馬舄，車前。郭璞云∶今車前草，大葉當道，長穗，好生道邊，江東人呼為蝦蟆衣。陸機云∶馬舄，名車前，名當道。喜在牛跡中生，故曰車前、當道也。幽州人謂之牛舌草，可鬻（與煮同）作茹，大滑。其子治婦人難產是也。然今人不復有啖者，其子入藥最多。駐景丸用車前、菟絲二物，蜜丸，食下服，古今為奇方。其葉，今醫家生研水解飲之，治衄血甚善。

雷公曰∶凡使，須窠有九葉，內有蕊，莖可長尺二寸者，和蕊、葉、根去土了，稱有鎰者，力全堪用。使葉勿使蕊、莖，使葉銼，于新瓦上攤干用之。圣惠方∶治熱痢不止者。

搗車前葉絞取汁盞，入蜜合，煎，溫分二服。又方∶治久患內障眼。車前子、干地黃、麥門冬等分，為末，蜜丸如梧桐子大服，屢試有效。外臺秘要∶治陰癢痛。車前子，以水三升煮三沸，去滓，洗癢痛處。又方∶治尿血。車前草搗絞取汁五合，空心服之。百方∶小便不通。車前子草斤，水三升，煎取升半，分三服。又方∶治石淋。車前子二升。以絹囊盛，水八升，煮取三升。不食盡服之，須臾石下。梅師方∶治妊娠患淋，小便澀，水道熱不通。車前子五兩，葵根切升，二件以水五升，煎取升半，分三服。子母秘錄治橫生不可出，車前子末，酒服二錢匕。治瀉∶歐陽文忠公嘗得暴下，國醫不能愈。夫人云∶市人有此藥，三文貼甚效。公曰∶吾輩臟腑，與市人不同，不可服。夫人買之，以國醫藥雜進之，服而瘥。后公知之，召賣藥者，濃遺之，問其方，久之乃肯傳。但用車前子味為末，米飲下二錢匕。云此藥利水道而不動氣，水道利則清濁分，谷臟自止矣。

衍義曰∶車前，陶隱居云∶其葉搗取汁服，療泄精。大誤矣。此藥甘滑，利小便，走泄精氣。《經》云主小便赤，下氣。有人作菜食，小便不禁，幾為所誤。

木香

木香味辛，溫，無毒。主邪氣，辟毒疫溫鬼，強志，主淋露，療氣劣，肌中偏寒，主氣不足，消毒，殺鬼精物，溫瘧蠱毒，行藥之精。久服不夢寤魘寐，輕身致神仙。名蜜香。生永昌山谷。

陶隱居云∶此即青木香也。永昌不復貢，今皆從外國舶（音白）上來，乃云大秦國。以療毒腫，消惡氣，有驗。今皆用合香，不入藥用。唯制蛀蟲丸用之，常能煮以沐浴，大佳爾。唐本注云∶此有二種，當以昆侖來者為佳，出西胡來者不善。葉似羊蹄而長大。花如菊花，其實黃黑，所在亦有之。今按別本注云∶葉似薯蕷而根大，花紫色，功效極多，為藥之要用。陶云∶不入藥用，非也。臣禹錫等謹按蜀本云∶今苑中種之，花黃，苗高三、四尺，葉長八、九寸，皺軟而有毛。藥性論云∶木香，君。治女人血氣，刺心心痛不可忍，末，酒服之，治九種心痛，積年冷氣， 癖癥塊脹痛，逐諸壅氣上沖，煩悶，治霍亂吐瀉，心腹 刺。隋書云∶樊子蓋為武威太守。車駕西巡，將入吐谷渾，子蓋以彼多瘴氣，獻青木香以御霧露。南州異物志云∶青木香，出天竺，是草根，狀如甘草。蕭炳云∶青木香功用與此同。又云∶昆侖船上來，形如枯骨者良。日華子云∶治心腹切氣，止瀉，霍亂，痢疾，安胎，健脾消食，療羸劣，膀胱冷痛，嘔逆反胃。

