圖經(jīng)曰∶柴胡，生洪農(nóng)山谷及冤句，今關(guān)陜、江湖間近道皆有之，以銀州者為勝。二月生苗甚香。莖青紫，葉似竹葉，稍緊，亦有似斜蒿，亦有似麥門冬而短者。七月開黃花。生丹州，結(jié)青子，與他處者不類。根赤色，似前胡而強(qiáng)，蘆頭有赤毛如鼠尾，獨(dú)窠長者好。二月、八月采根，曝干。張仲景治傷寒有大、小柴胡及柴胡加龍骨、柴胡加芒硝等湯。故后人治寒熱，此為最要之藥。
陳藏器陶云∶蕓蒿是茈胡，主傷寒。蘇云∶紫姜作紫，此草紫色。《上林賦》云∶茈姜，今常用茈胡是也。雷公曰∶凡使，莖長軟，皮赤，黃髭須。出在平州平縣，即今銀州銀縣也。
西畔生處，多有白鶴、綠鶴于此翔處，是茈胡香直上云間，若有過往聞?wù)呓詺馑７膊傻煤笕诓㈩^，用銀刀削上赤薄皮少許，卻以粗布拭了，細(xì)銼用之。勿令犯火，立便無效也。孫尚藥∶治黃膽。柴胡兩去苗，甘草分，上都細(xì)銼，作劑，以水碗，白茅根握，同煎至七分，絞去滓，任意時(shí)時(shí)服，日盡。別說云∶謹(jǐn)按柴胡，唯銀夏者最良，根如鼠尾，長、二尺，香味甚佳。
今雖不見于《圖經(jīng)》，俗亦不識(shí)其真，故市人多以同華者代之，然亦勝于他處者，蓋銀夏地多沙，同華亦沙苑所出也。
衍義曰∶茈胡，《本經(jīng)》并無字治勞，今人治勞方中，鮮有不用者。嗚呼！凡此誤世甚多嘗原病勞，有種真臟虛損，復(fù)受邪熱，邪因虛而致勞，故曰勞者牢也。當(dāng)須斟酌用之。如《經(jīng)驗(yàn)方》中，治勞熱青蒿煎丸。用茈胡正合宜耳，服之無不效，熱去即須急已。若或無熱，得此愈甚，雖至死，人亦不怨，目擊甚多。日華子又謂補(bǔ)五勞七傷。《藥性論》亦謂治勞乏羸瘦。若此等病，茍無實(shí)熱，醫(yī)者執(zhí)而用之，不死何待！注釋本草，字亦不可忽，蓋萬世之后，所誤無窮耳。茍有明哲之士，自可處治。中下之學(xué)，不肯考究，枉致淪沒，可不謹(jǐn)哉！可不戒哉！如張仲景治寒熱往來如瘧狀，用柴胡湯，正合其宜。
麥門冬（為君）
麥門冬（為君）味甘，平、微寒，無毒。主心腹結(jié)氣，傷中傷飽，胃絡(luò)脈絕，羸瘦短氣，身重目黃，心下支滿，虛勞客熱，口干燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強(qiáng)陰益精，消谷調(diào)中，保神，定肺氣，安五臟，令人肥健，美顏色，有子。久服輕身，不老不饑。秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍，名禹葭，名禹余糧。葉如韭，冬夏長生。生函谷川谷及堤 肥土石間久廢處。二月、三月、八月、十月采，陰干。（地黃、車前為之使，惡款冬、苦瓠，畏苦參、青 。）陶隱居云∶函谷即秦關(guān)。而麥門冬異于羊韭之名矣。處處有，以四月采，冬月作實(shí)如青珠，根似 麥，故謂麥門冬，以肥大者為好。用之湯澤抽去心，不爾，令人煩，斷谷家為要。二門冬潤時(shí)并重，既燥即輕，斤減四、五兩爾。今按陳藏器本草云∶麥門冬，本經(jīng)》不言生者。按生者本功外。去心煮飲，止煩熱消渴，身重目黃，寒熱體勞，止嘔開胃，下痰飲。干者入丸散及湯用之，功如《本經(jīng)》方家自有分別。出江寧小潤，出新安大白，其大者苗如鹿蔥。小者如韭葉。大小有三、四種，功用相似，其子圓碧。久服輕身明目。和車前子、干地黃為丸，食后服之，去溫瘴，亦白，明目，夜中見光。臣禹錫等謹(jǐn)按吳氏云名馬韭，名 （音門）火冬，名忍冬，名忍陵，名不死藥，名仆壘，名隨脂。
