，以踵此編。然則此二種葢與唐積之譜共為三種，皆適所刻，以附于《文房譜》之后者，實(shí)非適所自撰也?！冻幷f(shuō)》兼紀(jì)采石之地、琢石之法及其品質(zhì)之髙下，《歙石說(shuō)》則專論其紋理、星暈，凡二十七種，辨別頗為詳細(xì)。如唐詢《北海公硯録》見(jiàn)于《郡齋讀書(shū)志》者，今其本久已失傳，惟此書(shū)引有兩條，及無(wú)名氏《硯譜》引有一條，猶可以考見(jiàn)什一云。