圖經曰∶木香，生永昌山谷，今唯廣州舶上有來者，他無所出。陶隱居云∶即青木香也。

根窠大類茄子，葉似羊蹄而長大，花如菊，實黃黑，亦有葉如山芋而開紫花者，不拘時月采根芽為藥。以其形如枯骨者良。江淮間亦有此種，名土青木香，不堪入藥用。偽蜀王昶苑中亦嘗種之，云苗高三、四尺，葉長八、九寸，皺軟而有毛，開黃花，恐亦是土木香種也。《續傳信方》著張仲景青木香丸，主陽衰諸不足，用昆侖青木香，六路訶子皮二十兩，篩末，沙糖和之。駙馬都尉鄭某（忘其名），去沙糖，加羚羊角十二兩，白蜜丸如梧子，空腹酒下三十丸，日再，其效甚速。然用藥不類古方，而云仲景者，不知何從而得之邪。按《修養書》云∶正月日取五木煮湯以浴，令人至老須發黑。徐鍇注云∶道家謂青木香為五香，亦云五木。道家多以此浴，當是其義也。又∶古方主癰疽五香湯中，亦使青木香，青木香名為五香，信然矣。

海藥謹按《山海經》云∶生東海昆侖山。雷公云∶凡使，其香是蘆蔓根條，左盤旋。采得二十九日，方硬如朽骨硬碎。其有蘆頭丁蓋子色青者，是木香神也。外臺秘要∶治狐臭，若股內陰下恒濕臭，或作瘡。青木香，好醋浸，致腋下夾之，即愈。傷寒類要∶天行熱病，若發赤黑斑如 。青木香二兩，水二升，煮取升，頓服之效。孫尚藥∶治丈夫、婦人、小兒痢。

木香塊，方圓寸，黃連半兩，上件二味用水半升同煎干，去黃連，只薄切木香焙干為末。三服∶第橘皮湯，第二陳米飲，第三甘草湯調下。此方李景純傳。有婦人久患痢將死，夢中觀音授此方，服之遂愈。別說云∶謹按木香，今皆從外國來，即青木香也，陶說為得，本在草部。而《圖經》所載廣州種，乃是木類。又載滁州、海州者，乃馬兜鈴根，此山鄉俗名爾。治療冷熱，殊不相似。此三種，自當入外類別名爾。

衍義曰∶木香，專泄決胸腹間滯塞冷氣，他則次之。得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐使絕佳，效尤速。又種，嘗自岷州出塞，得生青木香，持歸西洛。葉如牛蒡，但狹長，莖高三、四尺，花黃，如金錢，其根則青木香也。生嚼之，極辛香，尤行氣。

薯蕷

薯蕷味甘，溫，平，無毒。主傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中，益氣力，長肌肉，主頭面游風，風頭眼眩，下氣，止腰痛。補虛勞羸瘦，充五臟，除煩熱，強陰。久服耳目聰明，輕身，不饑，延年。名山芋，秦、楚名玉延，鄭、越名土薯（音除。）生嵩高山谷。二月、八月采根，曝干。紫芝為之使，惡甘遂。

陶隱居云∶今近道處處有，東山、南江皆多掘取食之以充糧。南康間最大而美，服食亦用之。唐本注云∶薯蕷，日干搗細，篩為粉，食之大美，且愈疾而補。此有兩種∶者白而且佳。者青黑，味亦不美。蜀道者尤良。臣禹錫等謹按吳氏云∶薯蕷，名諸署，齊、越名山羊，名修脆，名兒草。神農∶甘，小溫。桐君、雷公∶甘，無毒。或生臨朐鐘山，始生赤莖細蔓，五月華白，七月實青黃，八月熟落，根中白，皮黃，類芋。藥性論云∶薯蕷，臣。能補五勞七傷，去冷風，止腰疼，鎮心神，安魂魄，開達心孔，多記事，補心氣不足，患人體虛羸，加而用之。異苑云∶薯蕷，野人謂之土薯。若欲掘取，嘿然則獲，唱名便不可得。人有植之者，隨所種之物而像之也。日華子云∶助五臟，強筋骨，長志，安神，主泄精，健忘。干者功用同前。