神農(nóng)、岐伯∶甘，平。黃帝、桐君、雷公∶甘，無毒。季氏∶甘，小溫。扁鵲∶無毒。生山谷肥地，葉如韭，肥澤，叢生，采無時(shí)，實(shí)青黃。藥性論云∶麥門冬，使，惡苦 ，畏木耳。
結(jié)氣，身黑目黃，心下苦支滿，虛勞客熱。日華子云∶治五勞七傷，安魂定魄，止渴，肥人，時(shí)疾熱狂，頭痛，止嗽。
圖經(jīng)曰∶麥門冬，生函谷川谷及堤 肥土石間久廢處，今所在有之。葉青似莎草，長及尺余季不凋。根黃白色，有須根作連珠，形似 麥顆，故名麥門冬。四月開淡紅花，如紅蓼花。
實(shí)碧而而圓如珠。江南出者，葉大者苗如鹿蔥，小者如韭，大小有三、四種，功用相似，或云吳地者尤勝。二月、三月、八月、十月采，陰干。亦堪單作煎餌之。取新根去心，搗熟絞取汁，和白蜜，銀器中重湯煮，攪不停手，候如飴乃成。酒化溫服之，治中益心，悅顏色，安神，益氣，令人肥健，其力甚快。又主金石藥發(fā)。麥門冬去心六兩，人參四兩，甘草二兩炙，三物下篩，蜜丸如梧子，日再飲下。又崔元亮《海上方》治消渴丸云∶偶于野人處得，神驗(yàn)不可言，用上元板蕎麥門冬鮮肥者二大兩，宣州黃連九節(jié)者二大兩，去兩頭尖三、五節(jié)。小刀子條理去皮毛了凈，吹去塵，更以生布摩拭，秤之，搗末，以肥大苦瓠汁浸麥門冬經(jīng)宿，然后去心，即于臼中搗爛，即納黃連末臼中和搗，候丸得，即并手丸大如梧子，食后飲下五十丸，日再，但服兩日，其渴必定。苦重者，即初服藥，每服百五十丸，第二日服百二十九，第三日百丸，第四日八十丸，第五日根據(jù)本服丸。若欲合藥，先看天氣晴明，其夜方浸藥。切須凈處，禁婦人、雞、犬見知。如似可，每日只服二十五丸，服訖覺虛，即取白羊頭枚，凈去毛洗了，以水三大斗，煮令爛，去頭，取汁可斗以來，細(xì)細(xì)服之，亦不著鹽，不過三劑平復(fù)。
衍義曰∶麥門冬，根上子也。治心肺虛熱，并虛勞客熱，亦可取苗作熟水飲。
獨(dú)活
獨(dú)活味苦、甘，平、微溫，無毒。主風(fēng)寒所擊，金瘡止痛，賁豚，癇 （音熾），女子疝瘕。療諸賊風(fēng)，百節(jié)痛風(fēng)無久新者。久服輕身耐老。名羌活，名羌青，名護(hù)羌使者，名胡王使者，名獨(dú)搖草。此草得風(fēng)不搖，無風(fēng)自動(dòng)。生雍州川谷，或隴西南安。二月、八月采根，曝干。（豚實(shí)為之使。）陶隱居云∶藥名無豚實(shí)，恐是蠡實(shí)。此州郡縣并是羌活，羌活形細(xì)而多節(jié)軟潤，氣息極猛烈。出益州北部、西川為獨(dú)活，色微白，形虛大，為用亦相似而小不如。其莖直上，不為風(fēng)搖，故名獨(dú)活。至易蛀，宜密器藏之。唐本注云∶療風(fēng)宜用獨(dú)活，兼水宜用羌活。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶獨(dú)活，君，味苦、辛。能治中諸風(fēng)濕冷，奔喘逆氣，皮肌苦癢，手足攣痛，勞損，主風(fēng)毒齒痛。又云羌活，君，味苦、辛，無毒。能治賊風(fēng)，失音不語，多癢，血癩，手足不遂，口面 邪，遍身 痹。日華子云∶羌活，治切風(fēng)并氣，筋骨拳攣，四肢羸劣，頭旋，明目，赤疼及伏梁水氣，五勞七傷，虛損冷氣，骨節(jié)酸疼，通利五臟。獨(dú)活即是羌活母類也。
圖經(jīng)曰∶獨(dú)活、羌活，出雍州川谷，或隴西南安，今蜀漢出者佳。春生苗，葉如青麻。