圖經曰∶薯蕷，生嵩高山山谷，今處處有之，以北都、四明者為佳。春生苗，蔓延籬援。

莖紫葉青，有三尖角似牽牛更濃而光澤。夏開細白花，大類棗花。秋生實于葉間，狀如鈴。二月、八月采根，今人冬春采，刮之白色者為上，青黑者不堪，曝干用之。法取粗根，刮去黃皮，以水浸，末白礬少許摻水中，經宿取，凈洗去涎，焙干。近都人種之極有息。春取宿根頭，以黃沙和牛糞作畦種。苗生以竹梢作援，援高不得過、二尺，夏月頻溉之。當年可食，極肥美。南中有種，生山中，根細如指，極緊實，刮磨入湯煮之，作塊不散，味更珍美，云食之尤益人，過于家園種者。又江湖、閩中出種，根如姜、芋之類而皮紫。極有大者，枚可重斤余，刮去皮，煎煮食之俱美，但性冷于北地者耳。彼土人為單呼為薯（音若殊），亦曰山薯。而《山海經》云∶景山北望少澤，其草多薯 （音與薯蕷同）。郭璞注云∶根似芋可食。今江南人單呼薯（音儲），語或用輕重耳。據此注，則薯蕷與薯乃種。南北之產或有不同，故其形類差別。然字音殊、儲不同，蓋相傳之訛也。名山芋。

食療∶治頭疼，利丈夫，助陰力。和面作 ，則微動氣，為不能制面毒也。熟者和蜜，或為湯煎，或為粉，并佳。干之入藥更妙也。雷公云∶凡使，勿用平田生二、三紀內者，要經十紀者，山中生，皮赤，四面有髭生者妙。若采得，用銅刀削去上赤皮，洗去涎，蒸用。圣惠方∶補虛損，益顏色。用薯蕷于砂盆中細研，然后下于銚中，先以酥大匙熬令香，次旋添酒盞煎，攪令勻，空心飲之。食醫心鏡主下焦虛冷，小便數，瘦損無力。生薯蕷半斤。刮去皮，以刀切碎，研令細爛，于鐺中著酒，酒沸下薯蕷，不得攪，待熟著少鹽、蔥白，理添酒，空腹飲三、二杯，妙。

衍義曰∶山藥，按本草，上字犯英廟諱，下字曰蕷，唐代宗名預，故改下字為藥，今人遂呼為山藥。如此則盡失當曰本名，慮歲久，以山藥為別物，故書之。此物貴生干，方入藥，其法∶冬月以布裹手，用竹刀子剮去皮，于檐下風逕處，盛竹篩中，不得見日色。夕干五分，俟全干收之，唯風緊則干速。所以用干之意，蓋生濕則滑，不可入藥。熟則只堪啖，亦滯氣。余如《經》。

薏（音薏）苡（音以）仁

薏（音薏）苡（音以）仁味甘，微寒，無毒。主筋急拘攣，不可屈伸，風濕痹，下氣，除筋骨邪氣不仁，利腸胃，消水種，令人能食。久服輕身益氣。其根，下三蟲。名解蠡，名屋（音毯），名起實，名 （音感）。生真定平澤及田野。八月采實，采根無時。

陶隱居云∶真定縣屬常山郡，近道處處有，多生人家。交 者子最大，彼土呼為稈（音干）珠。馬援大取將還，人讒以為真珠也。實重累者為良。用之取中仁。今小兒病蛔蟲，取根煮汁糜食之。甚香，而去蛔蟲大效。今按陳藏器本草云∶薏苡收子，蒸令氣餾，曝干，磨取仁，炊作飯及作面。主不饑，溫氣，輕身。煮汁飲之，主消渴。又按別本注云∶今多用梁漢者，氣力劣于真定，取青水色者良。臣禹錫等謹按藥性論云∶能治熱風，筋脈攣急，能令人食。主肺痿肺氣，吐膿血，咳嗽涕唾，上氣，昔馬援煎服之，破五溪毒腫。種于彼取仁甑中蒸，使氣餾，曝于日中，使干，挪之得仁矣。孟詵云∶性平，去干濕香港腳，大驗。