六月開花作叢，或黃或紫。結(jié)實(shí)時(shí)葉黃者是夾石上生，葉青者是土脈中生。此草得風(fēng)不搖，無風(fēng)自動(dòng)，故名獨(dú)搖草。二月、八月采根，曝干用。《本經(jīng)》云∶二物同類，今人以紫色而節(jié)密者為羌活，黃色而作塊者為獨(dú)活。說∶按陶隱居云∶獨(dú)活生西川益州北部。色微白，形虛大，用與羌活相似。今蜀中乃有大獨(dú)活，類桔梗而大，氣味了不與羌活相類，用之微寒而少效。今又有獨(dú)活亦自蜀中來，形類羌活，微黃而極大，收時(shí)寸解干之，氣味亦芳烈，小類羌活，又有槐葉氣者，今京下多用之，極效驗(yàn)，意此為真者，而市人或擇羌活之大者為獨(dú)活，殊未為當(dāng)。大抵此物有兩種∶西川者，黃色，香如蜜；隴西者，紫色，秦隴人呼為山前獨(dú)活。古方但用獨(dú)活。今方既用獨(dú)活而又用羌活，茲為謬矣。《篋中方》療中風(fēng)才覺，不問輕重，便須吐涎，然后次第治之。吐法∶用羌活五大兩，以水大斗，煎取五升，去滓，更入好酒半升和之，以牛蒡子半升炒，下篩，令極細(xì)，以前湯酒斟酌調(diào)服，取吐，如已昏眩，即灌之，更不可用下藥及繆針灸，但用補(bǔ)治湯餌，自瘥。
雷公云∶采得后細(xì)銼，拌淫羊藿， 二日后曝干，去淫羊藿用，免煩人心，千金方∶治中風(fēng)通身冷，口噤不知人。獨(dú)活四兩，好酒升，煎取半升，分溫再服。肘后方∶治風(fēng)齒疼，頰腫。
獨(dú)活酒煮，熱含之。經(jīng)驗(yàn)后方∶治中風(fēng)不語。獨(dú)活兩銼，酒二升，煎升，大豆五合炒有聲，將藥酒熱投，蓋良久，溫服三合，未瘥再服。必效方∶治產(chǎn)后腹中絞刺疼痛。羌活二兩，酒二升，煎取升去滓，為二服。子母秘錄∶治中風(fēng)腹痛，或子腸脫出。酒煎羌活取汁服。短劇方∶治產(chǎn)后風(fēng)虛，獨(dú)活湯主之。又，白蘚皮湯主之，亦可與獨(dú)活合白蘚皮各三兩，水三升，煮取升半，分三服。耐酒者，可以酒水中煮之佳。用白蘚亦同法。又方∶治產(chǎn)后中風(fēng)語澀，四肢拘急。羌活三兩，為末。每服五錢，水、酒各半盞煎，去滓溫服。《經(jīng)驗(yàn)方》同。文潞公治牙齒，風(fēng)上攻腫痛。獨(dú)活、地黃各三兩，末。每服三錢，水盞前，和滓溫服。臥時(shí)再用。
升麻
升麻味甘、苦，平、微寒，無毒。主解百毒，殺百精老物殃鬼，辟溫疫，瘴氣，邪氣，蠱毒。入口皆吐出，中惡腹痛，時(shí)氣毒癘，頭痛寒熱，風(fēng)腫諸毒，喉痛口瘡。久服不夭，輕身長年。名周麻。生益州山谷。二月、八月采根，曝干。
陶隱居云∶舊出寧州者第，形細(xì)而黑，極堅(jiān)實(shí)，頃無復(fù)有。今唯出益州，好者細(xì)削，皮青綠色，謂之雞骨升麻。北部間亦有，形又虛大，黃色。建平間亦有，形大味薄，不堪用。人言是落新婦根，不必爾。其形自相似，氣色非也。落新婦亦解毒，取葉挪作小兒浴湯，主驚忤。今按別本注云∶今嵩高出者色青，功用不如蜀者。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶蜀升主治小兒風(fēng)，驚癇，時(shí)氣熱疾，能治口齒，風(fēng)腫疼，牙根浮爛惡臭，熱毒膿血，除心肺風(fēng)毒熱，壅閉不通，口瘡，煩悶。療癰腫，豌豆瘡，水煎綿沾拭瘡上。主百邪鬼魅。陳藏器云∶陶云，人言升麻是落新婦根。非也，相似耳。解毒取葉作小兒浴湯，主驚。按今人多呼小麻為落新婦，功用同于升麻，亦大小有殊。日華子云∶安魂定魄并鬼附啼泣，游風(fēng)腫毒，口氣圖經(jīng)曰∶升麻，生益州川谷，今蜀漢、陜西、淮南州郡皆有之，以蜀川者為勝。