圖經曰∶薏苡仁，生真定平澤及田野，今所在有之。春生苗，莖高三、四尺。葉如黍。

開紅白花作穗子。五月、六月結實，青白色，形如珠子而稍長，故呼意珠子。小兒多以線穿如貫珠為戲。八月采實，采根無時。今人通以九月、十月采，用其實中仁。古方大抵心肺藥多用之。韋丹治肺癰，心胸甲錯者，淳苦酒煮薏苡仁令濃，微溫頓服之。肺有血當吐愈。《廣濟方》∶治冷氣，薏苡仁飯粥法∶細舂其仁，飲為飯，氣味欲習如麥飯乃佳。或煮粥亦好，自任無忌。根之入藥者，葛洪治卒心腹煩滿，又胸脅痛者，銼根濃煮汁，服三升乃定。今人多取葉為飲，香益中空膈，甚勝其雜他藥用者。張仲景治風濕身煩疼日晡劇者，與麻黃杏仁薏苡仁湯∶麻黃三兩，杏仁三十枚，甘草、薏苡仁各兩，四物以水四升，煮取二升，分溫再服。

又治胸痹偏緩急者，薏苡仁附子散方∶薏苡仁十五兩，大附子十枚炮，二物杵末，每服方寸匕，日三。

陳藏器余主消渴，煞蛔蟲。根煮服，墮胎。雷公云∶凡使，勿用 米，顆大無味，其米，時人呼為粳 是也。若薏苡仁，顆小色青，味甘，咬著黏人齒。夫用兩，以糯米二兩同熬，令糯米熟，去糯米取使，若更以鹽湯煮過，別是般修制亦得。外臺秘要∶治牙齒風痛。薏苡根四兩，水四升，煮取二升，含冷易之，齦便生。又方∶咽喉卒癰腫，吞薏苡仁二枚。又方∶蛔蟲攻心腹痛。薏苡根二斤切，水七升，煮取三升。先食盡服之，蟲死盡出。梅師方∶肺疾唾膿血取薏仁十兩杵碎，以水三升，煎取升，入酒少許服之。食醫心鏡∶治筋脈拘攣，久風濕痹下氣，除骨中邪氣，利腸胃，消水腫，久服輕身，益氣力。薏苡仁升，搗為散。每服以水二升煮兩匙末作粥，空腹食之。后漢《馬援傳》∶馬援在交 ，常餌薏苡實，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實，援欲以為種，軍還載之車。

衍義曰∶薏苡，此李商隱《太倉銘》中所謂薏苡似珠，不可不虞者也。取仁用。《本經》云∶微寒，主筋急拘攣。拘攣有兩等，《素問》注中，大筋受熱，則縮而短，縮短故攣急不伸。

此是因熱而拘攣也。故可用薏苡仁。若《素問》言因寒即筋急者，不可更用此也。凡用之，須倍于他藥，此物力勢和緩，須倍加用即見效。蓋受寒，即能使人筋急。受熱，故使人筋攣。若但熱而不曾受寒，亦能使人筋緩。受濕則又引長無力。

澤瀉

澤瀉味甘、咸，寒，無毒。主風寒濕痹，乳難，消水，養五臟，益氣力，肥健，補虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精、消渴、淋瀝，逐膀胱三焦停水。久服耳目聰明，不饑，延年，輕身，面生光，能行水上。扁鵲云∶多服病患眼。名水瀉，名及瀉，名芒芋，名鵠瀉。生汝南池澤。五月、六月、八月采根，陰干。（畏海蛤、文蛤。）葉 味咸，無毒。主大風，乳汁不出，產難，強陰氣。久服輕身。五月采。