春生苗，高三尺以來。葉似麻葉，并青色。四月、五月著花似粟穗，白色。六月以后結(jié)實(shí)，黑色。根紫如蒿根，多須。二月、八月采，日曝干。今醫(yī)家以治咽喉腫痛，口舌生瘡，解傷寒頭痛，凡腫毒之屬殊效。細(xì)銼兩，水升，煎煉取濃汁服之，入口即吐出毒瓦斯，蜀人多用之。楊炎《南行方》∶療 疽湯用升麻，又有升麻膏、升麻 湯，并療諸丹毒等。石泉公王方慶《嶺南方》服乳石補(bǔ)壅法云∶南方養(yǎng)生治病，無過丹砂。其方用升麻末三兩，研煉了。光明砂兩，二物相合，蜜丸如梧子，每日食后服三丸。又有七物升麻丸∶升麻、犀角、黃芩、樸硝、梔子、大黃各二兩，豉二升，微熬，同搗散，蜜丸。覺四肢大熱，大便難，即服三十丸。取微利為知。若四肢小熱，于食上服二十丸，非但辟瘴，兼甚明目。
雷公曰∶采得了，刀刮上粗皮重了，用黃精自然汁浸宿，出，曝干，細(xì)銼，蒸了，曝干用之。圣惠方治小兒斑瘡及豆瘡，心躁眠臥不安，用川升麻味，不計(jì)多少，細(xì)銼，水盞煎，去滓取汁，以綿沾汁洗拭瘡盤上。外臺(tái)秘要∶比歲有病天行發(fā)斑瘡，頭面及身，須臾周匝，狀如火燒瘡，皆戴白漿，隨決隨生，不治，數(shù)日必死，治瘥后，盤黯彌歲方減，此惡毒之氣所為。以水煮升麻，綿沾洗之，苦酒煮彌佳，但躁痛難忍也。千金翼∶治產(chǎn)后惡血不盡或經(jīng)月半歲。升麻三兩，清酒五升，煮取二升半，分溫再服，當(dāng)吐下惡物，極良。肘后方∶喉痹。升麻銼含之，喉塞亦然。梅師方∶治時(shí)行病發(fā)瘡。升麻五兩，以水、蜜二味同煎三沸，半服、半敷瘡。姚和眾∶小兒尿血。蜀升麻五分，水五合，煎取合，去滓，歲兒，日服盡。
車前子
車前子味甘、咸，寒，無毒。主氣癃，止痛，利水道小便，除濕痹，男子傷中，女子淋瀝，不欲食，養(yǎng)肺，強(qiáng)陰益精。令人有子，明目療赤痛。久服輕身耐老。
葉及根 味甘，寒。主金瘡，止血，衄鼻，瘀血，血瘕，下血，小便赤，止煩下氣，除小蟲。名當(dāng)?shù)溃?（上音浮，下音以），名蝦蟆衣，名牛遺，名勝舄。生真定平澤丘陵阪道中。五月五日采，陰干。陶隱居云∶人家及路甚多。其葉搗取汁服，療泄精甚驗(yàn)。
子，性冷利，《仙經(jīng)》亦服餌之，令人身輕，能跳越岸谷，不老而長生也。《韓詩》乃言，是木似李，食其實(shí)，宜子孫，此為謬矣。唐本注云∶今出開州者為最。臣禹錫等謹(jǐn)按爾雅云∶ ，馬舄。馬舄，車前。注∶今車前草，大葉長穗，好生道邊，江東呼為蝦蟆衣。
疏引陸機(jī)疏云∶馬舄，名車前，名當(dāng)?shù)馈Ｏ苍谂［E中生，故曰車前、當(dāng)?shù)酪病Ｓ闹萑酥^之牛舌草，可鬻作茹，大滑。其子治婦人難產(chǎn)。藥性論云∶車前子，君，味甘，平。能去風(fēng)毒，用中風(fēng)熱，毒風(fēng)沖眼，目赤痛，瘴翳，腦痛淚出，壓丹石毒，去心胸?zé)帷Ｈ~主泄精病，治尿血，能補(bǔ)五臟，明目，利小便，通五淋。蕭炳云∶車前養(yǎng)肝。日華子云∶常山為使，通小便淋澀，壯陽，治脫精，心煩下氣。
圖經(jīng)曰∶車前子，生真定平澤丘陵道路中，今江湖、淮甸、近京、北地處處有之。春初生苗，葉布地如匙面，累年者長及尺余如鼠尾。花甚細(xì)，青色微赤。結(jié)實(shí)如葶藶，赤黑色。五月五日采，陰干。今人五月采苗，七月、八月采實(shí)。人家園圃中或種之，蜀中尤尚。北人取根日干，作紫菀賣之，甚誤所用。謹(jǐn)按《周南詩》云∶采采 。《爾雅》云∶ ，馬舄。